詮釋波蘭歷年的12件美麗藝術品
波蘭人在一年中的不同季節具有哪些傳統？讓我們通過觀察波蘭經典畫家作品了解基督教、異教、世俗等其他傳統如何在波蘭的歷年中交相融合，創造出獨特的文化。
一月：聖誕歌演奏
米哈烏·艾樂維羅·安德劉利（Michał Elwiro Andriolli）作品《新年聖誕歌手演奏者》（"Kolędnicy noworoczni"），齊格蒙特·格洛格爾（Zygmunt Gloger）《波蘭人生、傳統與歌曲中的一年》（"Rok polski w życiu, tradycyji i pieśni")中的插圖，1900年，圖片：國家數字圖書館Polona
難道有比打扮成鸛、熊、山羊、甚至可怕的圖倫（turoń）怪物串門開始新年更好的方式嗎？這就是聖誕表演（kolędowanie），一種古老斯拉夫傳統的一部分。 Kolędowanie標誌著聖誕的到來，自聖誕一直持續到新年。快樂、裝扮的人來訪，包括唱聖誕歌曲，這非常吉祥，在新的一年中將為家庭成員帶來興旺。為了回報這一點，表演者將收到食物或零錢，如在以上米哈烏·艾樂維羅·安德劉利（Michał Elwiro Andriolli）的圖中所示一樣。
二月：乘雪橇（Kulig）
阿爾佛雷德·維洛什-科瓦爾斯基（Alfred Wierusz-Kowalski）《立陶宛乘雪橇隊》（"Kulig. Litewska sanna"），1883年，圖片來自：http://www.agraart.pl網站
狂歡節（波蘭文為：zapusty）傳統上始於主顯節或三王節（1月6日），一直持續到灰星期三。這個歡樂慶祝時間以慶祝活動和舞蹈為特色，然而其最美麗的傳統之一是乘雪橇隊（kulig），也被稱為桑拿（sanna）。
通常在狂歡節的最後一周組織，傳統的kulig是波蘭貴族最愛好的娛樂活動之一。傳統上，由馬拉的雪橇隊組成，伴隨著音樂、歌唱和篝火晚會，從一個莊園到另一個莊園。古代時期，當雪下的很大時，如此的的活動則持續一周甚至更長時間。Kulig和乘雪橇也是波蘭畫家最喜歡的主題之一。
三月：春天
來源於不同波蘭日曆的春天插圖，由Culture.pl創作的拼貼畫，圖片來自：Polona.pl網站
傳統上，據氣象學，春天始於三月。正如在上圖中所能看到的那樣，這也是白鸛，波蘭人最喜愛的一種鳥，正是其從過冬的溫暖之地回到波蘭的時間。經過漫長的冬天，人們也重新開始種地，照料農作物。此外，一些宗教節日即將到來。
四月：復活節
沃齊米日·泰特馬耶爾（Włodzimierz Tetmajer）《食物祝福禮在布洛諾維採村》（"Święcone w Bronowicach"），1897年，圖片：克拉科夫國家博物館
跟隨狂歡節自然而然的是大齋期，而後是複活節（Wielkanoc）。在波蘭傳統中，這意味著宣布耶穌復活的聖遊行，聖週六的複活節早餐以及其最大的特色：由神父祈福的帶日常食物的小籃子（所謂的święconka）和不可缺少的彩蛋（pisanki）以及象徵著棕櫚樹枝的palma wielkanocna。另一種傳統是聖週一聲名不良的Śmigus Dyngus潑水節。沃齊米日·泰特馬耶爾（Włodzimierz Tetmajer）畫出了克拉科夫郊外的布洛諾維採村復活節的慶祝活動。
五月：聖靈降臨節（所謂“綠週”）
米哈烏·艾樂維羅·安德劉利（Michał Elwiro Andriolli）《比拉尼》（"Bielany"），介紹綠週節的插圖，圖片：Polona.pl
聖靈降臨節，所謂的綠週，是一個古老的節日，最有可能來源於斯拉夫原始信仰，平時五月或六月慶祝。原來是一種春天的儀式，人們崇拜大自然的力量——習慣上組織篝火晚會，用綠枝和鮮花裝飾房屋，以保證獲得豐收。稍微更近代的時期（可能仍然是19世紀左右），宗教遊行圍繞之前播過種的田野，人們拿著聖像，唱著宗教歌曲。在城鎮，人們到鄉下游覽（在華沙，傳統之地是比拉尼（Bielany），如上圖所示）。在現代的波蘭，綠週與聖靈降臨節週日一塊慶祝。
六月：仲夏夜節（Noc Kupały / Sobótki）
費迪南德·盧稀奇採（Ferdynand Ruszczyc）《仲夏夜節》（"Sobótki"），1898年，布面油畫，72 x 92.5厘米，圖片：琴斯托霍瓦博物館，琴斯托霍瓦
大約一個月後，有另一個古老的斯拉夫節日——仲夏夜節（波蘭語為：Noc Kupały / Sobótka）。這個神秘的儀式標誌著一年中最短的夜晚（英國的仲夏，在波蘭後來與天主教聖約翰節之夜融合在了一起）。這是卜算、跳躍火焰等活動的夜晚。小伙子們尋找傳說中的蕨花（原本應就在這一宿開花），而女孩們則將花環扔到河上使其漂浮（上面通常帶點燃的蠟燭）。但是，正如費迪南德·盧稀奇採（Ferdynand Ruszczyc）的畫作上一樣，這些夜晚真正發生的事情，沒有人知道。話雖如此，有些人正試圖將斯拉夫信仰恢復過來，使我們能夠擴展對此的認知。
七月：婚禮
亞歷山大·科西斯（Aleksander Kotsis）《葬禮與婚禮》（"Pogrzeb i wesele"），1864年，圖片：華沙國家博物館
根據波蘭日曆，是否有任何特別適合組織婚禮的時間？顯然，任何時候都可以陷入愛河並結婚。傳統的民間婚禮是一個複雜而熱鬧的儀式，其不同的階段讓人聯想到古典的過渡儀式。亞歷山大·科西斯（Aleksander Kotsis）的畫作將新婚夫婦的形象與葬禮隊伍結合在一起（請注意右角落的棺材），試圖像徵性地將日常生活與起義的歷史傳統聯合起來（請注意在棺材上畫的波蘭國徽白鷹和上面的紅帽）。
八月：豐收節（Dożynki）
米哈烏·斯塔霍維奇（Michał Stachowicz）《豐收節》（"Dożynki"），1821年，圖片：華沙國家博物館
Dożynki是傳統的豐收節，現代通常在收穫季結束後的周日（波蘭通常在九月初）慶祝。大多數情況下，農民聚集在其村外的田地裡（不過，正如在米哈烏﹒斯塔霍維奇（Michał Stachowicz）的畫中能夠看到，也有可能在莊園前），進行遊行並將收穫的最後一撮或一批糧食帶回去。花環象徵著豐收。
九月：猶太新年（Rosh Hashanah）
亞歷山大·吉里姆斯基（Aleksander Gierymski）《小號節I》（"Święto Trąbek I"），布面油畫，47 x 64.5厘米，圖片：華沙國家博物館
歷史上，波蘭社會是由多元文化、多種不同種族和傳統構成的“大熔爐”。亞歷山大·吉里姆斯基（Aleksander Gierymski）的這幅畫展示了在華沙維斯瓦河畔的猶太新年（Rosh Hashanah）慶祝活動。這座城市幾個世紀以來一直是大型猶太社區的所在地。
十月：蘑菇採摘
弗朗齊歇克·克斯特熱夫斯基（Franciszek Kostrzewski）《蘑菇採摘》（"Grzybobranie"），《塔杜施先生》（"Pan Tadeusz"）第三部分插圖，1860年，圖片：維基傳媒
純世俗的蘑菇採摘傳統，在波蘭一直具有非常強的影響力。哪怕是今日，波蘭人夏末至深秋時也往往會冒險進入森林尋找最大最美味的蘑菇，將其煮好並食用。不過，千萬不要自己去嘗試——食用蘑菇需要專業的知識，這可能會是致命的。弗朗齊歇克·克斯特熱夫斯基的畫作是亞當·密茨凱維奇（Adam Mickiewicz）詩作《塔杜施先生》（"Pan Tadeusz"）插圖。這是一部波蘭民族史詩文學大作之一，其中描述了蘑菇採摘以及其他傳統的波蘭活動，如狩獵。
十一月：萬靈之日（Zaduszki）
維托爾德·普魯士科夫斯基（Witold Pruszkowski）《萬靈之日：靈魂之時》（"Zaduszki. Godzina duchów"），圖片：維基傳媒
11月1日的萬聖節（以及第二天的Zaduszki，萬靈之日）可以說是波蘭歷年上最陰沉的日子。在這些日子裡，波蘭的墓地閃耀光芒，因為人們前往墳墓為死者的靈魂祈禱，點燃蠟燭。如果你很幸運，你甚至可以碰到一個幽靈。一個可憐的迷路的靈魂，正如維托爾德·普魯士科夫斯基（Witold Pruszkowski）的畫中所描繪的那樣。你也可以在世界各地找到許多知名波蘭人的墳墓。
十二月：聖誕節
路德維克·斯塔西雅科（Ludwik Stasiak）《在伯利恆》（"W Betlejem"），圖片：拉琴斯基基金會/波茲南國家博物館
回到起點，又是聖誕節了。路德維克·斯塔西雅科（Ludwik Stasiak ）的這幅畫描繪了牧羊人聚集在嬰兒耶穌的馬槽周圍。聖誕節前夕深夜，許多波蘭人會參加全國各地的教堂組織的所謂的牧羊人彌撒（pasterka），唱傳統的波蘭聖誕歌曲。事實上，有許多波蘭聖誕節傳統一直保留的非常良好，且非常受歡迎，這為整個歷年畫上了美好的句號。
作者：米克瓦伊·格林斯基（Mikołaj Gliński），2017年12月29日
譯者：司徒靜（ Magdalena Stoszek-Deng）， 2018年12月