Семь необычных польских похоронных традиций
Культурные традиции народа или этнической группы зависят от многих факторов: геополитики, стадии развития общества, господствующей религии и ее связей с религиями меньшинств, а также этнического окружения. Кроме того, необходимо учитывать влияние эмиграции. Так, многие традиции в Польше возникли в результате сплава славянских, еврейских и католических верований.
Picture display
standardowy [760 px]
Два могильщика обедают на кладбище. Кадр из фильма «Халтура», реж. Михал Дудзевич. Фото: Киностудия «Kadr» / Национальный киноархив / fototeka.fn.org.pl
Польские похоронные обычаи возникли не внезапно, ведь обряды, связанные со смертью человека, зародились одновременно с цивилизацией. В основу современных похоронных обрядов в Польше легли более ранние традиции: поначалу это были обычаи, общие для всех славян, но со временем они претерпели сильные изменения под влиянием католической церкви.
Пожалуй, самая известная похоронная церемония — Pompa Funebris: торжественное погребальное шествие, которое устраивалось в случае смерти представителя польской знати. Пик этой традиции пришелся на XVI–XVII века, когда шляхта играла важнейшую роль в польском обществе.
Picture display
standardowy [760 px]
Типичный ужин польской шляхты. Кадр из фильма «Подгалье в огне», реж. Ян Баторы и Генрик Хехткопф. Фото: Ежи Ставицкий / Национальный киноархив / fototeka.fn.org.pl
Церемония Pompa Funebris проходила по строгим, четко определенным правилам. Если коротко, то она состояла из роскошного ужина и торжественного прославления покойного, для чего в костеле возводили особый богато украшенный постамент для гроба под названием castrum doloris (за́мок печали).
Погребальные обряды низших слоев общества выглядели куда скромнее, однако это не означает, что крестьяне должным образом не провожали в последний путь своих умерших. За пределами дворянских усадеб существовало огромное разнообразие погребальных обычаев, многие из которых решительно запрещала Католическая церковь.
Picture display
standardowy [760 px]
Польские гусары на похоронах Михала Володыёвского. Кадр из фильма «Пан Володыёвский», реж. Ежи Гофман. Фото: Ежи Трощинский / Национальный киноархив / fototeka.fn.org.pl
Шляхту и бедных крестьян роднили суеверия, связанные со смертью. Считалось, что вплоть до похорон покойники находятся в пограничном состоянии — тела умерших не принадлежали ни миру живых, ни миру мертвых. Вот почему с телом запрещалось контактировать тем, кто готовился дать новую жизнь: его нельзя было трогать беременным женщинам, а воду, которой омывали покойника, нельзя было выливать на плодородную землю. В Средние века нередко в череп мертвеца заколачивали гвоздь, чтобы не дать покойному восстать из мертвых и превратиться в вампира.
Обряд оплакивания считался не менее важным, чем, например, обряд венчания или крещения. Важнейшее значение приписывалось ночам перед погребением, проведенным за молитвами у тела покойного (так называемые «пустые ночи»). В большинстве деревень молитвы читали три дня, а в богатых домах до нескольких недель. Как правило, нанимали специальных плакальщиц, которые оплакивали умершего вместо его знатных родственников.
Традиции и современность
В Польше сохранилось бесчисленное множество древних примет и поверий, связанных со смертью и похоронами. Они могут сильно отличаться от региона к региону, от города к городу, от деревни к деревне. Некоторые практикуются и сегодня. Молодая художница Береника Ковальская создала серию работ, изображающих традиционные польские обычаи, которые дошли до наших дней.
1. Позвонить в колокольчик
Picture display
standardowy [760 px]
Береника Ковальская, «Лоретский колокольчик и перевернутые сидения», художественная вырезка, 34 x 46 см, карандаш, бумага, 2012. Фотография публикуется с разрешения автора
Лоретский колокольчик, также известный как колокольчик Святой Барбары, завоевал популярность в XVI веке благодаря паломникам, которые принесли с собой маленькие колокольчики из священного итальянского города Лорето в качестве сувениров. Лоретские колокольчики размером побольше до сих пор используются кое-где как защита от гроз. Звон колокольчика символически возвещал о смерти и был призван помешать демонам и злым духам приблизиться к душе умершего.
2. Перевернуть сидения
Этот обычай восходит к давней еврейской традиции. Согласно распространенному поверью, души умерших стремились остаться на земле как можно дольше, а если сидения не перевернуть, то они могли засидеться, и это не давало им покинуть тело.
3. Закрыть зеркала
Picture display
standardowy [760 px]
Береника Ковальская, «Закрыть зеркала», художественная вырезка, 34 x 46 см, карандаш, бумага, 2012. Фотография публикуется с разрешения автора
У этого обычая тоже еврейские корни. Зеркала в комнате, где находится тело покойного, обязательно закрывают. Если этого не сделать, душа умершего может остаться в зеркале и преследовать живых.
4. Некролог
Picture display
standardowy [760 px]
Береника Ковальская, «Некролог», художественная вырезка, 34 x 46 см, карандаш, бумага, 2012. Фотография публикуется с разрешения автора
Некролог — это принятый во многих странах способ объявить об уходе близкого человека. В Польше эта традиция приобрела необычную форму. На двери дома или при входе в костел вешают объявление («похоронная клепсидра»), а рядом с ним маленькие кресты, изображения святых, черные банты, березовые ветви и фрагменты золотых украшений.
5. Остановить часы
Picture display
standardowy [760 px]
Береника Ковальская, «Остановка часов и вкладывание свечи в руку умершего», художественная вырезка, 34 x 46 см, карандаш, бумага, 2012. Фотография публикуется с разрешения автора
С последним вздохом умирающего нужно остановить все часы в комнате. У этого обычая есть два объяснения. Во-первых, таким образом миру живых сообщается, что для умершего время остановилось. Во-вторых, это делается, чтобы часы не стали отсчитывать время до смерти остальных членов семьи.
6. Вложить свечу в руки покойника
Громница — это особая свеча, которая используется в католических обрядах с XII века. Громница сопровождает людей на протяжении всей их земной жизни. Она используется во время обряда крещения, первого причастия, конфирмации, венчания и, наконец, похорон. Родственники вкладывают свечу в руку умирающего, чтобы осветить его душе путь в загробный мир.
7. Погребальное одеяние
Picture display
standardowy [760 px]
Береника Ковальская, «Смертельница», художественная вырезка, 34 x 46 см, карандаш, бумага, 2012. Фотография публикуется с разрешения автора
Непосредственно перед погребением покойника обряжают в особую одежду, которая по-польски называется «смертельница». В Средние века ее шили из плотного белого полотна. В наши дни в городах смертельницу вытесняют элегантные, но скромные платья и костюмы.
Автор: Дагмара Стага, октябрь 2015
Источники: Bogucka M., Staropolskie obyczaje w XVI–XVII w., PIW, Warszawa 1994; Kuchowicz Z., Obyczaje staropolskie, Wydawnictwo Łódzkie, Łódź 1975; Decyk J., Ludzki i boży wymiar śmierci w świetle kultu zmarłych, Warszawa 2000.
[{"nid":"5695","uuid":"149c0660-3eab-4f7e-b15d-9a3a314fb793","type":"article","langcode":"ru","field_event_date":"","title":"\u0421\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c \u0432 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u043e\u044d\u0437\u0438\u0438 \u0425\u0425 \u0432\u0435\u043a\u0430","field_introduction":"\u041d\u0430 \u043f\u0440\u043e\u0442\u044f\u0436\u0435\u043d\u0438\u0438 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435\u0434\u043d\u0438\u0445 \u043f\u044f\u0442\u0438\u0434\u0435\u0441\u044f\u0442\u0438 \u043b\u0435\u0442 \u0438\u0441\u0441\u043b\u0435\u0434\u043e\u0432\u0430\u0442\u0435\u043b\u0438 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u043e\u044d\u0437\u0438\u0438 \u0425\u0425 \u0432\u0435\u043a\u0430 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u043b\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u043e\u043c \u0441\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438 \u043f\u0435\u0440\u0438\u043e\u0434 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435 \u041f\u0435\u0440\u0432\u043e\u0439 \u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u043e\u0439 \u0432\u043e\u0439\u043d\u044b (\u0442\u043e \u0435\u0441\u0442\u044c \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0432\u043e\u0437\u043d\u0438\u043a\u043d\u043e\u0432\u0435\u043d\u0438\u044f \u0430\u0432\u0430\u043d\u0433\u0430\u0440\u0434\u043d\u044b\u0445 \u0442\u0435\u0447\u0435\u043d\u0438\u0439). \u041e\u0434\u043d\u0430\u043a\u043e \u0432 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435\u0434\u043d\u0438\u0435 \u0433\u043e\u0434\u044b \u0438\u0441\u0442\u043e\u043a\u0438 \u0441\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0439 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u043e\u044d\u0437\u0438\u0438 \u0443\u0441\u043c\u0430\u0442\u0440\u0438\u0432\u0430\u044e\u0442 \u0443\u0436\u0435 \u0432 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u043f\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043b\u0435\u0439 \u00ab\u041c\u043e\u043b\u043e\u0434\u043e\u0439 \u041f\u043e\u043b\u044c\u0448\u0438\u00bb (1895\u20131918).\r\n","field_summary":"\u041e\u0442 \u043f\u0430\u0440\u043d\u0430\u0441\u0441\u0438\u0437\u043c\u0430 \u0434\u043e \u0430\u0432\u0430\u043d\u0433\u0430\u0440\u0434\u0430: 5 \u0442\u0435\u0447\u0435\u043d\u0438\u0439, \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u0443\u044e \u043f\u043e\u044d\u0437\u0438\u044e XX \u0432\u0435\u043a\u0430.","topics_data":"a:1:{i:0;a:3:{s:3:\u0022tid\u0022;s:5:\u002259609\u0022;s:4:\u0022name\u0022;s:33:\u0022#\u044f\u0437\u044b\u043a \u0438 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430\u0022;s:4:\u0022path\u0022;a:2:{s:5:\u0022alias\u0022;s:26:\u0022\/topics\/yazyk-i-literatura\u0022;s:8:\u0022langcode\u0022;s:2:\u0022ru\u0022;}}}","field_cover_display":"default","image_title":"","image_alt":"","image_360_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/360_auto\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=657Yq-o6","image_260_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/260_auto_cover\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=58nl0Ijx","image_560_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/560_auto\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=uyjmQphE","image_860_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/860_auto\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=0DTNnHnI","image_1160_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/1160_auto\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=KQjtn6cS","field_video_media":"","field_media_video_file":"","field_media_video_embed":"","field_gallery_pictures":"","field_duration":"","cover_height":"249","cover_width":"440","cover_ratio_percent":"56.5909","path":"ru\/node\/5695","path_node":"\/ru\/node\/5695"}]