Звери в культуре: главные представители польского звериного царства
В этой статье, вдохновленной самой природой, Culture.pl рассказывает о самых важных диких животных в Польше прошлого и настоящего, а также об их влиянии на сознание поляков.
Говоря о польском зверином царстве, начать следует с главной «венценосной особы». «Король леса» — так называют в Польше зубра, самое крупное дикое животное польских лесов. Зубр (по-польски żubr, произносится [жубр]) всегда вызывал восхищение своей силой и достоинством, и традиционно пользовался особым расположением польских монархов. Поэт XV века Николай Гусовский написал на латыни поэму «Песнь о мощи, дикости зубра и охоте на него» («Carmen de statura feritate ac venatione Bisontis») и посвятил ее польской королеве Боне Сфорца. Хотя знай он, что королеву эта тема мало интересует, возможно, не стал бы этого делать. В начале ХХ столетия произведение перевел на польский язык поэт Ян Каспрович. Вот фрагмент из нее:
Text
«[чудо] далеких литовских владений.
Телом своим монолитным громаден настолько,
Что, когда ранен смертельно, колени преклонит и сникнет,
Трое охотников могут усесться на лбу меж рогами»
(перевод: Виктор Дорошкевич, Яков Порецкий, Иосиф Семежонов).
Picture display
standardowy (864px desktop)
Леон Вычулковский «Зубры» («Żubry»), фото: Варшавский национальный музей
Picture image
Leon Wyczółkowski, "Żubry", 1922, fot. Muzeum Narodowe w Warszawie
Сегодня зубр находится под защитой, и охотиться на него разрешается только тогда, когда его популяция превышает установленный уровень. Однако даже ограниченная возможность охоты на зубра вызывает многочисленные споры, поскольку всего сто лет назад европейский бизон находился на грани вымирания. Из-за охоты и вырубки лесов зубры исчезли с территории Европы, а на начало Первой мировой войны его естественная среда обитания сжалась до Беловежской пущи на границе современной Польши и Беларуси. В годы Первой мировой войны зубров полностью истребили, поскольку иностранные солдаты и обнищавшее местное население охотилось на них ради мяса.
Тем не менее после войны благодаря инициативе польского зоолога Яна Штольцмана популяцию зубров удалось чудесным образом возродить с помощью нескольких животных, уцелевших в зоосадах и на фермах. В 1924 году по всему миру насчитывалось пятьдесят четыре европейских бизона. Сегодня в Польше обитает почти две тысячи величественных зверей, причем больше шестисот из них в Беловежской пуще. Отдельные странствующие особи встречаются в горах Бещадах на юго-востоке Польши и в северо-западной части Западно-Поморского воеводства.
Первая в истории программа по защите исчезающих видов животных
Герб города Сейны на северо-востоке Польши; на гербе изображена голова тура, фото: Wikipedia
Как и зубр, тур (по-польски tur) — парнокопытное животное семейства полорогих (Bovidae), к которому также относятся буйволы, антилопы, быки, бараны и козлы. Туру повезло меньше, чем его дальнему родственнику: он вымер. Изначально туры были распространены по всей Европе, Азии и Северной Африке, но все изменилось к XIII веку. В Польше охота и развитие сельского хозяйства сузили ареал обитания животного до центрального польского региона Мазовия. Здесь тур пользовался особым покровительством короля, стремившегося сохранить популяцию диких быков.
По данным Музея естественной истории во Вроцлаве, некоторые меры по защите туров датируются 1288 годом, а пик усилий по их сохранению пришелся на XIV век, когда к этим рогатым животным было приставлено больше дюжины специальных стражей. К сожалению, несмотря на все эти усилия, получившие название «первой в истории программы по защите исчезающих видов», небольшая популяция туров не выжила, вероятнее всего, из-за болезней. Последний дикий тур (самка) умер естественной смертью в 1627 году в лесах неподалеку от деревушки Якторов. Самая последняя (одомашненная) особь скончалась в 1755 году в Пруссии. Сегодня памятник Последнему Туру в деревушке Якторов напоминает миру о вымерших диких быках.
А вот в польском языке тур вполне себе жив. Чтобы отметить чью-то необычайную физическую силу, поляки скажут: «silny jak tur», то есть «сильный как тур».
Белый орел взлетает в небо
Валери Элиаш-Радзиковский «Лех и Белый орел», фото: Wikipedia
Помимо царственного зубра и любимца королей тура в животном царстве Польши стоит отметить еще одно животное с королевским статусом — орла (по-польски orzeł, произносится [ожеу]). Эта величественная птица даже сама носит корону, как видно по польскому национальному гербу.
Польский герб используется с 1990 года и во многом напоминает довоенный, который придумал в 1927 году профессор архитектуры Зыгмунт Каминский (в коммунистической Польше орла лишили короны в угоду борцам с классовым неравенством).
Коронованный белый орел (в различных версиях) служил официальным государственным символом Польши с тех пор, как Пшемысл Погробовец выбрал его в качестве эмблемы страны во время своей коронации в 1295 году. Кроме того, орел тесно связан со знаменитой легендой об основании Польши:
Text
«(…) В том месте, где собирались гнездиться дикие птицы, парящие по бескрайнему небу, следовало построить замок, или же причина была в том, что он нашел там гнездо орла. Сделав счастливое знамение своим гербом, Лех оставил его правителям, князьям и королям Польши, белый орел взлетает в небо с распростертыми крыльями».
Это отрывок из пространной «Польской хроники» («Kronika Polska») XVI века, автор которой, священнослужитель и королевский секретарь Мартин Кромер, повествует о польской истории и в частности о мифическом возникновении страны поляков. По версии автора, легендарный прародитель поляков Лех основал первый город — Гнезно — в том месте, где увидел летающих или гнездящихся орлов. Гнезно действительно один из самых старых городов в Польше (основан в начале VI века), а его название связано со словом gniazdo ‘гнездо’.
Беркут — самый крупный европейский орел и весьма подходящий кандидат для герба (вид, изображенный на польском гербе, в точности не установлен) — редко встречается в Польше. По словам главы Государственной инспекции защиты окружающей среды, в 2017 по всей стране насчитывалось примерно шестьдесят особей, большинство встречается в горных районах на юге Польши.
Picture display
standardowy (864px desktop)
Юзеф Хелмоньский «Аисты», 1900, фото: Варшавский национальный музей
Picture image
Bociany by Józef Chełmoński, 1900, photo: National Museum in Warsaw
Еще одна важная птица в польском пантеоне животных — это белый аист (bocian, произносится [бочан]). Каждый поляк знает, что эти изящные птицы приносят в клюве младенцев. В статье Culture.pl, посвященной польским купальским обрядам, приводится такое объяснение этого поверья:
Text
«По мнению некоторых историков, славянские предки современных поляков, создавшие первое польское государство в Х веке н. э., праздновали летнее солнцестояние, устраивая веселые уличные гулянья с кострами, танцами и песнями. Этот праздник назывался Иван Купала, или Купальская ночь. В Купальскую ночь допускалось весьма свободное поведение, немыслимое в иное время, а через девять месяцев приходилось оправдываться, говоря, что новорожденных детей в деревню принесли аисты (аисты как раз возвращаются в Европу из Африки примерно через девять месяцев после летнего солнцестояния)».
Если эта теория верна, то упомянутый Лех и его колонисты могли быть одними из тех, кто породил подобное поверье. Удивительно, что оно сохранилось на протяжении стольких веков, показав тем самым, какими живучими бывают народные представления.
С аистами связана одна распространенная примета: считается, что если пара белых аистов решила свить гнездо на крыше дома, это наверняка сулит счастье его хозяевам. В целом поляки очень любят этих птиц, аисты даже попали в список животных, нуждающихся в защите. Выдающийся польский поэт-романтик Адам Мицкевич с нежностью писал об аистах в своей знаменитой поэме «Пан Тадеуш»:
Text
«Вот уж и аист прилетел, распростер белые крылья — знамя весны».
Судя по всему, симпатия взаимная: согласно исследованию 2014 года, примерно девяносто тысяч белых аистов, то есть каждый пятый аист в мире, проводит теплые месяцы (с середины марта по конец августа) в Польше. Таким образом, птицу, мигрирующую между Европой и Африкой, можно назвать «домашним любимцем» поляков.
Как и аист, кабан (по-польски dzik, произносится [дзик]) — хорошо знакомое полякам животное. В польских лесах водится примерно сто сорок тысяч (!) этих животных, поэтому не удивительно, что поляки испытывают к ним особое чувство. Так, практически каждый польский ребенок знает стишок одного из самых известных польских детских авторов ХХ века — Яна Бжехвы:
Text
Злой и дикий этот зверь!
Он — кабан, ему не верь!
Кабана едва заслышишь —
Влезь на дерево повыше!
В последние годы кабаны стали все чаще встречаться в городах. Быстрый поиск в интернете выдает такие результаты: «Вроцлав: кабаны подходят все ближе к центру города» или «С глазу на глаз с кабаном: резкий рост численности кабанов в Щецине». Так что уже не обязательно бродить по лесам, как в стихотворении Бжехвы — кабана можно запросто встретить в своем родном квартале! Издание «Gazeta Lubuska» так отвечает на вопрос о причинах сложившейся ситуации:
Text
«По мнению лесников, причин тому несколько. Винить нужно в первую очередь самих горожан, которые не закрывают свой мусор или, что еще хуже, кормят животных. Животные привыкают к мысли, что рядом с человеком всегда есть доступная еда. Кроме того, наши города постоянно растут».
Проблема с кабанами в городах стала настолько серьезной, что в 2018 году город Щецин запустил информационную кампанию под названием «С глазу на глаз с кабаном» с целью предупредить людей, что «кабаны в городе угрожают жизни и здоровью горожан» и что, встретив кабана, «не пытайтесь его погладить», а просто «спокойно уходите в противоположном направлении, не выпуская животное из виду». «Повыше залезть на дерево» никто уже не советует…
Фрагмент комикса из серии «Капитан Жбик», художник Богуслав Польх, фото: Марек Зайдлер / EN
Żbik (произносится [жбик]), то есть лесной кот, как и кабан, ассоциируется с польской культурой, адресованной молодежи. Однако в данном случае целевая аудитория несколько старше, чем у стихотворения Бжехвы. «Капитан Жбик» был одним из самых популярных комиксов в коммунистической Польше, в 1968–1982 годах вышло 53 выпуска (продано более 11 миллионов экземпляров). Главный герой — полицейский, раскрывший множество запутанных преступлений, включая убийство, кражу и шпионаж. Создали его писатель Владислав Крупка и художники Гжегож Росинский и Ежи Врублевский. Предлагаем вашему вниманию тизер выпуска «Выстрелы до полуночи»:
Text
«Таинственная тень бродит ночью по деревне… Кого боится невеста? Что случится, если капитан Жбик не приедет вовремя? О событиях того жаркого лета вы узнаете из следующего выпуска под названием “Выстрелы до полуночи”».
В действительности лесной кот встречается крайне редко. Ареал его обитания — горные районы на юго-востоке Польши. Неизвестно, какова численность лесного кота на сегодняшний день, поскольку животное ведет довольно «секретный» образ жизни, его сложно выследить даже с помощью камеры, что уж говорить о точных подсчетах. Тем не менее по приблизительным оценкам некоторых специалистов в современной Польше обитает примерно сто пятьдесят особей.
Picture display
standardowy (864px desktop)
Крылатые гусары — знаменитая польская кавалерия — отправлялись в бой, надев на себя шкуру хищников, например рыси, фото: FoKa / Forum
Picture image
szarza_husarii.jpg
Из диких кошек помимо лесного кота в польских лесах водится еще и ryś 'рысь' (произносится [рыщ]). Если лесного кота можно легко спутать с домашним котом-переростком, то рысь не спутаешь ни с кем. Самая большая дикая кошка в Европе, рысь может достигать больше метра в длину и весить до 35 килограмм. Она охотится на оленей и косуль — такую кошечку на руки не возьмешь. Но многие считают, что увидеть рысь дорогого стоит. Вот как рассказывает о рыси «Малая польская энциклопедия» Станислава Плятера, изданная в XIX веке:
Text
«Мех у нее темный и желтый, на спине пятна, чем ближе к животу, тем они белее. У нее умные, излучающие энергию глаза, особенно ярко светятся они ночью, вот почему рысь иногда называют “остроглазой” (…). Мех рыси (…) красивый и мягкий».
К несчастью, из-за охоты, браконьеров и вырубки лесов естественная среда обитания рыси резко сократилась. В Средние Века рысь водилась повсеместно, но недавнее исследование выявило, что в современной Польше насчитывается всего около двух сотен особей. Чтобы исправить ситуацию, в 1995 году рысь внесли в список животных, нуждающихся в защите.
Picture display
standardowy (864px desktop)
Памятник великому князю Гедимину на Кафедральной площади Вильнюса рядом с дворцом великих князей литовских, фото: Томаш Радзик / Forum
Picture image
Pomnik Wielkiego Księcia Giedymina na placu katedralnym za nim Zamek Dolny zwany Zamkiem Wielkich Książąt Litewskich, fot. Tomasz Radzik / FORUM
Wilk (произносится [вильк]), то есть ‘волк’, еще один важный польский хищник. Как и рысь, это лесное животное сильно пострадало в результате сокращения площади лесов и безудержной охоты. Раньше волки встречались по всей Польше, но в 1970-е они почти исчезли, осталось меньше сотни особей. К счастью, в 1998 году волк был признан животным под защитой, и в результате сегодня в разных частях страны обитает более тысячи волков, в частности, в лесах северо-восточной Мазурии.
Безусловно, волки могут быть опасны. Они охотятся на крупных животных — лося или оленя, а в определенных обстоятельствах нападают даже на человека. Из-за их агрессивности польские художники любили изображать, как волки нападают на санные процессии. Больше других прославился подобными сценами художник XIX века Альфред Веруш Ковальский, автор картины «Волки, нападающие на сани» («Wilki Napadające Sanie»).
И все же волк может ассоциироваться и с чем-то положительным. В «Пане Тадеуше» Адама Мицкевича есть строки, в которых поэт вспоминает легенду о железном волке, явившемся во сне великому князю литовскому Гедимину и указавшем ему место, где основать город Вильно (современный Вильнюс).
Text
«Однажды Гедимин охотился в Понарах,
На шкуру он прилег в тени деревьев старых
И песней тешился искусного Лиздейки,
Пока не задремал под говорок Вилейки;
Железный волк ему явился в сновиденье,
И понял Гедимин ночное откровенье:
Он Вильно основал, и, словно волк огромный
В кругу других зверей, встал город в чаще темной»
(пер. С. Мар-Аксеновой)
Picture display
standardowy (864px desktop)
Журналисты стоят в кузове внедорожника Tarpan во время паломничества Иоанна Павла II в Польшу в 1987 году, фото: Войтек Лаский / East News
Picture image
tarpan_.jpg
Тарпан — это лошадь, но ее не запряжешь в сани или карету. Когда-то тарпаны водились по всей Европе, но в результате деятельности человека они полностью исчезли. Последний дикий тарпан умер в украинских степях в конце XIX века. Вот как описывал их в своих «Мемуарах» Каэтан Козьмян, поэт и писатель, видевший последних тарпанов собственными глазами:
Text
«Примерно в трех милях от города Замостье был, помнится, заповедник площадью в милю, полностью огороженный забором, а охранять его было поручено некоторым деревням. Там содержалось множество диких зверей: олени, косули, лани (…). Я видел живших и размножавшихся там диких лошадей. Они были маленькие, как крестьянские лошадки, но крепкие, с толстыми, но гладкими ногами, очень сильные, с шерстью черного и серого цвета».
Тарпанов в природе больше нет, но они по-прежнему живы в польском сознании. Все дело в том, что тарпан — предок местной породы под названием konik polski (буквально «польская лошадка»), маленького и кроткого животного. Кроме того, в Польше пользовался популярностью коммерческий внедорожный автомобиль под названием «tarpan». Его выпускали в 1972–1994 годы, а сегодня ему предстоит стать выставочным экспонатом: Национальный музей агрокультуры в Шреняве вот-вот откроет посвященный этому автомобилю павильон, в котором будет представлено около двадцати моделей. У многих поляков это событие вызовет чувство сладкой ностальгии, но настоящих лошадей-тарпанов, увы, уже ничто не заменит.
Автор: Марек Кемпа, апрель 2018.
