Восемь картин польского Рождества
Все мы любим неповторимую ауру Рождества. Не остались к ней равнодушными и художники, запечатлев на своих полотнах дух рождественских праздников: покупку елки, колядование или семейный рождественский ужин.
«Рождественский вертеп», Эвелина Пенксова
В наши дни Рождество в основном ассоциируется с покупкой подарков, приготовлением разнообразных блюд и Санта-Клаусом, однако изначально праздник посвящен рождению Иисуса Христа. Первый сюжет в нашей подборке — изображение начала жизни Иисуса, выполненное на стекле: «Рождественский вертеп» закопанской художницы Эвелины Пенксовой.
На стекле она начала рисовать в 1968 году. Технику этого вида искусства освоила самостоятельно, а рисовать в народном стиле научилась, копируя старинные картины из Татранского музея. Пенксова в совершенстве овладела искусством создания примитивного и упрощенного рисунка народных мастеров прошлого, ее картины отличаются смелым сочетанием цветов. Художница с безграничной фантазией интерпретирует традиционные формы.
Цитата по: nagrodakolberg.pl
На картине 1981 года «Рождественский вертеп» изображен новорожденный Иисус в яслях (куда его, согласно Евангелию от Луки, поместили сразу после появления на свет). Родители смотрят на него с заботой. Изображения животных внизу отсылают к небиблейской традиции, согласно которой Иисус родился в хлеву. Ангелы в верхней части картины довершают прекрасную работу, выполненную в народном стиле.
«Продажа рождественских елок в Кракове», Адам Сеткович
Елка — непременный атрибут рождественских праздников. Мало кто растит ее в горшке, чтобы наряжать из года в год. Как правило, люди покупают спиленное дерево у продавцов.
Для многих привычный ритуал приобретения рождественской елки играет важную роль в создании праздничной атмосферы. Опытом часто хочется поделиться с близкими членами семьи. А раздобыв особенно красивый экземпляр, можно по праву собой гордиться.
Момент приобретения елки запечатлен в акварели «Продажа рождественских елок в Кракове» Адама Сетковича.
Text
Он был прежде всего художником-реалистом. <...> Его интересовала жанровая живопись: пейзажи окрестностей Кракова <...>, портреты, аллегорические и религиозные сцены, <...> городские пейзажи, натюрморты. Вскоре после завершения обучения [в Краковской академии изящных искусств] он начал сотрудничать с Хенриком Фристом, польским евреем из Тарнова, предпринимателем и издателем. <...> Для него художник создал множество открыток, став непревзойденным мастером в этой области.
Author
Цитата по: lublin.eu
Представленный в нашей подборке сюжет — одна из открыток работы Сетковича (она не датирована, но, вероятно, создана около 1925 года). На ней изображены мальчик с матерью, покупающие рождественскую елку у продавца, чей традиционный гуральский костюм наводит на мысль, что он приехал в Краков из близлежащих гор. На заднем плане виден Королевский замок на Вавеле.
«Первая звезда», Тадеуш Попель
Когда елка уже наряжена, а еда приготовлена и стол накрыт, наступает пора рождественского ужина, который в Польше устраивают 24 декабря. Однако началу трапезы предшествует особое время ожидания.
По старинной польской традиции, прежде чем сесть за рождественский стол, необходимо дождаться появления на небе первой звезды. Это делается в память о Вифлеемской звезде, которая в Библии указала мудрецам путь к месту рождения Иисуса.
Эта традиция запечатлена на картине Тадеуша Попеля «Первая звезда».
Text
Сегодня забытый, живописец при жизни пользовался популярностью у публики. Ученик и поклонник Яна Матейко, он получил образование в Краковской академии изящных искусств. <...> Он создавал в основном религиозные и исторические картины, но также писал жанровые сцены, портреты и пейзажи. Сотрудничал с Войцехом Коссаком и Яном Стыкой при создании «Рацлавицкой панорамы».
В «Первой звезде» (создана около 1900 года) изображен мужчина в старомодной зимней одежде, облокотившийся на забор в своем загородном поместье и смотрящий на одинокую звезду, мерцающую в левой части картины. Согласно традиции, пришло время ужина.
«Рождество», Бронислава Рихтер-Яновская
Picture display
standardowy [760 px]
Бронислава Рихтер-Яновская, «Рождество», межвоенное двадцатилетие, фото: Дагмара Смольна
В Польше ужин — пожалуй, самая важная часть рождественских праздников. На стол принято подавать множество традиционных блюд без мяса, таких как грибной суп или карп. На ужин обычно собираются члены семьи и близкие друзья. Они лакомятся вкусной едой и желают друг другу всего наилучшего в наступающем году. Обычно во время рождественского ужина (иногда по окончании трапезы) разворачивают подарки. Они традиционно помещаются под рождественскую елку до того, как все сядут за стол.
Польский рождественский ужин стал сюжетом недатированной картины «Рождество» Брониславы Рихтер-Яновской, художницы, известной своими изображениями польских усадеб.
Text
Те картины Рихтер-Яновской, которые были воспроизведены на праздничных открытках, выпущенных к Пасхе и Рождеству, особенно ценились, потому что художница, как никто другой, могла передать волшебство и атмосферу этих праздников, столь важных для поляков.
Author
Цитата по книге Богдана Подгурского «В поисках красоты: Бронислава Рихтер-Яновская 1868–1953»
«Рождество», а также другие картины были опубликованы в виде открыток в межвоенный период. На приведенном в нашей подборке полотне изображена семья в польской усадьбе. Все сидят за рождественским ужином, а под елкой уже сложены подарки.
«На рождественскую мессу», Юлиуш Слабяк
Picture display
standardowy [760 px]
Юлиуш Слабяк, «На рождественскую мессу», дата неизвестна, фото: Аукционный дом DESA
После рождественского ужина многие религиозные поляки идут в костел на специальную ночную мессу, которая называется «пастерка». Название этого традиционного богослужения, которое обычно проводится около полуночи, переводится как «пастушья месса», что указывает на его особое значение.
Согласно Евангелию от Луки, первыми пришли поклониться новорожденному Спасителю пастухи из Вифлеема. Участие в «пастушьей мессе» означает стремление встретиться с Иисусом, как стремились к тому библейские пастухи.
Люди, стекающиеся к полуночному богослужению, искусно изображены на картине «На рождественскую мессу» Юлиуша Слабяка (1917–1973).
Text
Краковский художник. Он учился живописи у Войцеха Коссака и находился под сильным влиянием его стиля. <...> Большая часть его наследия состоит из жанровых сцен в деревнях недалеко от Кракова. Слабяк любил писать крестьянские хозяйства, деревянные церкви, повозки с всадниками, свадьбы в Кракове, а также городских цветочных продавцов.
Author
Цитата по: desa.art.pl
В картине «На рождественскую мессу» запечатлены деревянная церковь в деревне, которая, вероятно, находится недалеко от Кракова, и множество верующих, съезжающихся к церкви на санях.
«Гуральский вертеп», Владислав Скочилас
Picture display
standardowy [760 px]
Владислав Скочилас, «Гуральский вертеп», 1910, фото: Аукционный дом Agra-Art
Во время рождественских праздников принято устанавливать вертепы с фигурками Иосифа, Марии и волхвов, воспроизводя сцену Рождества Христова. Традиция восходит к Средневековью и соблюдается по всей Польше как в костелах, так и в общественных местах.
В некоторых случаях создается «живая» сцена Рождества, в которой люди представляют различные персонажи из истории рождения Иисуса. Живой вертеп можно увидеть в акварели «Гуральский вертеп», созданной около 1910 года художником и мастером ксилографии Владиславом Скочиласом.
Text
Скочилас считается основателем современной польской ксилографии; он мастерски владел искусством акварели. Участвовал в выставках формистов. <...> В 1922–34 годах возглавлял кафедру художественной графики Варшавской академии изящных искусств, а с 1932 года был профессором академии. В своем творчестве нередко обращался к фольклору, особенно подгальскому.
Author
Цитата по: desa.pl
В «Гуральском вертепе» вы можете увидеть, как несколько гуралей, жителей гор, идут посмотреть живой вертеп с участием волхвов и играющих на музыкальных инструментах пастухов. Примечательно, что пастухи облачены в традиционные гуральские костюмы, а не в ближневосточную одежду, что подчеркивает фольклорный характер сцены.
«Переодевание: Репетиция», Властимил Гофман
Picture display
standardowy [760 px]
Властимил Гофман, «Переодевание: Репетиция», 1936, фото: Аукционный дом Agra-Art
С традицией живого вертепа схож рождественский обычай постановки театральных представлений о рождении Иисуса, «яселка». Эти фольклорные представления, как и восходящие к Средневековью вертепы, обычно устраивают со второго дня Рождества и играют до первых дней нового года.
Помимо традиционных героев рождественского сюжета, таких как Мария, Иосиф или ангелы, в этих представлениях участвуют персонажи, отсутствующие в библейской истории рождения Иисуса, но укоренившиеся в народном воображении, например черти или Смерть с косой. Спектакли устраиваются детьми или взрослыми в школах, костелах и других общественных местах
Труппа молодых людей, готовящихся к представлению, с большим мастерством изображена на картине Властимила Гофмана «Переодевание: Репетиция» (1936).
Text
Он учился в Краковской академии изящных искусств, сначала у Флориана Цинка, затем у Яна Станиславского, Леона Вычулковского и Яцека Мальчевского. <...> Гофман писал преимущественно фантастическо-символические композиции, обращаясь к народным мотивам, жанровые сцены, портреты и пейзажи. Его картины, несмотря на близкие аналогии и связь с искусством Мальчевского, отличаются индивидуальным характером, стилем и атмосферой.
Author
Цитата по: sztuka.agraart.pl
На картине изображены юные актеры, переодевающиеся в героев рождественского сюжета. Девочка в левом нижнем углу, кажется, единственный зритель их репетиции.
«Колядующие», Зофья Стрыенская
Picture display
standardowy [760 px]
Зофья Стрыенская, «Колядующие», дата неизвестна, фото: Rempex Sp. z o.o
Наряду с представлениями в Польше существовала еще одна традиция: группы колядующих ходили из дома в дом и пели специальные песни, желая удачи. Эта народная традиция (исчезающая в наши дни) также восходит к Средневековью и подразумевает переодевание. Колядующие наряжаются животными, пастухами, трубочистами, полицейскими и так далее.
В обмен на свои песни колядующие обычно ожидают угощения от хозяев домов, в которые они стучат, или небольшие суммы денег. Как и в Хэллоуин, если колядующим откажут в награде за их старания, они могут разыграть хозяев —например, трубочист измажет их сажей.
Группа колядующих мастерски изображена на картине Зофьи Стрыенской «Колядующие».
Text
Стрыенская занималась декоративной архитектурной живописью, полихромией, иллюстрацией, сценографией <...> и промышленным дизайном (проекты килимов и игрушек). Создала собственный уникальный стиль в декоративно стилизованных, красочных, динамичных и темпераментных картинах; темперах, акварелях и гуаши. В своих сюжетах она обращалась к легендам, поверьям, истории и народным обычаям.
Author
Цитата по: sztuka.agraart.pl
В «Колядующих», дату создания которых трудно установить, мы видим трех колядующих в заснеженной польской деревне. Хотя ни на ком из них нет специального костюма, один несет звезду — традиционный атрибут колядующих в Польше. И точно так же, как редакция Culture.pl, эта веселая процессия желает вам всего наилучшего в Рождество и Новый год.
Автор: Марек Кемпа, декабрь 2019
Перевод с английского: Ольга Чехова
[{"nid":"5695","uuid":"149c0660-3eab-4f7e-b15d-9a3a314fb793","type":"article","langcode":"ru","field_event_date":"","title":"\u0421\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c \u0432 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u043e\u044d\u0437\u0438\u0438 \u0425\u0425 \u0432\u0435\u043a\u0430","field_introduction":"\u041d\u0430 \u043f\u0440\u043e\u0442\u044f\u0436\u0435\u043d\u0438\u0438 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435\u0434\u043d\u0438\u0445 \u043f\u044f\u0442\u0438\u0434\u0435\u0441\u044f\u0442\u0438 \u043b\u0435\u0442 \u0438\u0441\u0441\u043b\u0435\u0434\u043e\u0432\u0430\u0442\u0435\u043b\u0438 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u043e\u044d\u0437\u0438\u0438 \u0425\u0425 \u0432\u0435\u043a\u0430 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u043b\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u043e\u043c \u0441\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438 \u043f\u0435\u0440\u0438\u043e\u0434 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435 \u041f\u0435\u0440\u0432\u043e\u0439 \u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u043e\u0439 \u0432\u043e\u0439\u043d\u044b (\u0442\u043e \u0435\u0441\u0442\u044c \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0432\u043e\u0437\u043d\u0438\u043a\u043d\u043e\u0432\u0435\u043d\u0438\u044f \u0430\u0432\u0430\u043d\u0433\u0430\u0440\u0434\u043d\u044b\u0445 \u0442\u0435\u0447\u0435\u043d\u0438\u0439). \u041e\u0434\u043d\u0430\u043a\u043e \u0432 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435\u0434\u043d\u0438\u0435 \u0433\u043e\u0434\u044b \u0438\u0441\u0442\u043e\u043a\u0438 \u0441\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0439 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u043e\u044d\u0437\u0438\u0438 \u0443\u0441\u043c\u0430\u0442\u0440\u0438\u0432\u0430\u044e\u0442 \u0443\u0436\u0435 \u0432 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u043f\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043b\u0435\u0439 \u00ab\u041c\u043e\u043b\u043e\u0434\u043e\u0439 \u041f\u043e\u043b\u044c\u0448\u0438\u00bb (1895\u20131918).\r\n","field_summary":"\u041e\u0442 \u043f\u0430\u0440\u043d\u0430\u0441\u0441\u0438\u0437\u043c\u0430 \u0434\u043e \u0430\u0432\u0430\u043d\u0433\u0430\u0440\u0434\u0430: 5 \u0442\u0435\u0447\u0435\u043d\u0438\u0439, \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u0443\u044e \u043f\u043e\u044d\u0437\u0438\u044e XX \u0432\u0435\u043a\u0430.","topics_data":"a:1:{i:0;a:3:{s:3:\u0022tid\u0022;s:5:\u002259609\u0022;s:4:\u0022name\u0022;s:33:\u0022#\u044f\u0437\u044b\u043a \u0438 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430\u0022;s:4:\u0022path\u0022;a:2:{s:5:\u0022alias\u0022;s:26:\u0022\/topics\/yazyk-i-literatura\u0022;s:8:\u0022langcode\u0022;s:2:\u0022ru\u0022;}}}","field_cover_display":"default","image_title":"","image_alt":"","image_360_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/360_auto\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=657Yq-o6","image_260_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/260_auto_cover\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=58nl0Ijx","image_560_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/560_auto\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=uyjmQphE","image_860_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/860_auto\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=0DTNnHnI","image_1160_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/1160_auto\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=KQjtn6cS","field_video_media":"","field_media_video_file":"","field_media_video_embed":"","field_gallery_pictures":"","field_duration":"","cover_height":"249","cover_width":"440","cover_ratio_percent":"56.5909","path":"ru\/node\/5695","path_node":"\/ru\/node\/5695"}]