Был одним из девятерых детей в семье сельского органиста. Отец был относительно состоятельным человеком и стремился вывести детей в люди. Труднее всего ему пришлось с Владиславом: будущий нобелевский лауреат не хотел учиться в школе и не собирался играть на органе. Детство провел в Тушине недалеко от Лодзи, куда семья переехала, когда ему был год. Отец решил обучить строптивого сына ремеслу и отправил его в Варшаву в ученики к портному. Здесь Владислав в 1883 году окончил Варшавскую воскресную рабочую школу. Чтобы получить звание челядника – ремесленника у цехового мастера – он представил комиссии собственноручно сшитый фрак, который, по рассказам, «неплохо сидел». В восемнадцать лет присоединился к бродячей актерской труппе. Родня выхлопотала ему должность мелкого чиновника на Варшавско-Венской железной дороге. Невыносимо заскучав на полустанках в Рогове, Кросновей, Липце, Владислав вновь решил попытать счастья на театральной стезе. В 1890 году сошелся с адептом тайных знаний – неким Пушовым, с которым уехал в Германию пропагандировать идеи спиритизма. Пытался постричься в монахи в обители на Ясной Горе. И вновь оказался на железной дороге.
После неожиданного литературного дебюта в 1894 году переехал в Варшаву и решил жить литературным трудом. Когда его материальное положение значительно укрепилось, стал много путешествовать. В 90-е годы посетил Лондон, Берлин, Италию, Париж. Во французской столице завел полезные связи в литературной среде, познакомившись, в частности, со Станиславом Пшибышевским, Стефаном Жеромским, Зеноном Пшесмыком, а также с будущим знаменитым переводчиком «Мужиков» Франком-Луи Шёллем.
В 1900 году получил серьезную травму на железной дороге, за что ему заплатили солидную компенсацию. Лечился в Кракове. Поправить здоровье ему помогала знакомая, Аурелия Шабловская. В результате она развелась с мужем, вышла замуж за писателя и внесла порядок в его неспокойную жизнь. Вместе они много путешествовали. Революцию 1905 года и Первую мировую войну пара пережила в Варшаве.
Реймонт активно участвовал в общественной деятельности. Возглавлял Союз писателей и журналистов, затем – Варшавскую кассу помощи для литераторов и журналистов. Участвовал в создании первого кинематографического кооператива. После войны (1919–1920) уехал в США, где с помощью польской диаспоры организовывал финансовую помощь для восстановления разрушенной страны. В 1920 году приобрел имение Колачково, однако хозяйственные дела шли у него неважно, к тому же состояние здоровья вынуждало его проводить основную часть времени на Ривьере. Похоронен на кладбище Повонзки, сердце находится в костеле Св. Креста в Варшаве.
Рост популярности Реймонта пытались использовать в своих целях правые политические партии. Писатель дружил с основными деятелями националистического движения, в частности, с Яном Поплавским, Романом Дмовским и Марианом Кинёрским, пользуясь их покровительством и финансовой помощью. В 1925 году был почетным гостем крупной крестьянской манифестации, организованной лидером Польской крестьянской партии «Пяст» Винцентием Витосом в его родном селе Вежхославице. Несмотря на то, что в произведениях Реймонта можно найти отсылки к идеологии этих политических фракций, на самого писателя они повлияли не сильно. Реймонт был уникальной личностью: самобытным талантливым репортером, зорко наблюдающим за всем происходящим вокруг и умеющим отобразить актуальные социальные явления в широкой литературной панораме своих произведений. Натурализм и реализм его текстов, а также присущие им элементы младопольской поэтики, не были заданы какой-либо литературной доктриной; они определялись способностью автора наблюдать действительность и трансформировать ее в повествовательную форму. Тенденции эпохи, разумеется, оказывали определенное влияние на его творчество, однако материей его произведений (с одним лишь исключением) была та реальность, которую он ощутил и пережил сам: это деревни и большие города, провинциальные железнодорожные станции и бродячие театральные труппы, тесный мирок спиритуалистов и медиумов, жизнь польской диаспоры в Америке. Произведения Реймонта – это широчайшая панорама польского общества конца XIX – начала XX века.
Он начал писать, когда работал на железной дороге, желая как-то заполнить пустоту. Вначале писал стихи и записки о текущих событиях, затем – рассказы и новеллы. Окружающие к его литературным амбициям относились с откровенной насмешкой. В 1892 году он отправил в редакцию варшавского «Голоса» новеллу «Смерть» и несколько репортажей и – к своему удивлению – их напечатали. Так состоялся литературный дебют Реймонта. Несколько следующих новелл взяла краковская «Мысль». Это придало начинающему автору уверенности в себе: он без гроша в кармане отправился в Варшаву, решив жить исключительно литературным трудом. Реймонт написал и опубликовал десяток новелл, которые позже были собраны в томах «Встреча» (1897), «Справедливо» (1899), «В осеннюю ночь» (1900), «Кроснова и мир» (1928).
Переломным в литературной карьере Реймонта стал его репортаж «Паломничество к Ясной Горе». В сотую годовщину восстания Костюшко в Ченстохову стекались многочисленные паломники. В качестве корреспондента «Иллюстрированного еженедельника» Реймонт смешался с толпой и прошел с ней весь путь до Ясной Горы, создав картину этой не сиюминутной общности, которую образуют объединенные схожими религиозными переживаниями самые разнообразные и яркие индивиды.
За последующие 10 лет Реймонт написал 4 крупных романа, которые заняли прочное место в истории литературы. Затем его талант (возможно, в результате болезни) значительно ослаб. Он писал свои романы по частям и публиковал их в прессе. Книжные версии романов выходили почти без изменений.
-
Первый роман, «Комедиантка», печатался на страницах «Ежедневного курьера» в 1895 году, книга вышла годом позже. Героиня романа – Янка Орловская, дочь начальника станции в маленьком городке. Задыхаясь от скуки и монотонности провинциальной жизни, она убегает в Варшаву, где пытается стать актрисой. Описывая актерский мирок, Реймонт опирался на собственный опыт: он показал убожество и серость жизни бродячих лицедеев, полную мелких интриг и мимолетных романов. Героиня книги, женщина красивая, но недостаточно талантливая, чтобы пробиться на первые роли, погрязла в этом пошлом мире, который казался ей избавлением. После неудач на профессиональном и любовном фронтах Янка предпринимает попытку самоубийства.
В этом реалистическом описании актерских судеб Реймонт затронул две важные для Молодой Польши темы. Первая – конфликт артист/филистер – касается отношений между творческой личностью и мещанской публикой. Амбициозные устремления актеров сталкиваются с жестокой правдой жизни. Вторая тема – это стремление сильной женщины к освобождению от семейных и социальных оков, ее жажда свободы и самореализации.
-
Продолжением «Комедиантки» стал роман «Ферменты», опубликованный в «Варшавской библиотеке» в 1896 году, книжное издание увидело свет в 1897 году. Янка Орловская после неудавшейся попытки самоубийства возвращается в отчий дом, в гнетущую тоску провинциальной жизни. Вскоре она сдается и выходит замуж ради денег. Поначалу героиня не спешит выполнять свои супружеские обязанности, но в итоге решается родить ребенка. В этом романе Реймонт создал любопытный портрет женщины, которая, несмотря на жизненное фиаско, не позволяет себе опуститься до уровня своего окружения и с достоинством принимает судьбу. Эта концепция судьбы, которую писатель назвал ярмом, была вариацией младопольского фатума – любимой категории таких литераторов, как Станислав Пшибышевский. У авторов Молодой Польши Реймонт позаимствовал также увлечение исследованием патологических состояний. В романе это отразилось, в частности, в описании развития психического заболевания у отца героини.
-
В 1896 году Реймонт подписал договор на написание нового романа и уехал в Лодзь. В результате была написана «Земля обетованная», роман, публиковавшийся в 1897–1898 годах на страницах «Варшавского курьера» и изданный отдельно в 1899 году. В этом произведении Реймонт изобразил картину развития молодого капиталистического мегаполиса – жестокую и демоническую . Сюжет книги строится вокруг судеб трех друзей: Кароля Боровецкого, Морица Вельта и Макса Баума (по замыслу автора их национальная принадлежность должна была отражать многонациональный состав капиталистического общества Лодзи, где происходит действие книги). Реймонт нарисовал широкую, реалистическую панораму города: заводы и конторы, рестораны и вокзалы, парки и улицы, дворцы богачей и лачуги рабочих… Капиталистический город предстает в романе молохом, необузданным мегаполисом, где господствуют страсти, алчность, бездушность и жестокость. В борьбе за деньги все средства хороши: обман, предательство, поджог, имитация банкротства. Нормы нравственности и морали в этом мире не работают. Антиутопии фабричного города Реймонт противопоставил утопию идиллической деревни, где царят традиционные ценности и незыблемые патриархальные порядки. Необычайной выразительности и образности автор повествования добился благодаря использованию специфического языка, полного метафор, многочисленных экспрессивных эпитетов, лирических и жестких описаний. Для сегодняшнего читателя роман по-прежнему остается современным произведением с увлекательным сюжетом и интересным описанием тогдашних бытовых и социальных реалий.
-
В 1892–1999 годах Реймонт работал над своим самым знаменитым романом-эпопеей «Мужики». Роман публиковался частями в «Иллюстрированном еженедельнике» в 1902–1906 годах и издавался отдельно в 1904 (тома 1 и 2), 1906 (т. 3) и 1909 годах (т. 4). В нем автор изобразил содержательную, многоплановую картину села Липцы – населяющих его жителей и окружающей его природы. Если в «Земле обетованной» истинным героем были фабриканты, показанные как лишенная внутренних связей социальная группа, то в «Мужиках» основное действующее лицо – община, объединенная совместным трудом и общей судьбой. Как это обычно бывает в романах Реймонта, община состоит из типичных, но при этом не лишенных индивидуальных черт представителей местного социума: здесь барин и ксендз, органист и мельник, богатые хозяева, поденщики и попрошайки… Сюжет строится вокруг семьи Борынов: богатого хозяина Мацея, его молодой жены Ягны и сына Антека, у которого страстный роман с мачехой. Роман начинается сценой шумной свадьбы Борыны, а заканчивается его похоронами – такое извечное коловращение рождения, старения и смерти. Ритуал жизни человека подчинен ритму природы, которая и задает очередность трудов и отдохновения. С ритмом природы связан литургический цикл – церковные праздники и народные гуляния – который переносит жизнь селян в космическо-сакральное измерение. Критики сошлись во мнении, что, изобразив в романе широкую панораму жизни, труда и обычаев деревни, Реймонт создал поистине выдающийся реалистический роман, крестьянскую эпопею и вневременной миф о жизни человека и природы.
Необычен и язык романа: в диалогах используется диалект, причем не копирующий какой-либо из существующих, а стилизованный, созданный самим Реймонтом. В многочисленных и пространных описаниях природы доминирует лирическая интонация в явно младопольской манере.
За роман-эпопею «Мужики» Реймонт получил награду Польской академии наук (1917) и Нобелевскую премию (1924). Писатель победил достойных соперников: его конкурентами были Томас Манн, Максим Горький и Томас Харди. Однако польская общественность считала, что нобелевскую премию должен был получить Стефан Жеромский. Возможно, номинации Реймонта способствовала закулисная игра активистов правой Национально-демократической партии, которые считали Жеромского «левацким» писателем.
- В 1913–1918 годах Реймонт работал над большой исторической трилогией, основанной на источниках. Трилогия называлась «Год 1794» («Последний Сейм Речи Посполитой», 1913, «Nil desperandum», 1916, «Восстание», 1918). Этот роман – своего рода беллетризованный исторический репортаж о времени восстания Костюшко с анализом причин его поражения.
Реймонт написал еще много менее известных и не столь значительных произведений, в т. ч. связанных с революцией 1905 года («Я убил», «Я жду», «На грани», «В конституционные дни»), пребыванием в Бретани («Гроза», «Возвращение», «Тоска»), с увлечением оккультизмом («Странная история», «Вампир»), с защитой преследуемых царской властью униатов («С хелмской земли»), жестоким опытом Первой мировой войны («Доля», «За линией фронта»), с опытом пребывания среди польской диаспоры в Америке. Однако в истории литературы Реймонт несомненно известен прежде всего как автор «Земли обетованной» и «Мужиков».
Несмотря на некоторую общность с поэтикой Молодой Польши (в основном в области языка), произведения Реймонта – это прежде всего реалистические истории. В эпоху глобальных философских вопросов и психологических анализов эти тексты можно было бы упрекнуть в отсутствии достаточной глубины, но их размах, красочность и обилие деталей говорят сами за себя. Благодаря этим качествам произведения Реймонта представляют собой отличный материал для кинорежиссеров. «Землю обетованную» экранизировал Александр Герц (1927 вместе со Збигневом Гняздовским), затем Анджей Вайда (1974, фильм был номинирован на Оскар и получил Гран-При Московского кинофестиваля; незабываемые образы создали Войцех Пшоняк, Даниэль Ольбрыхский и Калина Ендрусик). По роману «Мужики» в 1922 году снял фильм Э. Модзелевский, а Я. Рыньковский в 1973 году – телесериал (13 серий), из которого затем сделал понометражный фильм. В 1986 году Ежи Штвертня снял сериал по «Комедиантке» (9 серий).
Произведения Реймонта переводились на многие языки. В настоящее время в его бывшем имении в Колачкове находится дом-музей писателя.
Основные издания на русском языке:
- Собрание сочинений. Т. 1-12. – М., 1911–1912.
- Рассказы. – М., 1953.
- Вампир. / Сб. «Вампиры». – М.: Ренессанс, 1992.
- Мужики: роман в 2-х тт. – М.: ДАС, 1993.
- Последний сейм Речи Посполитой. Исторический роман. – Минск: Беларусь, 1994.
- Земля обетованная. – М.: Панорама, 1997.
Автор: Халина Флорыньская-Лялевич, 2004.