失落與尋回的珍寶:波蘭皇家寶藏
波蘭王室象徵物的故事是一個有關失落的寶藏的故事。這些價值連城的寶物在18世紀末被盜,後被損毀,有關這些寶物疑似下落的故事也因此眾說紛紜。我們逐一梳理了這些無價之寶——從當時丟失的,到那些倖免於難的,以及一些在21世紀初被精心重製的。
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1794年,柯斯丘什科起義在波蘭境內爆發。這是一場針對俄羅斯和普魯士的武裝起義 ,這兩國與奧地利分別在1772年和1793年瓜分了波蘭。這場頑鬥以波蘭的失敗告終,克拉科夫被普魯士佔領。隨後,這座城市在1796年被移交給奧地利人。
1795年,許是出於物質慾望的驅使,普魯士國王腓特烈·威廉二世(Friedrich Wilhelm II) 指使他的同夥,利奧波德·馮·羅伊茨(Leopold von Reuts)將軍和克拉科夫總督路德維希·格布哈德·馮·霍伊姆(Ludwig Gebhard von Hoym)竊取存放在該市的波蘭王室珍寶。這些價值連城的珍寶是波蘭君主制的象徵物,例如用於加冕等官方儀式的王冠和權杖。
波蘭的王室財寶被存放在瓦維爾城堡的一個金庫中,位於六扇厚重的門後面。 10月3日晚上,普魯士人到達了金庫——官方稱為皇家寶庫——但卻無法強行突破最牢固的第一扇門。以下是弗朗齊舍克·克薩維里·克拉澤(Franciszek Ksawery Kratzer),城堡旁邊瓦維爾主教座堂的領唱者,在其有點滑稽的回憶錄中對這一夜的描述:
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“他們試圖打開那扇鐵門……但不過是在徒勞地做無用功。羅伊茨將軍因此有些不耐煩,於是他提出了用大砲轟開鐵門的想法;但是,城堡侯爵科瓦爾斯基爵士的諫言又讓他感到猶豫。爵士說大砲的爆炸會震動天花板,並對整個城堡造成巨大的破壞。”
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出自“Biblioteka Warszawska”月刊,1879年4月
最後,劫匪不得不移開門下的石門檻才得以通過。滑過洞口後,他們從另一邊打開了門。接下來的幾扇門未能阻擋他們的腳步,抵達金庫後,普魯士人帶走了19個裝滿珍貴物品的箱子。這些箱子首先被帶到馮·霍伊姆總督的家裡,後來經由弗羅茨瓦夫運送至柏林。
被搶掠過後的房間內只剩下國庫的存貨清單和兩柄由條頓騎士團的大團長烏爾利希·馮·容金根(Ulrich von Jungingen)在1410年格倫瓦爾德戰役之前送給波蘭國王瓦迪斯瓦夫·雅蓋沃(Władysław Jagiełło)的劍。在格倫瓦爾德戰役中,波蘭軍隊和他們的立陶宛盟友擊敗了騎士團。後來,這兩把所謂的格倫瓦爾德之劍在波蘭加冕儀式上被使用。作為波蘭立陶宛聯邦的象徵,它們被帶到新登基的君主面前。普魯士人沒有帶走這兩柄劍,因為這些看似普通的武器並沒有實質性的物質價值。
儘管從那場搶劫中倖存下來,但格倫沃爾德之劍最終還是丟失了。它們被交給了沃斯托維採(Włostowice)的一名神職人員保管,但隨後於1853年被一名俄羅斯警察發現。外國官員不知道它們是歷史文物,並將其作為非法武器沒收。在被帶到扎莫希奇(Zamość)之後,劍不見了。
普魯士人從瓦維爾城堡的金庫中搶走了波蘭最珍貴的王室寶藏。多虧了留存下來的庫存清單,我們得以確切知道哪些寶物被盜走。被盜物品中最重要的無疑是波列斯瓦夫一世的冠冕,這是波蘭王國的加冕王冠,1320年由瓦迪斯瓦夫一世(Władysław I Łokietek)首次使用。自那時起,它幾乎用於所有波蘭加冕典禮,包括1764年斯坦尼斯瓦夫·奧古斯特·波尼亞托夫斯基(Stanisław August Poniatowski)的最後一次加冕儀式。
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“這是一頂用純金打造的哥特式王冠,由十個小部分拼接而成,頂部為百合花紋樣,並鑲嵌著珍貴的寶石。在1792年最後一次清點王室國庫時,確定該王冠有474顆紅寶石、藍寶石、祖母綠、珍珠和其他珍貴珠寶。”
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出自“Jak Prusacy zniszczyli polskie insygnia koronacyjne”(暫譯:《普魯士人是如何摧毀波蘭加冕標誌的》),“Rzeczpospolita”日報
有趣的是,波列斯瓦夫一世的冠冕從未屬於過以他名字命名的君主——波蘭的第一位國王,波列斯瓦夫一世(Bolesław Chrobry,967-1025)。在他的兒子梅什科二世(Mieszko II Lambert)的統治垮台後,他的王冠被帶到德國並遺失了。波列斯瓦夫一世的冠冕是由瓦迪斯瓦夫一世為他自身的加冕而打造的,如此命名以傳達他與波蘭第一任國王之間權力的延續性。
其餘被普魯士人奪走的重要寶物包括:王后之冠,為瓦迪斯瓦夫一世的妻子雅德維加(Jadwiga Bolesławówna)特意打造,後來被其他波蘭王后使用。這也是一頂鑲滿珠寶的純金哥特式王冠。敬意之冠,由波蘭君主在接受其他統治者的致敬時佩戴,是一件嵌滿寶石的純金造物。匈牙利王冠,用於來自匈牙利的斯特凡·巴托里(Stefan Batory)的1576年加冕儀式 。文藝復興時期的瑞典王冠,由瑞典瓦薩家族的波蘭國王揚·卡齊米日(Jan II Kazimierz)捐贈給王室國庫。此外,還有四根皇家權杖,包括斯坦尼斯瓦夫·奧古斯特·波尼亞托夫斯基的純金,鑲有鑽石、祖母綠和紅寶石的加冕權杖。同時,被盜走的還有五顆皇家寶珠、兩個聖物箱和兩把儀式用劍,包括著名的加冕用劍——甚切爾別茨劍(Szczerbiec)。
直到1809年,普魯士人都將偷來的寶物存放在柏林,當時正面臨經濟危機的腓特烈·威廉三世(Friedrich Wilhelm III)國王決定將它們熔化成硬幣。熔解波蘭君主制象徵的這項令人震驚行為是在一位姓氏為馮·阿爾滕斯坦(von Altenstein)的普魯士內閣部長的監督下,在柯尼斯堡(Königsberg,今加里寧格勒)進行的。這些事實在1830年代的普魯士官方通信中得到證實。 1811年,王室寶物上的金銀被用來製造硬幣,寶石則被出售。這便是波蘭王國最重要的王室寶藏的終結。
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位於大瓦普勒沃的謝拉科夫斯基宮殿,圖源:Piotr Wittman /波蘭通訊社(PAP)
儘管降臨於波蘭王室寶物上的這場浩劫已被文件資料證實,並被專家接受為事實,但有些人依舊不相信這是真實發生過的。許多與此相關的神話因而誕生,講述了有關皇室財寶消失事件的替代、虛構版本。這些神話最突出的來源之一是一本名為“Kraków w roku 1794”(暫譯:《1794年的克拉科夫》)的小冊子,由神父瓦茨瓦夫·諾瓦克沃斯基(Wacław Nowakowski)於1894年出版:
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“波蘭的偉大愛國者瓦茨瓦夫·謝拉科夫斯基(Wacław Sierakowski)蒙席……說服他的兄弟,皇家看守人塞巴斯蒂安(Sebastian Sierakowski)教士,從王室國庫中取出王室寶藏,並於1794年4月25日經由方濟嘉布遣會的神父嘉耶當(Kajetan)之手,將它們送到位於皮德卡明(Podkamień)的多米尼加修道院,讓主教切齊朔夫斯基(Cieciszowski)代為保存。”
根據諾瓦克沃斯基的說法,這些財寶後來被運送到如今烏克蘭的弗拉基米爾(Włodzimierz)市,並藏匿在當地的嘉布遣會修道院中。該神話以假亂真的能力是如此之大,以至於在1920年,波蘭當局派出一支特別探險隊前往修道院尋找寶物。不出所料,探索者沒有發現丟失的寶藏的踪跡。
在另一個版本的神話中,這批寶藏在某個時期從弗拉基米爾的修道院中被帶走,並被藏在維塔希採(Witaszyce)村的墓地中。 1966年,當地的墓地被徹底搜查以尋找寶物,卻是又一次的無功而返。
還有一個神話認為,寶物由上述的皇家看守人塞巴斯蒂安·謝拉科夫斯基直接保管,而不是經他之手轉運。因此,搜索者在曾經屬於謝拉科夫斯基家族的大瓦普勒沃(Waplewo Wielkie)的宮殿中尋找寶藏。然而,一切只是徒勞。
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由亞當·奧熱霍夫斯基打造的波列斯瓦夫一世的冠冕的複原物,圖源:Jacek Bednarczyk / 波蘭通訊社(PAP)
作為相信著這些皇家財寶被波蘭愛國者以某種方式拯救了的一員,亞當·奧熱霍夫斯基(Adam Orzechowski)是來自新松奇(Nowy Sącz)鎮的古物收藏家。儘管他希望有朝一日能夠尋回這些寶藏,但在21世紀初,他與一群寶藏愛好者一起,重新製作了波列斯瓦夫一世的冠冕。
為了準確完成這一非凡壯舉,他對王冠進行了細緻的研究。奧熱霍夫斯基閱讀了皇家寶庫清單中對王冠的詳細描述,並比較了展示該物品的歷史繪畫和素描。在與波蘭王室珍寶專家米哈爾·羅澤克(Michał Rożek)教授協商後,奧熱霍夫斯基決定以畫家克日什托夫·約瑟夫·維爾納(Krzysztof Józef Werner)繪製的畫作為基礎製作模型副本。
維爾納在一些素描中呈現了波列斯瓦夫一世的冠冕,並在1764年的一幅畫中描繪了斯坦尼斯瓦夫·奧古斯特·波尼亞托夫斯基身著加冕服裝的樣子。據說,比起馬切洛·巴恰雷利在1768年至1771年間創作的波列斯瓦夫一世畫像,維爾納對王冠的繪製更忠于冠冕的原始哥特式風格。上述兩幅畫是如今僅存的可以一睹波列斯瓦夫一世冠冕樣貌的畫作。
為了製作王冠的複製品,奧熱霍夫斯基使用了1811年普魯士硬幣中的黃金。這意味著複製品中可能含有一些來自原始皇冠的黃金。然而,由於資金有限,複製品中的紅寶石是人工合成的。儘管如此,王冠上仍擁有88顆真正的祖母綠、藍寶石、石榴石以及80顆珍珠。有趣的是,在復製品製作期間,金匠和寶石拋光師所採用的歷史工匠方法與原件的誕生屬同一時期。
亞當·奧熱霍夫斯基說:
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“重新製作的皇冠是一項嚴謹的工作,每一個小細節都必須精確完成,即使是最小的寶石也必須與真跡相匹配。”
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出自www.replikiregaliowpl.com
奧熱霍夫斯基也以同樣的精確度重鑄了被普魯士人偷走的一根權杖和一顆寶珠。他那令人難以置信的波蘭皇家寶物的複製品已在新松奇地區博物館和格但斯克國家博物館等場所展出。
幸運的是,除了奧熱霍夫斯基的複製品外,在波蘭還留存有一些正統的皇室寶物,它們於偷盜或損毀中倖免。其中包括前面提到的加冕劍甚切爾別茨劍,它是從1795年普魯士的搶掠中唯一倖存下來的物品。
這柄13世紀的劍最初屬於馬佐夫舍公爵波列斯瓦夫。它的刀刃上有一個缺口,因此它可以取代於1310年左右失踪的,波列斯瓦夫一世著名的的缺口劍。據稱,波列斯瓦夫一世在1018年攻占基輔後,舉劍砍向城市的金門,因此在劍上留下了缺口。在它丟失前,波列斯瓦夫一世的配劍是波蘭重要的加冕標誌。而在其丟失後,如在瓦迪斯瓦夫一世的加冕禮上,馬佐夫舍公爵的武器代替了它。
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“一片鋼劍刃,一個帶有烏銀裝飾的金制劍柄……1320年,甚切爾別茨劍在瓦維爾主教座堂被用作瓦迪斯瓦夫一世的加冕劍……它是歐洲最有價值的中世紀禮儀劍之一,是波蘭主權最重要的象徵之一。”
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出自wawel.krakow.pl/militaria
國庫被盜後,甚切爾別茨劍在未知的情況下落入了俄羅斯貴族德米特里·洛巴諾夫-羅斯托夫斯基(Дмитрий Иванович Лобанов-Ростовский)的手中,時間可能是在1800年代初。 1884年,這把劍成為了聖彼得堡埃爾米塔日博物館的一份藏品。從那裡,該劍於1924年以交換的方式歸還給波蘭國庫。二戰前,它與國庫中的其他重要物品一起被轉移到加拿大,等待戰爭結束。如今,它在瓦維爾皇家城堡中展出。
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另一個與波列斯瓦夫一世相關的重要皇家象徵是聖莫里斯之矛,它是波蘭君主制最古老的象徵。 1000年,神聖羅馬帝國的皇帝奧托三世(Otto III)在格涅茲諾將這支長矛送給了波列斯瓦夫一世,以像徵波蘭統治者日益增長的重要性。據傳說,長矛內有一顆來自聖十字的釘子。聖莫里斯之矛現存放在瓦維爾主教座堂。不過應該補充一點,波列斯瓦夫一世收到的長矛實際上是原版聖莫里斯之矛的複製品,原版現存於維也納。
在華沙國家博物館保存著奧古斯特三世(August III Sas)的加冕象徵。他的王權標誌是作為原始寶物的替代品而被創造的,這些財寶在他1734年加冕時無法獲得。當時,波列斯瓦夫一世的冠冕和與之相關的標誌物已被奧古斯特三世的王位競爭對手,斯坦尼斯瓦夫一世(Stanisław Leszczyński)的支持者偷走並藏匿起來。幾年後,這批原本的財寶被歸還給了國庫。奧古斯特三世的王權象徵物是除了甚切爾別茨劍外,被唯一保存下來的在波蘭加冕儀式上使用過的皇室標誌物。
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女王雅德維加的寶珠和權杖,圖源:Marek Skorupski / Forum
卡齊米日三世(Kazimierz III Wielki)的頭盔冠是波蘭較為次要的王權寶物之一。然而,存在一個與之相關的有趣小故事。 1910年4月,在桑多梅日(Sandomierz)鎮聖彌額爾教堂的花園裡做挖掘工作的園丁伊格納齊·斯特魯加茨基(Ignacy Strugacki)偶然發現了它。這一發現繼而被譽為轟動考古界的大事件。
起初,這件物品被認為是一個來源不明的中世紀敬意王冠。但在第一次世界大戰後,人們確定這頂王冠與波蘭國王卡齊米日三世的殉葬王冠非常相似,並且很可能是在他在世期間(1310-1370)製造的。這致使藝術史學家得出以下結論:斯特魯加茨基發現的物品實際上是卡齊米日三世的頭盔冠,或是君主在旅行期間固定在頭盔上的冠冕。國王許是將它捐贈給了桑多梅日的大教堂,冠冕從那裡找到了通往聖彌額爾教堂的路。如今,它被存放在瓦維爾主座教堂博物館。
前文提到的卡齊米日三世的殉葬王冠是留存至當代的眾多波蘭葬儀寶物之一。它位於瓦維爾主座教堂的君主墓穴中,我們無法看到。然而,在對19世紀的墳墓進行科學探索之後,人們製作了一個精巧的殉葬王冠複製品,在主座教堂展出。主座教堂內還展出了生活在14世紀並享有天主教聖徒地位的波蘭女王雅德維加的殉葬寶物,一顆寶珠和一柄權杖的真品。
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“在雅德維加的墓穴中發現了一個保存完好的由鍍金木材製成的皇家權杖和寶珠……可能是在她於1399年7月17日去世後,但又趕在兩天后她的葬禮之前在克拉科夫匆忙製作的。它們重現了14世紀波蘭王室使用的象徵物的形狀。”
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出自www.wirtualnakatedra.pl
在一個被剝奪了最重要的皇室象徵的國家,葬儀寶物及其複製品作為能夠呈現波蘭君主歷史的現存文物發揮著重要的作用。
最近,卡齊米日三世的殉葬王冠成為了尤利尤斯·馬胡爾斯基(Juliusz Machulski)的喜劇電影“Volta”(暫譯:《沃爾塔》)的靈感來源。在這部2017年的虛構商業電影中,這頂在歷史上消失踪蹟的王冠於21世紀重現在波蘭,引起了不小的騷動。卡齊米日三世的王權象徵物能夠成為一部當代流行電影的中心,這表明波蘭的王室象徵雖然古老,卻仍是個不過時的靈感來源。
作者:馬雷克·肯帕(Marek Kępa),2020年4月
譯者:吳霂瑤,2022年4月
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