У Стрыенской была бурная и сложная личная жизнь. Ее первый брак закончился разводом и ожесточенной борьбой, поскольку бывший муж Кароль Стрыенский стал ее врагом. После первого развода последовал второй брак, а затем и второй развод, из чего понятно, что отношения с католической церковью у Стрыенской не были слишком близкими. У нее были свои личные, глубоко обоснованные убеждения: она пропагандировала собственную исконную веру славян и утверждала, что «всегда хотела иметь сына, который будет воспевать поэзию славян». Она живо интересовалась фольклором и историей, была экспертом в вопросах, касающихся народных костюмов, славянской мифологии и даже изучала некоторые археологические находки. В 1918 году Стрыенская написала цикл картин «Славянские божки». В очередной раз черпая вдохновение из легенд и немногочисленных исторических документов, она позволила разгуляться своему воображению — так родилась почти сюрреалистическая и, безусловно, фантастическая серия, эстетика которой кажется почти вечной.
Стрыенская дала в руку всемогущему Богу улитку, а богиню плодородия Цыцу изобразила с несколькими рядами грудей. Небесный бог Перун, повелитель молний, выглядит так, как будто он только что поразил молнией самого себя.
Стрыенская также разработала коллекцию костюмов для балета «Харнаси» Кароля Шимановского в 1930-х годах.