Краков: город магии и тайных искусств
Краков, древняя столица Польши, существует в сознании поляков как благородный предок, символ и оплот традиций. Но главная особенность города заключается в его «двуличии». Официальный Краков — это Вавель с его замком и королевской усыпальницей, многочисленные костелы и памятники архитектуры. Но существует и обратная сторона этого образа...
С наступлением темноты, завершив дневные дела, респектабельный доктор Джекил превращается в свою противоположность, порочного мистера Хайда. Это Краков особой энергетической силы и магии, духов и алхимиков. Едва ли в Польше найдется другой город, который мог бы похвастаться таким количеством фантастических и криминальных историй. В этом обличии город напоминает австрийского политика Йорга Хайдера — государственного деятеля строгих принципов, женатого, отца двоих детей, погибшего в автокатастрофе. По сообщениям прессы, политик был пьян и возвращался из клуба.
В начале был дракон
Как гласят легенды, в начале был дракон. В старейшей версии, изложенной в «Польской хронике» Винцентия Кадлубека, он представлен как holophagus, живоглот. Чудовище убивают братья, сыновья короля Крака, с помощью коровьей шкуры, набитой серой, но без участия находчивого подмастерья сапожника. Однако на этом история не заканчивается. Когда дракон побежден, один брат из ревности убивает другого и сваливает вину на чудовище.
Picture display
standardowy [760 px]
Большой парад драконов в Кракове, фото: Яцек Беднарчик / PAP
Тайное становится явным, убийцу изгоняют. После Крака, названного в книге Кадлубека Гракхом, престол занимает принцесса Ванда, известная своей германофобией. Легенды не связывают ее с братоубийством, хотя, согласно принципу cui bono, именно Ванда получила выгоду от трагедии.
Легенда ассоциируется с библейской Книгой пророка Даниила и историей о Роме, Ромуле и основании Рима, которая также содержит мотив братоубийства. Большинство медиевистов предполагает, что целью Кадлубека было «обогатить» историю отечества и наделить Польское королевство античным блеском и великолепием. Отсюда использование популярных мотивов и образов. Если рассматривать легенду с подобной перспективы, дракон у Кадлубека используется как инструмент, и даже если бы краковская земля не знала такого мифа, автор все равно включил бы его в свою «Хронику».
Примечательно, что в версии Кадлубека Краков основан «на драконьей скале». Это обстоятельство влечет за собой особые, интригующие последствия, связанные, в частности, с пристрастием Кракова к магии. Ведь так не бывает, чтобы дракон появился в каком-то месте случайно, и чтобы история о победе над ним канула в Лету.
Дракон вписывается в оккультную славу Кракова как места концентрации мощной энергии. В индоевропейских верованиях дракон — это хранитель хтонических, древних сил. Когда греческий бог искусства и света Аполлон умертвил дракона Пифона, он получил доступ к Дельфийскому прорицалищу и святилищу с расселиной, из которой поднимались дурманящие испарения. Возможно, из-под Вавельского замка тоже повеет чем-то более интересным, чем смог?
Краковский камень, или Энергетическая столица Польши
В истории Кракова часто повторяется мотив, связанный с каким-то особым, важным местом. Так, в тридцатых годах XX века возникла легенда о загадочных индусах, которые искали на Вавеле некий камень, обладающий энергетической силой. Существует несколько версий городской легенды о том, что это место посетил загадочный мудрец с Востока — посол Индии, Махатма Ганди или Далай Лама.
Picture display
standardowy [760 px]
Туристы на месте, где, согласно легенде, находится магический камень, фото: Яцек Беднарчик / PAP
В эзотерической традиции Индии существует понятие кундалини, тонкой энергии, также известной как «змеиная сила». Она сосредоточена в основании позвоночника йога и через практику тантры движется вверх по чакрам. Вплоть до высшей, расположенной в области шишковидной железы и связанной с легендарным «третьим глазом». Если рассматривать легенду с подобной перспективы, Вавель с драконом, живущим у его основания, и чакрой (камнем) на вершине холма был бы гигантским изображением йога, адепта тайных наук.
Эта интерпретация не так уж и абсурдна. Миру известны загадочные строения, одно лишь расположение и архитектура которых иллюстрируют этапы духовного пути. Самое знаменитое, пожалуй, — храм Боробудур в Индонезии. Между культурой славян и культурой древней Индии также существует множество связей, прежде всего лингвистических. Фигурки же йогов-шаманов, погруженных в медитацию, относятся к более широкому индоевропейскому наследию и известны, например, из искусства кельтов, которые также жили недалеко от Кракова.
Picture display
standardowy [760 px]
Туристы у краковского камня на Вавеле, фото: Томаш Вех / Agencja Gazeta
Последователи идеи чакры (биоэнерготерапевты, радиэстезисты и приверженцы нью-эйджа), считают, что это место — одно из тех, где сконцентрирована самая мощная энергия на земле. Некоторые полагают, что камень сыграл ключевую роль в истории Польши. Всем известно, что польский Золотой век заканчивается правлением Сигизмунда Августа, а Сигизмунд III Ваза — мягко говоря, неоднозначная фигура. Нашествия, восстания казаков и шведские потопы, конец толерантности, невежество и дикая анархия — все это подтачивает мощь страны уже с новой столицей в Варшаве.
В целом, это оптимистичная теория. Крах Речи Посполитой не был вызван эксплуатацией крестьян шляхтой, ослаблением буржуазии и пренебрежением к науке, промышленности и морской торговле. Чередой пагубных решений. Историческое поражение поляков было обусловлено переносом столицы в Варшаву, а значит, удалением королей от благотворного излучения Пупа Силы.
Тайна древнейшего преступления
У Винцентия Кадлубека основание Кракова связано с жестоким братоубийством. Археология указывает на то, что загадочное преступление действительно произошло на заре истории града Крака. Оно было совершено в Машицкой пещере, расположенной в Ойцовском национальном парке, примерно в шестнадцати километрах от города. В 1883 году археолог Годфрид Оссовский обнаружил там настоящие сокровища палеолитического искусства: костяные пластины с насечками, использовавшиеся для измерения времени, оружие и многочисленные украшения. Одной из находок была охра — красный краситель, имеющий религиозное и магическое значение.
Picture display
standardowy [760 px]
Одна из пещер в Ойцовском национальном парке, фото: Моника Олексы / Forum
Некоторых из обладателей этих сокровищ, включая женщин и детей, зверски убили. Их кости были раздроблены, и, скорее всего, умерших съели. Особенно озадачивает то, что преступники не завладели их ценностями. Так почему же те погибли?
Разгадку этой тайны дают антропология и религиоведение. Каннибализм практиковался во многих культурах как обряд, связанный с темной силой. Согласно одной из теорий, съедая мозг, сердце или ногу врага, убийца присваивал себе его мощь и доблесть и выказывал уважение.
Происшествие в Машицкой пещере имеет много значений. Оно вписывается в традицию Кракова как места концентрации силы и оккультной энергии; оно могло быть связано с желанием умилостивить богов и передать магическую энергию. Причиной преступления также мог стать ритуал «освящения» места, аналогичный братоубийству, которым Ромул освятил закладку Рима. Сегодня с этой целью перерезают ленточку или разбивают бутылку о борт спускаемого на воду корабля.
Picture display
standardowy [760 px]
Новая Хута, фото: Петр Томашевский / wikimedia.org
До славян Краков и его окрестности населяли многие другие народы. Интригует присутствие кельтов, которому находится все больше документальных подтверждений. Знание об их поселениях в Силезии и Малопольше меняется с каждым днем, по мере проведения новых археологических раскопок. Самые последние из них включают кельтские находки из Тарнова и Новой Хуты. Многое указывает на то, что Краков существовал задолго до поляков, а друиды срезали омелу где-то рядом с Вавелем.
Твардовский и доктор Фауст
Следующий этап истории загадочного Кракова приходится на XVI век. В эту «золотую» эпоху град Крака славился как город магии и тайных искусств. Можно сказать, он был передовым в этой области, так же как в XV веке, благодаря Копернику и другим известным ученым, считался передовым в астрономии и математике. При дворе Сигизмунда Старого работал алхимик Сендзивуй, который искал философский камень, превращающий второсортные металлы в золото и наделял бессмертием. Последний Ягеллон, Сигизмунд Август, согласно легенде, пользовался услугами мага Яна Твардовского. Того самого, который в балладе Мицкевича натравил на дьявола свою вредную жену, а в других версиях сбежал на Луну.
Picture display
standardowy [760 px]
Ян Матейко «Пан Твардовский вызывает дух Барбары Радзивилл», 1884, фото: Кшиштоф Вильчинский / Варшавский национальный музей
Твардовский устраивал для короля магические сеансы, во время которых вызывал дух умершей Барбары Радзивилл, большой любви монарха, ради которой король пожертвовал — и, по мнению некоторых, напрасно — многими перспективными политическими проектами. Твардовский был также автором трактата о магии, не сохранившегося до нашего времени. Зато сохранилось знаменитое зеркало Твардовского, которое он использовал во время спиритических сеансов. Зеркало по сей день хранится в костеле в Венгрове. Говорят, будто несведущий человек может случайно увидеть в нем собственную смерть.
Во второй половине XVI века Краков пришел в упадок из-за изменений в мировой экономике. Однако в том, что касается одержимости магией, город не выделялся на фоне своего времени.
В Западной Европе вера в магию достигла апогея в XVI и XVII веках. Например, известного ученого Харви, первооткрывателя человеческой кровеносной системы, заставляли проводить «научные» обследования пойманных ведьм. Такой рост интереса к магии был вызван множеством причин. Он, безусловно, связывался с чувством тревоги, охватившим европейцев в эпоху резких перемен, развития науки, географических открытий, социальных и религиозных конфликтов. В драме Марлоу «Трагическая история доктора Фаустуса» стремление к могуществу и знаниям служит непосредственной причиной сговора с дьяволом и последующего краха героя.
Picture display
standardowy [760 px]
Кшиштоф Найбор в спектакле «Доктор Фаустус», реж. Анджей Дзюк, театр им. Станислава Игнация Виткевича, 1986, Закопане, фото: Войцех Плевинский, альбом «Эскизы о культуре»
Как мы знаем из драм Гете и Марлоу, доктор Фауст специализировался на искусстве вызывания духов, которым также занимался его ученик Твардовский. Фауст не только практиковал колдовство в Кракове, но, как говорят, обучался ему в Краковской академии.
Академия прославилась на всю Европу благодаря преподаванию астрономии и математики, но в ней также можно было изучать астрологию и алхимию. С конца Средневековья именно календари, гороскопы и гадания были самым востребованным экспортным товаром Кракова, наряду со знаменитыми пуленами. Согласно гораздо более поздним свидетельствам, существовал даже собор Магии. Упоминание о нем встречается в работе «Школа магии в Кракове» не совсем серьезного автора М. Вавженецкого, опубликованной в 1927 году:
Text
Открыто или тайно распространялись пришедшие с Востока благодаря евреям колдовские учения, включая связь с сатаной, заклинания и силу халдейских, персидских, арабских и греческих слов, а также знаки, заговоры, предсказания и так далее.
Однако это тем более вероятно, что в Средние века и эпоху Возрождения алхимия считалась полноценной наукой. Современные рационалисты любят противопоставлять науку религии и «тьме», но для пионеров науки мистический и герметичный характер их исследований часто был чрезвычайно важен, вспомним Кеплера и Ньютона, не говоря уже о Сведенборге, который видел ангелов.
Даже такие полулегендарные фигуры, как Твардовский и Фауст, представляют собой интересные примеры ренессансной поп-культуры, в которой отражаются навязчивые идеи и мечты прошлых веков. В этом смысле Человек-паук или Бэтмен тоже когда-нибудь станут достоянием эпохи.
Но возможно ли, спросит кто-нибудь, чтобы в богобоязненном Кракове колдун разгуливал открыто, с высоко поднятой головой? В конце концов, мы говорим о временах охоты на ведьм. Оказывается, когда речь шла о безопасности и неприкосновенности мага, многое зависело от происхождения и пола. Народные, парамедицинские знания знахарок и травниц жестко истреблялись. Церковь видела в них пережитки язычества, ведь само латинское слово «paganus» первоначально означало «крестьянин». К этому добавлялись фобии и мизогиния духовенства, свойственные многим религиям.
Маги мужского пола, особенно алхимики, пользовались большим авторитетом и часто официальным покровительством. Так было с Сендзивуем и Твардовским. Из трактата «Осень Средневековья» Хёйзинги следует, что колдовство стало распространенным хобби среди аристократии. Черным магом, например, был французский маршал де Рэ, известный как Синяя Борода, которого позже стали считать чудовищем, детоубийцей и душегубом.
Picture display
standardowy [760 px]
Елизавета Батори, фото: Wikipedia
Дискриминации по половому признаку сопутствовала дискриминация классовая. Признания выбивались под пытками, но истязать подобным образом дворян возбранялось. Так, венгерскую графиню Елизавету (Эржебет) Батори, известную серийными убийствами молодых девушек и, по некоторым сведениям, купавшуюся в их крови ради сохранения вечной молодости, приговорили к мягкому аресту, в то время как ее «сообщников» простолюдинов жестоко пытали и в конце концов казнили.
Возникает вопрос, насколько магическая традиция сохранилась до наших дней? Существуют ли колдовские чары в Кракове? Безусловно, оккультное лицо города — большой плюс в его продвижении сегодня. Вот и самые известные в мире плоды польской поп-культуры — это блэк-метал и Ведьмак.
Автор: Войцех Зембатый, апрель 2019
Перевод с польского: Ольга Чехова
[{"nid":"5695","uuid":"149c0660-3eab-4f7e-b15d-9a3a314fb793","type":"article","langcode":"ru","field_event_date":"","title":"\u0421\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c \u0432 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u043e\u044d\u0437\u0438\u0438 \u0425\u0425 \u0432\u0435\u043a\u0430","field_introduction":"\u041d\u0430 \u043f\u0440\u043e\u0442\u044f\u0436\u0435\u043d\u0438\u0438 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435\u0434\u043d\u0438\u0445 \u043f\u044f\u0442\u0438\u0434\u0435\u0441\u044f\u0442\u0438 \u043b\u0435\u0442 \u0438\u0441\u0441\u043b\u0435\u0434\u043e\u0432\u0430\u0442\u0435\u043b\u0438 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u043e\u044d\u0437\u0438\u0438 \u0425\u0425 \u0432\u0435\u043a\u0430 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u043b\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u043e\u043c \u0441\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438 \u043f\u0435\u0440\u0438\u043e\u0434 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435 \u041f\u0435\u0440\u0432\u043e\u0439 \u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u043e\u0439 \u0432\u043e\u0439\u043d\u044b (\u0442\u043e \u0435\u0441\u0442\u044c \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0432\u043e\u0437\u043d\u0438\u043a\u043d\u043e\u0432\u0435\u043d\u0438\u044f \u0430\u0432\u0430\u043d\u0433\u0430\u0440\u0434\u043d\u044b\u0445 \u0442\u0435\u0447\u0435\u043d\u0438\u0439). \u041e\u0434\u043d\u0430\u043a\u043e \u0432 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435\u0434\u043d\u0438\u0435 \u0433\u043e\u0434\u044b \u0438\u0441\u0442\u043e\u043a\u0438 \u0441\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0439 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u043e\u044d\u0437\u0438\u0438 \u0443\u0441\u043c\u0430\u0442\u0440\u0438\u0432\u0430\u044e\u0442 \u0443\u0436\u0435 \u0432 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u043f\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043b\u0435\u0439 \u00ab\u041c\u043e\u043b\u043e\u0434\u043e\u0439 \u041f\u043e\u043b\u044c\u0448\u0438\u00bb (1895\u20131918).\r\n","field_summary":"\u041e\u0442 \u043f\u0430\u0440\u043d\u0430\u0441\u0441\u0438\u0437\u043c\u0430 \u0434\u043e \u0430\u0432\u0430\u043d\u0433\u0430\u0440\u0434\u0430: 5 \u0442\u0435\u0447\u0435\u043d\u0438\u0439, \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u0443\u044e \u043f\u043e\u044d\u0437\u0438\u044e XX \u0432\u0435\u043a\u0430.","topics_data":"a:1:{i:0;a:3:{s:3:\u0022tid\u0022;s:5:\u002259609\u0022;s:4:\u0022name\u0022;s:33:\u0022#\u044f\u0437\u044b\u043a \u0438 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430\u0022;s:4:\u0022path\u0022;a:2:{s:5:\u0022alias\u0022;s:26:\u0022\/topics\/yazyk-i-literatura\u0022;s:8:\u0022langcode\u0022;s:2:\u0022ru\u0022;}}}","field_cover_display":"default","image_title":"","image_alt":"","image_360_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/360_auto\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=657Yq-o6","image_260_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/260_auto_cover\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=58nl0Ijx","image_560_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/560_auto\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=uyjmQphE","image_860_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/860_auto\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=0DTNnHnI","image_1160_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/1160_auto\/public\/field\/image\/peiper_tadeusz_6883077.jpg?itok=KQjtn6cS","field_video_media":"","field_media_video_file":"","field_media_video_embed":"","field_gallery_pictures":"","field_duration":"","cover_height":"249","cover_width":"440","cover_ratio_percent":"56.5909","path":"ru\/node\/5695","path_node":"\/ru\/node\/5695"}]