1894年,莱蒙特出人意料地发表文学处女作,而后迁居华沙,并决定笔耕为生。当他的经济状况大有改观后,便开始频繁旅行。19世纪90年代,莱蒙特曾走访伦敦、柏林、意大利、巴黎等地。在巴黎,他结识了一众文学巨匠,包括斯坦尼斯拉夫·普日贝谢夫斯基(Stanisław Przybyszewski)、斯特凡·热罗姆斯基(Stefan Żeromski)和则农·布热斯梅茨基(Zenon Przesmycki),并结识了其未来作品《农民》("Chłopi")的杰出法语翻译弗兰卡·路易·歇尔(Franck-Luis Schoell)。
1900年,莱蒙特遭遇严重火车事故,因而获得数额可观的经济赔偿,到克拉科夫疗伤。负责照料他的阿乌莱丽亚·沙博夫斯卡(Aurelia Szabłowska)后同丈夫离婚,与莱蒙特结为夫妻,并安顿了莱蒙特颇为动荡的生活。两人一起游历各地。1905年革命和第一次世界大战的岁月,两人在华沙度过。
莱蒙特积极投身社会活动。他曾担任作家及记者协会(Związek Pisarzy i Dziennikarzy)主席,后任华沙作家及记者援助基金会(Warszawska Kasa Przezorności i Pomocy dla Literatów i Dziennikarzy)主席。莱蒙特还参与了首家电影合作社的创建工作。战后(1919-1920)远渡美国,并在波侨界奔走寻求重建家国的经济支持。1920年莱蒙特收购了克瓦池科夫(Kołaczkowo)的地产,但是管理经营工作并不顺利,特别是健康原因不得不长期在利古里亚停留。莱蒙特被安葬于华沙公墓,其心脏被保存在华沙圣十字教堂内。
右派政治集团曾试图利用莱蒙特不断增长的知名度赚取资本。莱蒙特与扬·波普瓦夫斯基(Jan Popławski)、罗曼·德莫夫斯基(Roman Dmowski)和马里安·金尼奥尔斯基(Marian Kiniorski)等“民族民主党”(Narodowa Demokracja)最知名的人物交往甚好,并利用他们的支持和经济援助。1925年,波兰人民党“皮亚斯特派”(PSL "Piast")主席文森特·维托斯(Wincenty Witos)在其祖籍所在村组织大型农民游行,莱蒙特担任荣誉成员。尽管在莱蒙特的作品中可以找到那些政治集团意识形态的痕迹,但这些似乎并未对作家产生过多的影响。莱蒙特拥有天生杰出的报道天赋,能够以全部感官感知现实,并将其置于广泛的社会全景下加以展示。无论是其作品中的自然主义,还是现实主义,亦或是“青年波兰”时期的诗学元素,都不是既有文学准则的产物,而是源于其观察和整合世界的方式。无可否认,时代倾向确有其影响。然而其创作的素材(除一部作品外),是莱蒙特亲身经历的现实:沃维奇乡村(Łowicz)和大城市、农村铁路小站、流动剧院、神秘主义的世界,以及美国波乔的生活。莱蒙特的作品是对19世纪末至20世纪初波兰社会的巨幅全景展示。
莱蒙特在担任铁路职员期间便开始创作,为的是填补生活的空虚。起初是诗歌和日常随笔,之后是中短篇小说。莱蒙特的文学志向受到身边人的讥讽。1892年,莱蒙特将自己的小说《死亡》("Śmierć")和一些信件寄给华沙《声音》("Głos")杂志的伊格纳奇·马图舍夫斯基(Ignacy Matuszewski)。出乎其本人意料的是,作品被发表,成为他首登文坛的处女作。随后的一些小说被克拉科夫《思想》("Myśl")刊载。这些给了他身无分文迁居华沙,并且仅以创作谋生的勇气。他创作并发表了十余部小说作品。这些作品后被收入《相会》("Spotkanie",1897)、《公正》("Sprawiedliwie",1899)、《秋日之夜》("W jesienną noc",1900)、《科洛斯诺瓦和世界》("Krosnowa i świat",1928)等作品集。
通讯报道作品《光明山朝圣》("Pielgrzymka na Jasną Górę")成为莱蒙特文学生涯的转折点。柯斯丘什科起义百年之际,如潮的虔诚民众前往光明山朝觐。莱蒙特作为《图解周刊》("Tygodnik Ilustrowany")的记者融入朝觐的人群,走过了朝觐的全程,对这个由宗教情感维系的临时群体和其中形形色色的个体进行了记录和再现。
接下来的十年里,莱蒙特创作了4部长篇小说,均被永久地载入文学史册。此后,由于疾病原因,其文学天赋明显衰退。莱蒙特分段创作,并在报刊上陆续发表。他周复一周地创作,却只将少数作品整理成书发表。
第一部长篇小说,《喜剧演员》("Komediantka")最初于1895年在《每日快递》("Kurier Codzienny")上刊载,一年后成书。作品的女主人公翁詹妮娜(Janka Orłowska)是小镇火车站站长的女儿。由于不堪忍受单调乏味的生活,前往华沙,决定在演艺圈一试身手。在对艺人的小世界进行描绘的过程中,莱蒙特利用了自己的亲身经历:再现了流动戏班的贫困和灰暗,狭隘和尔虞我诈和快餐式爱情。女主人公是一位相貌姣好的女性,但是缺乏足以出人头地的天赋,被迫在自己原本寄予厚望的现实中挣扎。在演艺生涯和爱情双双受挫后,曾试图结束自己的生命。
在展示艺人的真实生活过程中,莱蒙特触及了“青年波兰”时期两大关键主题。第一个主题艺术家和世俗阶层间的冲突。这一冲突不仅存在于雄心勃勃的演员和市民阶层受众之间,还存在于艺术家的灵魂中,表现为现实对艺术家报复的逐渐消磨。第二个主题,是个性独立的女性对于摆脱家庭和社会束缚的追求,以及其对于自由和自我价值实现的渴望。
1896年在《华沙图书馆》("Biblioteka Warszawska")刊载,次年成书《愤恨》("Fermenty"),是《喜剧演员》的延续。翁詹妮娜自杀失败后回到父亲的家中,重新回到令她窒息的单调乡下生活中。一段时间过后,受经济压力所迫出嫁。她迟迟不愿与丈夫同房,但最终决定尽为人之妻的责任,生儿育女。在这部作品中,莱蒙特勾勒出一位虽被生活击败,却不愿向周遭屈服,并有尊严地接受自己命运的女性形象。莱蒙特将这种命运理念称为轭,是“青年波兰”时期特有的宿命,斯坦尼斯拉夫·普日贝谢夫斯基对这一论调钟爱有加。莱蒙特带着亦属“青年波兰”特有的对于病态状态的热衷,对女主人公父亲心理病情的发展进行了剖析。