Відьми, зілля та черепахи: польські повір'я про лікарські рослини
У давнину поляки вірили, що трави мають магічні та лікувальні властивості властивості. Деякі з цих уявлень дійшли до нашого часу.
Народні вірування та звичаї
Кілька років тому у Польщі вийшла друком чудова книжка «Рослини в народних віруваннях і звичаях» (Rośliny w Wierzeniach i Zwyczajach Ludowych, 2016) за редакцією Моніки Куявської, Лукаша Лучая, Йоанни Сосновської та Пьотра Клепацького. Це надзвичайно цікаве видання представляє різноманіття польських народних уявлень про майже 250 різних рослин – дерев, кущів, трав тощо. В його основі – міжвоєнні дослідження видатного польського фольклориста й етнографа Адама Фішера (1889 – 1943).
З допомогою мережі співробітників Фішер зібрав народні уявлення про лікарські рослини в більш ніж ста різних місцях довоєнної Польщі. Таким чином він накопичив багату інформацію, яку хотів оприлюднити в рамках більшої праці про слов’янську народну культуру. Однак Фішер дійшов висновку, що матеріалів з польових досліджень недостатньо, тому вирішив включити в своє дослідження матеріали з різних інших джерел:
Text
Він вирішив розширити цю інформацію [з польових досліджень – ред.], додавши уривки з ренесансних травників, етнографічних праць XIX-XX століть, а також лінгвістичних, історичних та екологічних робіт. Фішер навіть використовував мемуари та щоденники як джерела. Він використав усе, що могло містити відомості про народні уявлення про рослини.
Author
Зі вступу до книжки «Рослини в народних віруваннях і звичаях».
На жаль, Друга світова війна перервала роботу Фішера, і його рукопис про рослини в народних віруваннях не опубліковали. Через багато років рукопис і нотатки Фішера переглянула вищезгадана група редакторів і видала їх під назвою «Рослини в народних віруваннях і звичаях». З приголомшливої кількості матеріалу, включеного в цю публікацію, я вибрав вісім трав, які пов’язані з особливо цікавими народними віруваннями.
Picture display
standardowy (864px desktop)
Материнка звичайна, фот. Iwona Burdzanowska / AG
Picture image
oreganoag.jpg
Ми починаємо з дуже популярного зілля – материнки (Origanum vulgare). Сьогодні, завдяки приємному смаку, її зазвичай використовують як приправу до їжі. Але в минулому вважалося, що вона мала багато інших застосувань.
Материнку вважали «матір'ю всіх трав» і вірили в її магічні властивості. Мовляв, вона захищає від чарів. Крім захисту від злих чар, материнка могла також відлякувати отруйних рептилій. Тому це зілля тримали вдома, аби вберегти житло від змій. Утім, не всі рептилії боялися материнки. Одним із найцікавіших повір’їв про цю траву було те, що вона може вилікувати черепаху від харчового отруєння! Вірили колись й у те, що материнка відлякує мух, тому її клали до горщиків з їжею.
А ще в давнину вважали, що ця трава допомагає при опіках тіла. Мовляв, попечені місця на тілі можна загоїти, якщо покласти на них свіже листя материнки. А ще, згідно рецептів народної медицини, відваром з материнки можна лікувати астму. Якщо ж у когось боліли ноги, то їх занурювали у такий відвар.
Picture display
standardowy (864px desktop)
Гірчак зміїний, фот. Marta Błażejowska / AG
Picture image
rdest_wezownik_ag.jpg
Корінь зміїного гірчака вважали ліками від... укусів змій. Щоб приготувати такий чудодійний засіб, потрібно було подрібнити сушений корінь і змішати його з підсолодженим молоком. Такі ліки або пили, або ж наносили безпосередньо на місце укусу. Інші рани, не спричинені зміями, також лікувати за допомогою зміїного гірчака. Вірили, що ця трава особливо корисна для жінок. Вона нібито полегшувала біль під час рясних менструацій та під час пологів, тому породіллі прив’язували гірчак до стегна.
Більше того, завдяки цій чарівній рослині можна випадково... отримати вселенську мудрість. Ось як це описано в книжці «Рослини в народних віруваннях і звичаях»:
Text
Є розповіді про те, як гірчак зміїний випадково потрапив до черевика селянина, через що селянин раптово отримав неймовірні знання, та щойно він загубив рослинку, як забув усе, що знав. Ось чому вірили, що квітка гірчака зміїного дає людині надзвичайні можливості.
Picture display
standardowy (864px desktop)
Молода кропива, фот. Tytus Żmijewski / PAP
Picture image
pokrzywa_pap_.jpg
Ще одне народне повір’я про змій пов’язане з кропивою. Ця рослина може прийти на допомогу, якщо людину вкусила отруйна змія:
Text
У народі кажуть, якщо вас вкусила змія, то треба якомога швидше тікати туди, де росте кропива. Якщо ви досягнете кропиви раніше, ніж змія досягне водойми, ви вилікуєтеся, а змія загине, інакше ви помрете.
Author
«Рослини в народних віруваннях і звичаях»
Також вірили, що кропива має магічні властивості. Якщо хтось зурочив вашу корову і в неї пропало молоко, то чарів можна позбутися, якщо при заздрісникові вилити трохи молоко крізь ситечко з листям кропиви. Крім того, за народними уявленнями, кропива відлякувала злих духів та привидів. За умови, якщо ви тримаєте її в руці тоді, коли вони вам докучають.
А ще кропива може стати в нагоді, коли ви маєте справу з… небажаними хмарами. Якщо над полем з'являлися небезпечні на вигляд темні хмари, їх можна було розігнати димом від багаття кропиви.
Кропива також вважалася засобом для лікування зубів. Люди вірили, що корінь рослини знімає зубний біль. Використовували кропиву й при лікуванні застуди (хворих поїли кропив’яним відваром).
Picture display
standardowy (864px desktop)
Барвінок малий, фот. Dick Klees / PAP
Picture image
barwinek_pospolityen.jpg
За народними повір’ями, барвінок малий, як і кропива, може змусити людину до карколомної подорожі. Мовляв, його використовували відьми, щоб змусити людей... літати!
Text
Малий барвінок використовують відьми, коли хочуть когось покликати. Для цього відьма варить корінь малого барвінку, і коли вода починає булькотіти, то вона дзюрчить ім'я того, кого треба покликати, і тоді той встає і летить, як птах, до відьми, і якщо якщо він зустріне на своєму шляху дерево або іншу перешкоду, то може загинути.
Author
«Рослини в народних віруваннях і звичаях»
Але слід зазначити, що барвінок міг використовуватися і проти відьом. Селяни вважали, що корова, обкаджена димом від спалювання цієї трави, буде надійно захищена від відьомських чарів.
Барвінок вважали також ліками від головного болю. Щоб приготувати засіб, потрібно було замочити листя рослини у вині на дев’ять днів. Таку настоянку використовували як компрес для зняття болю. Цікаво й те, що полоскання рота відваром барвінку начебто допомагало проти цинги.
Picture display
standardowy (864px desktop)
Меліса, фот. Tymon Markowski / East News
Picture image
melisa_lekarska_forum_.jpg
Іншою рослиною, яка нібито лікує головний біль, була меліса. Відвар із неї мав зняти біль у животі та біль м’язів, а також позбавити запаморочення. Мелісовий чай з молоком вважали ліками від хвороб легенів.
У минулому вірили, що меліса має силу привертати чоловіків до жінок. Не дивно, що колись її висаджували біля будинків, аби холостяки цікавилися жінками, які там мешкають. Насправді, якщо жінка правильно використовувала мелісу, вона могла розраховувати на досить багато шанувальників:
Text
Деякі дівчата збирали мелісу, ставили її біля входу у вулик (…) і залишали там на двадцять чотири години. Пізніше вони брали її і вшивали в свої сукні. Вони вірили, що якщо носити з собою таку траву, до них буде залицятися цілий рій хлопців.
Author
З другого номера квартальника «Zaranie Śląskie» за 1929 р.
Picture display
standardowy (864px desktop)
Любисток, фот. Oswald Kunstmann / East News
Picture image
lubczyk_3_en.jpg
Рослиною, яка посилює статтевий потяг вважали любисток. Він, начебто, однаково впливав і на чоловіків, і на жінок. Матері купали своїх дочок у любистку, щоб вони, коли виростуть, були привабливими. Хлопчик, купаний у любистку, легко знайде собі дівчину, коли виросте. Деякі збирали рослину опівночі під час повного місяця, вимовляючи такі заклинання:
Text
Любистку, я тебе вибираю п'ятьма пальцями і шостою долонею, щоб усі хотіли бути моїми милими.
Author
З етнографічного місячника «Wisła», 1889, том 3, №. 4.
Тут потрібне невелике пояснення: польський вислів «купити щось за п’ять пальців і шосту долоню» означає щось вкрасти.
Любисток також можна використовувати проти демонічних істот. Деревне волокно, яке використовувалося для зв’язування листя любистку, могло завадити вампірському стриґоню воскреснути з мертвих. Після смерті певні люди могли стати стриґонями (упирями-кровопивцями) і нападати на живих. Якби покійнику, який міг бути потенційним стригонем, перев’язати великі пальці деревним волокном вищезгаданого виду, він точно не встав би з могили. Додатковий бонус: демонів вітру також можна відлякати любистком.
А ще цю рослину вважали ліками від болю в горлі. Казали, що куріння листя любистку полегшує біль. Зубний біль можна було вгамувати, вживаючи напій з коренів любистку. Настій із цього зілля вважали добрим засобом для розслаблення напружених м’язів живота.
Picture display
standardowy (864px desktop)
Кристина Новак збирає звіробій у Біловежі, фот. Andrzej Sidor / Forum
Picture image
dziurawiec_forum.jpg
Ще однією рослиною, яку можна було використовувати проти фантастичних істот, був звіробій. Вважалося, що ця рослина захищає від мамун – жіночих демонів, які викрадають або зачаровують новонароджених. Ось як мамуни описані в книжці видатного польського історика Олександра Ґейштора «Слов’янська міфологія» (Mitologia Słowian, 1982):
Text
Зазвичай ці істоти були огидними, довгогрудими та великоголовими, вони використовували дерев’яні лопати, щоб прати білизну опівночі, вони переслідували жінок, які були вагітні або народжували, вони викрадали немовлят.
Щоб захиститися від мамуни, потрібно було розкласти звіробій на порогах і підвіконнях дому. Це мало б відлякувати демонів. Крім того, цю рослинку клали в пелюшки немовлят, бо вона, начебто, відганяла потенційних демонічних викрадачів діток.
Більше того, звіробій вважали ліками від душевних захворювань. Душевнохворі вдихали дим з підпаленого звіробою і нібито заспокоювалися. Напій зі звіробою також вважали цілющим, вірили, що він корисний при епілепсії та холері.
Picture display
standardowy (864px desktop)
Picture image
ruta_zwyczajna_en.jpg
Якщо звіробій міг відігнати жахливу мамуну, то рута, начебто, була дієвим засобом проти міфічного василіска. Цей небезпечний звір одним поглядом міг перетворити людину на камінь. Однак з ним можнна було боротися за допомогою рути. Про це писав і фольклорист Казімєж Владислав Войціцький у своїй етнографічно-історичній праці 1842 р. Zarysy Domowe T. 2:
Text
Рута була одним із найкращих засобів боротьби з василіском. Скрізь, де з'являвся цей монстр, який міг убити людину, просто подивившись на неї, ставився пучок рути. Рослина випаровувалася від його отруйного подиху, але другий пучок був для звіра смертоносним.
Одне з найхимерніших уявлень про руту пов’язане з епілепсією. Колись вірилили, що цю хворобу можна вилікувати настоянкою з цієї трави та… павиного пір’я! Натомість настоянку, зроблену лише з рути, вважали ліками від холери. Крім того, вважалося, що вживання рути з маслом полегшує застуду з лихоманкою.
Схоже, ми підійшли до кінця нашого списку народних вірувань пов’язаних із лікарськими рослинами. Якщо колись ви захочете позбутися настирливого василіска або дізнатися, хто зурочив вашу корову, ви знатимете, що робити!