Понять красоту: 10 цитат из произведений польских писателей, поэтов и философов
Веками люди стремились хотя бы приблизиться к пониманию одной из самых неуловимых и субъективных вещей на Земле — красоты. Из этой статьи вы узнаете, как десять польских писателей, поэтов и философов разных эпох пытались подступиться к этой непростой теме…
Анна Погоновская «Только стихом»
Picture display
standardowy (864px desktop)
Марек Жулавский «Беседа — влюбленные», 1956, масло, лак на картоне, фото: семейный архив
Picture image
marekzulawskizakochani220617.jpg
Text
«Красота — это обещание, видение счастья. Это еще не счастье; в ней есть что-то грустное, поскольку это всего лишь дар».
Поэтесса и эссеистка Анна Погоновская, по мнению писателя Ежи Нарбутта, была «настоящей Симоной Вейль польской поэзии — возможно, единственным польским примером женской поэзии, столь глубоко связанной с философией».
Цитата из прозаического сборника эссе Погоновской 1984 года под обманчивым названием «Только стихом».
Циприан Камиль Норвид «Красота времени»
Picture display
standardowy (864px desktop)
Анджей Врублевский «Рыбы без голов», 1948, Люблинский музей
Picture image
wroblewski_ryby_bez_glow.jpg
Text
Увяли ослабевшие лилии и розы,
Ветер обрывает их шелковые лепестки;
Сегодня никто не ищет красоты… Ни поэт —
Ни штукарь — любитель — женщина,
— Сегодня ищут то, что манит,
И то, что потрясает!...
Проникнуть в суть красоты всегда стремился один из важнейших польских поэтов — Циприан Камиль Норвид. В его стихотворении 1880 года «Красота времени» красота предстает как нечто вечное, божественное, как платоническая идея, неподвластная времени. Затем поэт сталкивает подобное видение красоты с поверхностными недолговечными явлениями, а под конец задается вопросом, то ли это, что человеку действительно нужно.
Зыгмунт Красинский «Небожественная комедия»
Text
«Сквозь тебя струится поток красоты, но сам ты не есть Красота».
В драме известного поэта и драматурга Зыгмунта Красинского «Небожественная комедия», изданной в 1835 году, рассказывается вымышленная история о восстании простого народа против господства аристократии. Аллюзия на «Божественную комедию» Данте намекает на дьявольскую природу конфликта, обе стороны которого примерно в равной степени далеки от истины.
Классик польской литературы не только обращался к историософским темам, но и развенчивал романтические представления о любви или счастье. Приведенная цитата, вероятнее всего, критикует романтический миф о поэте.
Лукаш Гурницкий «Польский придворный»
Picture display
standardowy (864px desktop)
Алина Шапошников «Скульптура-лампа III» (Фетиш IX), 1970, ©ADAGP, Париж, фото: Фабрис Гуссе
Picture image
szapocznikow_alina_lamp.jpeg
Text
«Во всем хорошем и полезном есть и красота».
Любопытный подход к теме красоты, который подчеркивает в первую очередь ее моральный и прагматический аспекты, а вовсе не эстетический, с которым она ассоциируется чаще всего, содержится в книге «Польский придворный» Лукаша Гурницкого, изданной в 1566 году. Гурницкий, писатель и библиотекарь польского короля Сигизмунда II Августа, адаптировал произведение «Придворный» итальянского писателя-гуманиста Бальдассаре Кастильоне, жившего в XVI веке.
Игнаций Карпович «Любовь»
Picture display
standardowy (864px desktop)
Рафал Буйновский «Ноктюрн (Грабошице)», 2012-2013, фотография предоставлена галерей Ras
Picture image
rafal_bujnowski_jezioro_panorama.jpg
Text
«— Мне нравится сесть ночью и позволить мыслям течь в моей голове. Свободно. Тогда-то и открываются врата Красоты, — произнесла она и испугалась, что слишком много открыла о себе».
После самой старой книги в нашей подборке пришло время перейти к самой новой. Роман «Любовь» Игнация Карповича, которого Бартош Стащишин из Culture.pl назвал «одним из лучших писателей молодого поколения», вышел в прошлом году. Он разделен на три части: «Красота», «Правда» и «Благо».
В первой рассказывается о личной жизни известного польского писателя Ярослава Ивашкевича. Слова, в которых красота предстает скорее как интеллектуальное, а не чувственное переживание, произносит Анна, литературный потрет жены Ивашкевича, тоже писательницы. Две другие части посвящены антиутопической Польше будущего и прерванной дружбе.
Витольд Гомбрович «На лестнице черного хода»
Text
«Если кто любит только красоту и чистоту, тот любит всего лишь половину существа».
Эта цитата из одного из самых известных польских писателей — Витольда Гомбровича, а точнее, из его весьма необычного рассказа «На лестнице черного хода» о почтенном господине, питавшем не столь почтенную слабость к служанкам. Рассказ, впервые опубликованный в 1937 году в литературном ежемесячнике «Skamander», писатель позже включил в свой сборник 1957 года «Bakakaj», название которого перекликается с названием улицы (Bacacay) в Буэнос-Айресе, где некоторое время жил Гомбрович.
Станислав Ежи Лец «Непричесанные мысли»
Picture display
standardowy (864px desktop)
Ежи Новосельский «Девушки на корабле» («Dziewczyny na statku»), 1997, фотография из семейного архива художника
Picture image
jerzy_nowosielski_dziewczyny_na_statku_1997.jpeg
Text
«Я слышал, что мир прекрасен», — сказал слепой. “Кажется”, — ответил зрячий».
Сборник афоризмов Станислава Ежи Леца «Непричесанные мысли», вышедший в 1957 году, до сих пор пользуется огромной популярностью и считается одной из самых цитируемых польских книг.
Text
«Это мне нравится, а это нет — Гойя или Бердслей имеют право так сказать. Это красивое, а это уродливое. Вот и все. Нет абсолютной красоты. Есть только воля художника, его право. Эстеты могут говорить сколько угодно, потому что нравится им что-то в произведении художника или нет — это имеет мало общего с реальностью создания».
Это слова принадлежат художнице Кристине, неоднозначной героине драмы Стефана Жеромского «Роза» (1909). Сам писатель называл свое произведение «несценической драмой». И действительно, говорят, пьесу невозможно поставить из-за того, что сюжет разворачивается во множестве мест, а кроме того, она написана очень специфическим языком. По словам театроведа Михала Здуника, сценические указания «напоминают фрагменты экспрессионистской прозы».
Мария Голашевская «Эстетика и антиэстетика»
Picture display
standardowy (864px desktop)
Роман Опалка работает над картиной из проекта «Opałka 1965/1-∞», фотография публикуется с позволения художника
Picture image
roman_opalka_l.jpg
Text
«Усилия художника создать красоту оказываются тщетными, поскольку ведут лишь к созданию видимости вещей, вещей вторичных (…). Возможно, и создается нечто новое, но оно совершенно бесполезно, неуместно. (…) Как, к примеру, можно измерить, уловить эстетически последовательность чисел, написанных (нарисованных?) художником на полотне?»
Среди эстетов есть и те, кто стремится превратить в науку восприятие красоты чувствами. Одна из них философ Мария Голашевская. В своей книге 1984 года «Эстетика и Антиэстетика» она исследует богатейшую культурную традицию темы красоты в литературе, к которой относятся в частности работы Платона, Александра Баумгартена и Сьюзен Лангер.
Цитата из книги «Эстетика и Антиэстетика» — это часть объяснения феномена, который автор описывает как «смерть искусства» во второй половине ХХ века.
Леопольд Стафф «Невинное чувство»
Picture display
standardowy (864px desktop)
Рафал Буйновский «Пейзаж 3», 2010, фото: аукционный дом DESA
Picture image
rafal_bujnowski_land_desa.jpg
Text
Красивее всего тогда, когда
Красоты не чувствуешь совсем,
Когда просто существуешь,
Как существует все вокруг.
Стихотворение «Невинное чувство» выдающегося польского поэта Леопольда Стаффа входит в сборник «Цветущая ветвь» (1908), который звучит как утверждение жизни. В «Невинном чувстве» автор приходит к выводу, что красота заключается в том… чтобы не придавать ей слишком много значения.