ロマン主義と「個人の愛」——ミツキェヴィチとショパンの視点から

mickiewicz_milosc_gl._kol.jpg, default, ツェリナ・ミツキェヴィチョヴァ。写真：アシル・レオン・キネ／パブリックドメイン。トマシュ・ウォシク《アダム・ミツキェヴィチとマリラ・ヴェレシチャクヴナの別れ》、1876年。写真：パブリックドメイン, ロマン主義と「個人の愛」——ミツキェヴィチとショパンの視点から

ミツキェヴィチとショパン。ポーランドきってのロマン主義者の若き日の恋と、晩年の情熱から、個人が感情や夢、不安や苦悩を抑えずに表現する、自由への思いを探る。

「ロマンティックな愛」と聞くと、胸の高鳴るような恋愛を想像するかもしれない。しかしそもそも「ロマンティック」とは、どういう意味なのだろうか。この言葉で形容される「ロマン主義」とは、どんな時代だったのだろう。ここではポーランドのロマン主義を代表する詩人アダム・ミツキェヴィチ（Adam Mickiewicz, 1798－1855）と作曲家フリデリク・ショパン（Fryderyk Chopin, 1810－49）を中心に考えてみよう。

中世から現代に至るまで非常にルーズに使われてきたこの「ロマンス」という言葉は、元々はlingua romana（古代ロマンス語）で書かれたもの、より具体的には中世に盛んだった冒険・恋愛物語であり、歴史的事実ではなく想像力豊かなフィクションによる物語のことを指していた。

18世紀後半になると、ヨーロッパではフランス革命を筆頭に、王政打倒と民主主義への体制転換を求める動きが各地で勃発する。この頃ポーランドは、ロシア、プロイセン、オーストリアに侵略され国家を完全に奪われてしまったため、19世紀前半には独立回復のための死闘がくり返された。まさにこの時代が彼らの「ロマン主義」に重なる。文学や芸術が、王侯貴族のものから民衆主体の表現となっていった時代。現実的で教訓的なものではなく、夢や恐怖をもとに、個人の私的な感情を表すようになった時代。

このロマン主義時代の「愛」とは、あるひとりの詩人や芸術家が、自分の個人的な恋愛感情を独白するものであった。ただしその多くは、男性が吐露するもので、しかも「実らなかった恋」の方が多数を占めている。

ミツキェヴィチはこうしたロマン主義を先駆ける形で、ポーランド文壇に登場した（当時ワルシャワ大学で学んでいたショパンの友人は、旧態依然とした自分たちの文学教授オシンスキ（Ludwik Osiński, 1775－1838）と比べながら、ミツキェヴィチの登場を「輝き続ける星々をまき散らした」と回想している）。ロシア帝国支配下、かつてのリトアニア大公国出身で、ヴィリニュス帝国大学（現ヴィリニュス大学）に進学したミツキェヴィチは、文学を専攻していた1817年頃からポーランド語で詩作を発表し始めている。

ミツキェヴィチの住居がある教会（向かって左）とカウナス市庁舎（右）。写真：松尾梨沙

1819年にコヴノ（Kowno, 現リトアニア領カウナス）で教師となって以降、夏の休暇を過ごしたトゥハノヴィチェ（Tuhanowicze, 現ベラルーシ領カルチョーヴァ）で、ミツキェヴィチはマリラという女性と知り合い、彼女を情熱的に愛するようになる。マリラが他の男性と結婚してしまっても、ミツキェヴィチは彼女を想い続けたのだった。結局は失恋に終わるが、彼女をヒロインとした詩や、彼女に宛てられた詩が残されているため、ここでひとつ紹介しよう。

「M***へ」

M以下に綴りのないこの詩が書き込まれた記念帳には、「Do Maryi−1823」と記されていることから、マリラへ宛てられた詩と考えられる。実はこの詩にはショパンが曲を付けており、作曲家の死後に弟子が《私の目の前から消えて Precz z moich oczu》というタイトルの歌曲として出版している。

ミツキェヴィチの詩は全部で10連あるが、ショパンはこのうち第1、2、3連のみを取り出して曲を付けた。

1. Precz z moich oczu!... posłucham od razu,
Precz z mego serca!... i serce posłucha,
Precz z mej pamięci!... nie... tego rozkazu
Moja i twoja pamięć nie posłucha.

2. Jak cień tym dłuższy, gdy padnie z daleka,
Tym szerzej koło żałobne roztoczy...
Tak moja postać, im dalej ucieka,
Tym grubszym kirem twą pamięć pomroczy.

3. Na każdym miejscu i o każdej dobie,
Gdziem z tobą płakał, gdziem się z tobą bawił,
Wszędzie i zawsze będę ja przy tobie,
Bom wszędzie cząstkę mej duszy zostawił.

1. 私の目の前から消えて！… すぐに聞くよ、
私の心から消えて！… 心が聞くよ、
私の記憶から消えて！… いや、その命には
僕ときみの記憶は従わない。

2.遠くから（日が）落ちてくるほど、影が長いように、
喪の輪がそれだけ広く広がる…
このように僕の姿が、さらに過ぎ去るほど、
その分大きくなる帷によって、きみの思い出を黒くする

3.どの場所でも、そしてどんな時にも、
そこで僕はきみとともに泣いた、きみとともに遊んだ、
どこでもいつでも僕はきみの側に居るよ、
なぜならどこにでも僕の心のかけらを残してきたから。

紙幅の都合上ミツキェヴィチが書いた10連全てをここに紹介できないものの、この3連で垣間見えるように、愛した女性にフラれてしまった男の未練が、このまま第10連まで綿々と続く詩である。男性目線でいえばとても情熱的で、連ごとに表現力豊かに詠い上げながらも全10連に一貫性を持たせた美しい愛の詩として読めるのだが、この男性をフった女性の立場になってみると、ややしつこくて最後はうっとうしい（!?）気分にもなりそうだ。第三者が歌ったり聴いたりすることを前提に、この詩を歌にするならば、ショパンが最初の3連だけを採用したのは妥当な判断だったかもしれない。

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Fryderyk Chopin - Precz z moich oczu op. 74 no. 6 (Hajduczenia / Jankowska)

ショパンによって歌曲となったこの《私の目の前から消えて》では、「私の目の前から消えて！」「…すぐに聞くよ」というやりとりに応じて、第1連はまさに男性が女性にフラれる現場を目の当たりにするかのような、決然とした暗い響きの音楽になっている。一方、第2連、第3連では同じメロディが繰り返され、男性が想い出に浸りながら独白するかのように、第1連とは対照的に穏やかな長調の響きとなる。最初から最後までただ同じ節が繰り返されるだけの古典的な歌曲とは異なり、短いながらもドラマのような形式を採っている点で、ショパンの「ロマン主義」的な側面が垣間見える歌といえるだろう。実は作曲年代がはっきりしておらず、推定17歳頃に作曲されたと考えられているが、当時思春期のショパン青年にもこの詩に共感するような場面があったのかもしれない。

「D. D. へ」

次に紹介するのは、ソネット形式を応用した詩である。ソネットとは、わずか14行の中で最後に山場を置いて締めくくることを基本とする定型詩で、古くはペトラルカやシェイクスピアに代表される詩型であるが、ミツキェヴィチはこの詩型を自由に扱いながら自分のものにしていった。

ただしこの恋愛詩のタイトルにあるイニシャルから、今回はマリラに宛てられたものではないことが分かる。実はミツキェヴィチは情熱的であるとともに、恋多き詩人でもあった。せっかくのバレンタインシーズンに失恋の詩ばかりでは暗い気分になってしまうので、先に述べたロマン主義時代の愛の詩の慣例からは外れるが、ここでは「幸せな愛」の表現を紹介しよう。

1. Moja pieszczotka, gdy w wesołej chwili
Pocznie szczebiotać i kwilić, i gruchać,
Tak mile grucha, szczebioce i kwili,
Że nie chcąc słówka żadnego postradać,
Nie śmiem przerywać, nie śmiem odpowiadać,
I tylko chciałbym słuchać, słuchać, słuchać.

2. Lecz mowy żywość gdy oczki zapali
I pocznie mocniej jagody różować,
Perłowe ząbki błysną śród korali,
Ach! wtenczas śmielej w oczęta poglądam,
Usta pomykam i słuchać nie żądam,
Tylko całować, całować, całować.[1]

1. 僕の愛しい人は、陽気な一時には
チュンチュン、ツピツピ、クークー囀り始める、
こんなにも愛らしくクークー、ツピツピ、チュンチュン啼くので、
どんな一言も漏らしたくなくて、
僕は敢えて止めず、敢えて返事もせず
そしてただ聴いて、聴いて、聴いていられたら。

2. しかしその小さな目がぱっと輝く時、言葉の陽気さが
頬をベリーよりも赤く染め始める、
真珠のような白い歯が、珊瑚の唇の中で煌めく。
ああ！この時、僕はより大胆にその目を見つめ、
口を突き出し、もはや聴くことを求めず、
ただキス、キス、キスを。

この詩を目にしたポーランド人も最後のフレーズには思わず照れ笑いが出るくらい、少し赤面してしまうような、胸があったかくなる詩だ。この詩には全体を通して、鳥のさえずりの擬声語や「聴くsłuchać」「キスをするcałować」などの言葉のくり返しがとても多いことがわかる。言葉のくり返しには、言う方も言われる方もその気持ちを高める効果がある。最初はそれほど興味のなかった相手から、会うたびに「好きだ」「愛している」といった言葉を何度もかけられると、だんだんとその人に心が揺れ動いていく——。こういう経験に共感する人もきっと少なくないだろう。ミツキェヴィチはたった2連12行のこの詩の中で、言葉のくり返しによる高揚の効果を存分に発揮させている。

実はこの詩にもショパンが曲を付けており、やはり彼の死後に弟子が《僕の愛しい人 Moja pieszczotka》というタイトルで出版している。興味深いのは、ミツキェヴィチが効果を狙った言葉のくり返しが、ショパンの作曲によってさらにその回数を増やしているところだ。第1連の最後「そして（愛しい人のさえずりを）ただ聴いて、聴いて、聴いていられたら。」というフレーズをショパンはもう一度くり返し、さらに第2連「ああ！この時」もショパンは数回くり返す。極めつけには、ミツキェヴィチがすでに三度もくり返した「キスを」という最後の言葉を、ショパンはさらにもう一度くり返しているのである。

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Leszek Świdziński - Moja pieszczotka Op. 74 No. 12 (Fryderyk Chopin)

最後に山場を置いて締めくくるソネットの特徴を生かし、ショパンの音楽も最後の「キスを」に向かって、メロディが高い音へとぐんぐん上っていく。先の《私の目の前から消えて》と同様に《僕の愛しい人》も、短いながらもドラマティックに仕上げられた歌曲である。

ミツキェヴィチとショパン——晩年の「愛」

ミツキェヴィチもショパンも、ロシア帝国の支配に対する抵抗として起こった1830年11月蜂起の前に、すでにポーランドを出ていたが、結果的に両者ともに亡命者として、1830年代以降はパリを拠点に活動した。恋多きミツキェヴィチと、数度の失恋を経たショパンであったが、ともに後半生は最愛の伴侶や恋人を得ている。ミツキェヴィチは、ポーランド女性作曲家として活躍したマリア・シマノフスカ（Maria Szymanowska, 1789-1831）の娘ツェリナ（Celina Mickiewicz z domu Szymanowska, 1812-55）と1834年に結婚。ショパンは、1836年に出会ったフランス女性作家ジョルジュ・サンドと恋仲となり、1847年に破局を迎えるまで生活をともにした。

ツェリナ・ミツキェヴィチョヴァと娘のマリア、ヘレナ。1851年。写真：Zofia Szymanowska-Lenartowicz／パブリックドメイン

ショパンとサンドはミツキェヴィチの作品や活動に注目し、ミツキェヴィチが1840年にコレージュ・ド・フランスでスラヴ言語・文学講座を受け持つようになると一緒に聴講に行くほど、この三人は知的な友情で結ばれていた。ところが1841年以降、ミツキェヴィチはリトアニアから来た神秘思想家アンジェイ・トヴィアィンスキ（Andrzej Towiański, 1799-1878）の思想に取り憑かれるようになり、「ポーランド民族の殉教を通じて世界の罪を償う」という極端な思想でポーランド人たちを戦闘に駆り立てたことから、危険視したフランス政府は最終的にコレージュ・ド・フランスでの講座を休止させる。ショパンもサンドも彼のこうした態度を批判し、三人の友情にも亀裂が入ってしまった。

ナルシス・エドモン・ジョゼフ・デスマドリル《ジョルジュ・サンドの肖像》、1839年。写真：Polona／ポーランド国立図書館（Biblioteka Narodowa）

若き日のマリラへの愛からもうかがえるように、ミツキェヴィチが、一度思い込むと一心不乱に情熱を注いでしまう性格であったことは想像に難くない。彼がトヴィアニズムに邁進した要因のひとつにも、実は妻ツェリナへの愛があった。1841年7月、彼はトヴィアィンスキと初めて対話したが、その際ちょうど病に伏していたツェリナが、その後トヴィアィンスキの予言通りに回復するという体験をする。（冷静に見れば、特に予言がなくともツェリナは回復した可能性もあるのだが）この出来事をひとつのきっかけとして、ミツキェヴィチはトヴィアィンスキを信頼するようになり、仲間であったポーランド亡命知識人たちを煽動し、自身の名誉ある教職も失い、ショパンやサンドとの友情という「愛」さえも壊してしまうことになったのだ。

愛は、時に身を滅ぼすほど危険でありながら、万人に感動を呼ぶほど美しいものでもある——情熱的な愛に生きたミツキェヴィチの人生は、我々にそれを教えてくれているのかもしれない。

執筆：松尾梨沙（Risa Matsuo）、2026年1月10日

言語 Japanese

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