繪畫中介紹的波蘭歷史(第1部分)
波蘭的歷史較復雜,因此觀眾有時很難理解波蘭最著名的一些畫作中所展顯的情況。Culture.pl 為你准備的波蘭歷史視覺指南將幫助你了解繪畫中所發生的故事,從遠古時代直到「Finis Poloniae」。
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來自《聖赫德維格手抄本》的《萊格尼察戰役》片段,1353年,圖源:Getty Museum / Getty Open Content Program
1241年,基輔羅斯入侵後,蒙古(或韃靼)軍隊向匈牙利和波蘭出征。1241年3月,他們佔領了克拉科夫,1241年4月9日在萊格尼察市與西裡西亞大公亨利二世率領的波蘭軍隊作戰。盡管這場戰役為輕騎兵的蒙古軍隊帶來了巨大的勝利,但是戰斗結束後,蒙古人立即撤退,並於1242年全軍返回基輔羅斯。
上面的插圖顯示了戰役剛剛拉開序幕,敵軍仍處於戰斗序列,下面的插圖則顯示了戰役的下一階段以及亨利二世的死亡。
中世紀藝術家的特點是將與繪畫主題無關的元素(即使是發生在不同地點或時間的)加入到繪畫中。在下圖中,我們可以看到亨利二世(穿著藍色外套,盾牌和頭盔上有一只黑色的西裡西亞鷹)被一名敵方騎士殺死。同時,我們也可以追蹤到後來的一些發展:左下角可以看到他被斬首、脫掉盔甲的遺體,而右上角則是他的靈魂與其他騎士的靈魂一塊被拿著白布的兩個天使帶到天堂。
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來自《聖赫德維格手抄本》的《萊格尼察戰役》片段,1353年,圖源:Getty Museum / Getty Open Content Program
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瓦迪斯瓦夫·烏什凱維奇(Władysław Łuszkiewicz),《卡齊米日三世訪問埃絲特卡》,1870年,圖源:Wikimedia Commons / 利沃夫國家美術館
埃斯特卡(Esterka,意第緒語中:Esterke)是波蘭國王卡齊米日三世的半傳奇猶太情婦。他們的浪漫關系成為波蘭意第緒語文學最流行的主題之一,因為它反映了波蘭土地上天主教徒和猶太人口的共生。據一些報道,他們甚至有了共同的孩子。雖然埃斯特克是否為真人仍不確定,但這個故事也反映了卡齊米日國王對波蘭猶太社區的正面態度——這一點體現在他對波蘭猶太社區提供的多種包容政策。
據說,該故事發生在不同波蘭城鎮,但其最常見的版本發生在卡齊米日(Kazimierz,意第緒語的 Kuzmir)——以國王的名字而命名的維斯瓦河畔的一個小鎮,以其繁榮的猶太社區而聞名。風景如畫的丘陵景觀表明,繪畫中的背景最有可能就是卡齊米日小鎮。
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沃依切赫·格爾送(Wojciech Gerson),《雅德維加國王與格瑞伊的迪米特》,1869年,布面油畫,圖源:Wikimedia Commons / 盧布林博物館
如果你不太確定這幅畫中到底發生什麼,請不要驚慌——它的確非顯而易見。女人拿著一把斧頭,但她並不打算用它來對付老頭。更復雜的是,他身後看起來是個牆的東西實際上是一扇門——這位男人正試圖阻止女人穿過它(是的,他有鑰匙)。門後也許有奧地利公爵威廉,這位女士對他一見鐘情。至少人們是這麼說的……
傳說,這位名叫雅德維加(Jadwiga 或海德薇,Hedwig)的女子隨後犧牲了自己的真愛,同意嫁給來自立陶宛的瓦迪斯瓦夫二世·雅蓋沃(Władysław II Jagiełło)。這導致歐洲最強大的王朝之一的建立:雅蓋隆王朝將繼續統治歐洲最大的帝國之一,合並了兩個偉大國家的土地——波蘭王國和立陶宛大公國。
傳說指出,雅德維加的決定需要由波蘭偉大和富有的貴族,未來女王的導師——格瑞伊的迪米特(Dymitr z Goraja)提供點支持。據說,他把門鎖上了,以免年輕女孩能夠見著英俊的威廉。雅德維加後來成為波蘭國王(是的,不是王後,而是國王!),從1384年統治直到1399年去世。她是波蘭歷史上唯一的女性國王。
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揚·馬泰伊科,《格倫瓦爾德戰役》,1878年,布面油畫,圖源:華沙國家博物館
格倫瓦爾德戰役(德語:第一次坦能堡戰役,Schlacht bei Tannenberg;立陶宛語:扎爾吉裡斯戰役,Žalgirio mūšis)是波蘭軍事史上最著名的成就之一。著名畫家揚·馬泰伊科(Jan Matejko)描繪這一事件是波蘭藝術史上最受廣泛認可的畫作之一。
在格倫瓦爾德(位於今波蘭西部),一支由波蘭人、立陶宛人、魯塞尼亞人和韃靼人組成的聯合軍隊在國王瓦迪斯瓦夫二世·雅蓋沃的指揮下擊敗了條頓騎士團的軍隊。他們的勝利改變了東歐的力量平衡,為波蘭立陶宛聯邦未來的崛起鋪平了道路。
馬泰伊科的《格倫瓦爾德戰役》因其巨大的尺寸而聞名:畫布尺寸為426x987釐米。在這幅畫的右上角可以辨認出來波蘭國王。在其中心,立陶宛大公國的統治者,維陶塔斯似乎正在享受觀看身穿皮衣的兩名農民士兵(可能來自薩莫吉提亞地區)對條頓騎士團大團長烏爾裡希·馮·容金根的致命攻擊。其中一人所戴的劊子手頭布罩以及所揮舞的一把斧子表明,這一行為是一種正義之舉。
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揚·馬泰伊科,《斯坦齊克》,1862年,布面油畫,圖源:華沙國家博物館
由揚·馬泰伊科於1862年創作的《斯坦奇克》(Stańczyk,1480-1560年)是波蘭歷史上最清晰可辨的象征之一。馬泰伊科畫作中心描繪了在四位波蘭國王:楊‧歐勒布拉赫特(Jan Olbracht)、亞歷山大·雅蓋隆契克(Aleksander Jagiellończyk)、齊格蒙特一世(Zygmunt Stary)和齊格蒙特二世(Zygmunt II August)宮廷中表演的這位機智敏銳、目光遠大的逗樂小丑。
斯坦奇克的深深憂郁的情緒是對1514年7月莫斯科大公國佔領斯摩棱斯克的消息的反應——你可以看到桌子上信件上的日期。這一事件象征著這一時期俄羅斯在東方日益增長的力量——這一過程最終將導致波蘭立陶宛國家在幾個世紀後的終結。
斯坦奇克的嚴肅心情和對國家未來的擔憂與門後宮廷舞會的歡快氣氛形成鮮明對比。
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歸因於海因斯·克裡爾(Heins Kreil),《奧爾沙戰役》,1524年至1530年,橡木蛋彩畫,圖源:Wikimedia Commons / 華沙國家博物館
斯坦奇克的擔憂是完全合理的——莫斯科大公國佔領斯摩棱斯克確實激起了波蘭和立陶宛軍隊的反應。在奪取斯摩棱斯克僅僅幾個月後奧爾沙戰役(Orsza,如今是白俄羅斯的 Oрша)發生了。盡管波蘭立陶宛聯軍取得了勝利,但這場戰斗並沒有奪回斯摩棱斯克。大約一百年後這一點才發生,而且只持續很短的時間。
這幅畫因其使用中世紀的「連續」繪畫敘事而引人注目——呈現了發生在不同時間的許多情節(這就是為什麼有些人物多次出現的原因)。這幅畫應該從右到左、從上到下觀看。
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揚·馬泰伊科,《盧布林聯合》,1869年,布面油畫,圖源:Wikimedia Commons /盧布林國家博物館
與莫斯科大公國的戰爭鞏固了波蘭和立陶宛的軍事和政治合作。1569年,兩國簽署了盧布林聯合,從而創建了一個新的多民族國家,即波蘭立陶宛聯邦。
馬泰伊科的《盧布林聯合》是1869年,該協議簽訂300周年之際創作的。中心人物——波蘭國王齊格蒙特二世右手拿著十字架。跪著的,手裡持著劍的男士是立陶宛大蓋特曼米科瓦伊·拉齊維烏(Mikołaj Radziwiłł)。他是盧布林聯合的強烈反對者,也是唯一一位沒有簽署該文件的參議員。
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恩斯特·裡斯納(Ernst Lissner),《波蘭人將莫斯科克裡姆林宮交給德米特裡·波扎爾斯基王子》,1938年,紙上水彩畫,圖源:Wikimedia Commons / 特列季亞科夫畫廊
1610年10月9日,波蘭軍隊進入莫斯科——這一事件在波蘭歷史上被稱為「德米特裡亞達」,在俄羅斯歷史課本上卻被稱為「波蘭入侵」或「波蘭干預」。一直到1612年,莫斯科被波蘭軍隊佔領。那年,波蘭人將克裡姆林宮交給德米特裡·波扎爾斯基王子。在俄羅斯,這一刻被認為是「混亂時期」——長期內部動蕩的結束。自2005年以來,每年11月4日的「俄羅斯民族團結日」來紀念此事。
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約瑟夫·布蘭德特,《霍京戰役》,1867年,布面油畫,圖源:Wikimedia Commons / 華沙國家博物館
整個16世紀和17世紀,波蘭立陶宛聯邦與奧斯曼帝國進行了一系列戰爭。在此期間,波蘭社會精英傾向於將自己視為天主教歐洲邊境的捍衛者——波蘭被視為維護天主教的前壁,或堡壘,antemurale Christianitatis。
位於波多利亞(如今是烏克蘭)的邊界城鎮霍京(波蘭語:Chocim,烏克蘭語:Хотин)至少發生過兩次偉大戰役。約瑟夫·布蘭德特(Józef Brandt)的這幅畫描繪了1621年發生的。大約在這個時候,波蘭立陶宛聯邦已達到其高峰規模——其領土面積約為990 000平方公裡,人口為一千一百至一千二百萬。
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保韋爾·卡斯蒂爾斯(Pauwel Casteels),《維也納戰役》,1633年至1685年,布面油畫,圖源:Wikimedia Commons / 揚·三世·索別斯基維拉諾夫宮殿博物館
1683年9月12日,奧斯曼軍隊圍攻維也納長達兩個月,隨後爆發了維也納戰役。這場戰斗的勝利者是由波蘭國王揚三世·索別斯基(Jan III Sobieski,他一路從波蘭出發率領波蘭軍隊)指揮的德意志民族神聖羅馬帝國和波蘭立陶宛聯邦的聯軍。
維也納戰役被視為歷史的轉折點,此後奧斯曼土耳其不再是天主教軍隊的強大對手。這場戰役也作為世界歷史上規模最大的騎兵沖鋒而聞名。
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揚·馬泰伊科,《雷伊坦——國家的崩潰》,1866年,布面油畫,圖源:Wikimedia Commons / 華沙皇家城堡
馬泰伊科的另一幅畫所描繪的場景據說發生在華沙皇家城堡裡。1773年4月21日,波蘭議會宣布第一次瓜分波蘭合法化。這幅畫右側的中心人物是議員之一塔德烏什·雷伊坦(Tadeusz Rejtan)。雷伊坦試圖通過阻止議員離開會議廳來阻止這一恥辱的事態發展,但很可惜地,沒有成功。
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珍皮-埃爾·諾爾布林·德·拉·古爾登,(Jean-Pierre Norblin de La Gourdaine)《1791年5月3日憲法宣誓》,1867年,蝕刻,圖源:Wikimedia Commons / 華沙國家博物館
5月3日憲法於1791年通過,通常被認為是歐洲第一部現代憲法,也是繼1789年美國憲法之後世界上第二古老的國家憲法。愛爾蘭政治家,埃德蒙·伯克將波蘭的這一份法令描述為:「任何民族在任何時候獲得過的最高尚利益」……
五三憲法試圖進行改革,以壓制波蘭民主制度中普遍存在的缺陷——傳統貴族所謂的「黃金自由」以及由國家權貴所持有的無政府狀態。雖然它顯得很現代,但事實證明,那時已經是不足的、並且出現的太晚。1793年和1795年隨後發生的波蘭的兩次瓜分結束了該國本身的存在。這對波蘭社會精英來說是一個巨大的震驚和創傷,通常被稱為:「Finis Poloniae」(波蘭之終結)。最終,波蘭從歐洲地圖上消失了123年。
作者:米克瓦伊·格林斯基(Mikołaj Gliński),2015年6月15日
譯者:司徒靜(Magdalena Stoszek-Deng),2024年3月
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