К немногочисленным дошедшим до нас свидетельствам древней славянской культуры относится каменное изваяние под названием «Медведь» на вершине горы Сленжа. Хотя католические миссионеры, мягко говоря, не питали к мифологии славян особого уважения и безжалостно уничтожали следы древних культов, языческое капище на горе Сленжа было настолько мощным местом, что еще во время правления Болеслава Храброго хроникер и епископ Титмар Мерзебургский с отвращением замечал, что там проходят «мерзкие языческие обряды».
На окруженном каменным валом открытом языческом святилище стояло множество каменных изваяний, частично сохранившихся до наших дней. Их стилистическая разнородность позволяет предположить, что они были созданы в несколько этапов и вышли из-под резца разных мастеров. Приземистую, грубо вытесанную фигуру на четырех лапах, считающуюся изображением медведя, связывали с кельтской и лужицкой культурами. Сегодня последняя версия считается наиболее вероятной. Культовые славянские изваяния нередко находят на дне озер и рек, куда их бросали миссионеры, стремясь расправиться с древними верованиями, однако «Медведя» не тронули. Его обнаружили в середине XIX века в лесу неподалеку от села Стшегомяны, а через несколько десятилетий переместили на вершину горы.
Согласно универсальному принципу, клин вышибают клином, а следовательно, культ — культом: в местах отправления древних обрядов начали возводить христианские церкви. Однако суровая природа Сленжы не позволила основать здесь в XII веке августинский монастырь, поэтому обитель перенесли в близлежащий Вроцлав, а часовню на его месте монахи-августинцы построили лишь четыре столетия спустя.