Поэт, прозаик, драматург, литературный и кинокритик, сценарист, переводчик. Родился 24 октября 1899 года в Варшаве, умер там же 19 октября 1968 года.
-
В свое время Стерн был одним из самых известных в Польше авторов — и не только как один из основателей польского футуризма, но и как скандалист и автор знаменитых газет-однодневок и манифестов.
Анатоль Стерн родился 24 октября 1899 года в Варшаве, был сыном журналиста. Школьные годы провел в столице, учился в одном классе с Александром Ватом. Получив аттестат зрелости в 1919 году, поступил в университет Стефана Батория в Вильно, который не окончил. Уже в то время его полностью поглотила авангардистская деятельность. Взгляды Стерна были столь новаторскими, что в ноябре 1919 года власти взяли его под стражу по подозрению в богохульстве. В связи с делом Стерна выступали с протестом писатели (в частности, Жеромский, Стафф и Берент). Их голоса в конце концов были услышаны, хотя художник все равно приобрел — как пишет Томаш Бурек — «позорную славу богохульника».
В 1919 году вышел дебютный сборник Стерна «Футуризии» и поэма «Голый человек в центре города». В них уже отчетливо обозначалось негативное отношение поэта к традициям и условностям, выбор в пользу футуристического витализма, энтузиазма и биологизма. Анархия в сочетании с абсолютным освобождением жителя большого города нашла отражение и в его газетах-однодневках и манифестах. Будучи близким соратником Александра Вата, Стерн публиковался вместе с ним в обсценно-дадаистском «двухмесячнике примитивов» — журнале «ГГА».
После 1921 года Стерн еще больше погрузился в авангардную деятельность. В то время поэт принимал участие в двух важнейших публикациях/манифестах движения: «Аднадневка футуристаф» и «Нош в жывоте».
Picture display
portretowy obrazek [360px]
Анатоль Стерн, 1930-е годы, фото из собрания Дануты Ломачевской / East News
В то же время Стерн заинтересовался кино и кинематографом — как критик, а прежде всего как сценарист (среди текстов, по которым он написал сценарии, были произведения Жеромского и Доленги-Мостовича). Однако он не прерывал поэтическую деятельность и часто публиковал бунтарские, анархические произведения. Протест — будь то против современной цивилизации или против власти — можно услышать в таких сборниках, как «Ангельский хам» (1924) и «Бег к полюсу» (1927), в который также вошла поэма «Европа». (1929). «Пилсудский» (1934) показался властям того времени настолько сомнительным, что весь тираж конфисковали.
После 1939 года Стерн оказался во Львове, где его заключили в тюрьму на несколько месяцев и депортировали в глубь Советского Союза. Вступив в 1942 году в армию Андерса, он перешел с ней на Ближний Восток. До 1948 года находился в Палестине. Там он публиковался также на иврите.
В то же время авангардные мотивы почти исчезают из поэзии Стерна, все чаще в ней появляются элементы традиционной описательно-рефлексивной лирики, уже обозначенной в сборнике «Беседы с Аполлоном».
Соцреализм не забыл о довоенном анархизме Стерна. После 1949 года о публикации книги не могло быть и речи, хотя поэт не прекращал работать. Он даже написал соцреалистическую драму «Шахтеры». В 1956 году Стерн открылся с неожиданной стороны, проявив склонность к ностальгическим чувствам — он опубликовал стихотворение «Другу», посвященное памяти Бруно Ясенского. Ностальгическое настроение отчетливо прослеживается также в сборниках «Видимо и невидимое» (1964) и «Ночная тревога» (1970). После 1956 года автор «Футуризий» выступил как биограф и эссеист (в частности — издав работы, посвященные Маяковскому, Ясенскому и Аполлинеру). Со временем критики начали ценить творчество Стерна, более пристально рассматривая не только его поэтические произведения или эссе, но и тщательно анализируя его романы и прозаические произведения (например, «Страстный паломник», 1933 и «Люди и сирена», 1944).
Стерн умер в Варшаве 19 октября 1968 года.
Автор: Марцин Вильк, декабрь 2007. Текст был написан для интернет-проекта «Антология польской поэзии — от Средневековья до XXI века»