波兰艺术家、水彩画家、素描家，青年波兰时期（Młoda Polska）风景画和风俗画的代表人物。尤利安·法瓦特1853年出生于图利格沃维（Tuligłowy），1929年逝世于比斯特拉（Bystra）。1885年，他游历了新加坡、香港和日本，而这次旅行成为他艺术生涯的关键转折点。
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1869年至1871年，法瓦特在克拉科夫美术学院学习艺术。1872年，他作为记录员参与了斯坦尼斯瓦夫·克日扎诺夫斯基（Stanisław Krzyżanowski）拉霍维奇（Lachowicze）和切尔波沃迪（Czerpowody）庄园的考古发掘工作。
此后，法瓦特在敖德萨建筑师，费利克斯·耿霞罗夫斯基（Feliks Gąsiorowski）的工作室继续从事素描工作。1873年，他前往苏黎世理工学院深造，随后又前往慕尼黑继续学习，进一步发展了自己的技术才能。
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尤利安·法瓦特，《比斯特拉工作室自画像》(“Autoportret w pracowni w Bystrej”)，1914年，水彩画。图源：华沙国家博物馆
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Julian Fałat, "Autoportret w pracowni w Bystrej", 1914, akwarela, fot. Wilczyński Krzysztof/Muzeum Narodowe w Warszawie
1875年至1876年，法瓦特在苏黎世州参与瑞士钢铁铁路的建设过程中担任绘图员。1877年，他重返慕尼黑美术学院继续深造，直到1880年师从亚历山大·斯特拉胡伯（Aleksander Strähuber）和约翰·伦哈德·拉布（Johann Leonhard Raab）。在此期间，他与约瑟夫·勃兰特（Józef Brandt）交往密切。
法瓦特多次前往罗马（1880年至1881年）、萨莫吉提亚（Żmudź，1882年）和立陶宛（1884年）进行艺术旅行。1884年，他还访问了巴黎和西班牙。一年后，他进行了一次环球旅行（途经马赛、塞得港、亚丁、锡兰、新加坡、香港、横滨、旧金山、纽约、不来梅、慕尼黑），并将此次旅行经历记录在1935年于华沙出版的《回忆录》中。
尤利安·法瓦特和愛德華·西姆勒（Edward Simmler）從北美到歐洲的旅行路線，1885 年，圖源：別爾斯科-比亞瓦歷史博物館
与19世纪被俄国占领者流放到西伯利亚从事强制劳动的波兰人不同，法瓦特是通过海路而不是陆路抵达东亚的。现代交通的发展以及1869年苏伊士运河的开通，使得欧亚之间的旅行更加快捷便利。
由于居住在欧洲人聚居区，这位艺术家对当地风俗的了解十分有限。尽管如此，他对中国文化的好奇心和求知欲驱使他不断观察和探索。他笔下最令人叹为观止的场景发生在英属香港：
“漫步华人区时，我偶然遇到了一场中式婚礼。新娘——几乎还是个孩子——涂着胭脂，化着妆，身着鲜艳的礼服和金花，伴随着震耳欲聋的的唢呐和锣鼓乐声被抬在轿子上。轿子后面是长长的亲属和仆人队伍（……）人们的衣着大多是深蓝色、黑色或白色；黄色和红色通常是官员和上流社会的专属颜色，在街头巷尾和商店里似乎难觅踪影。”
这段描述以其生动的笔触和近乎绘画般的质感引人注目。法瓦特对细节，尤其是视觉细节的细致刻画令人印象深刻。正如维多利亚·科诺普卡-威尔克（Wiktoria Konopka-Wilk）所指出的，这位画家对香港和新加坡的描述如同绘画印象，旨在捕捉所到之处的美感。法瓦特在环游世界期间创作的素描作品以轶事性、对民族志现实的精确再现，以及对当地服饰细节的精妙描绘为特点（如：1885 年《在船上》【“Na statku”】、《锡兰岛上的商人》【“Kupcy na wyspie Ceylon”】作品等）。
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尤利安·法瓦特，《在船上》（“Na statku”），1985年，锡兰科伦坡，素描，图源：华沙国家博物馆
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尤利安·法瓦特，《猎熊》(“Polowanie na niedźwiedzia”)，1888年，布面油画， 56 x 106 厘米。图源：别尔斯科-比亚瓦地区博物馆
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1910年退休后，他永久移居位于切申西里西亚（Śląsk Cieszyński）比斯特拉（Bystra）村庄园。1915年，他在波兰军团待过一段时间，用画笔记录士兵形象。1916年，他作为切申西里西亚地区的代表加入了波兰政府。1919年至1921年，他居住在托伦（Toruń），并在那里创立了艺术家兄弟会。1922年至1923年，他担任波兰宗教事务和公共教育部艺术司司长。回到比斯特拉后，他加入了由埃米尔·泽加德沃维奇（Emil Zegadłowicz）于1922年创立的贝斯基德诗人团体——恰尔塔克（Czartak）。然而，对她而言，最主要的身份是“Sztuka”波兰艺术家协会成员——自 1897 年以来，该协会一直聚集着波兰绘画界的领军人物。从 1874 年起，法瓦特定期在克拉科夫美术之友协会展出自己的作品。1925 年，该协会举办了他的作品回顾展。
自1878年起，他每年都在华沙美术促进协会（Towarzystwo Zachęty Sztuk Pięknych）展出自己的绘画作品。该协会于1926年为这位艺术家举办了周年纪念展。此外，他还在华沙的克里沃尔特（Krywulta）沙龙（1880年至1905年）和加林斯基沙龙（Salon Garlińskiego，1922年、1923年、1925年）展出画作。他还在华沙（1888年）、波兹南（1910年、1927年）、克拉科夫（1925年）、利沃夫（1926年）和卡托维兹（1930年）举办过个人画展。
这位艺术家还在国外展出了他的作品，包括如下的城市：巴黎（1880年、1900年、1921年）、列日（1880年）、柏林（1886年、1895年、1898年、1889年、1891年、1893年、1896年、1909年、1910年、1913年）、慕尼黑（1892年、1894年、1909年）、芝加哥（1893年）、维也纳（1898年、1902年、1908年、1911年、1915年、1928年）、杜塞尔多夫（1904年）、圣路易斯（1904年）、威尼斯（1910年、1914年、1920年）和罗马（1911年）。他在柏林国际艺术展览会（1891 年）上获得银奖，在柏林（1892 年）、慕尼黑（1892 年、1894 年）和德累斯顿（1892 年）国际展览会上获得金奖。1929年，他在波兹南全国大展览会上获得特级金奖，而于 1928 年获得波兰复兴勋章指挥官绶带。
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尤利安·法瓦特，《带着驼鹿狩猎归来》（“Powrót z polowania z łosiem”），布面油画。图源：Tomasz Szemalikowski
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法瓦特作为一位水彩大师，在波兰艺术史上占有一席之地。他运用这种难以驾驭、难以修改的材料，自发地传达视觉印象，创造出连艺术家本人都未曾完全预料到的效果。在慕尼黑学习期间，他受到爱德华·冯·葛鲁兹纳（Eduard Theodor Ritter von Grützner）艺术的影响，创作了一些符合学院派美学规范的修道院生活场景（如：《手持弥撒书的修士》，“Mnich z mszałem”）以及刊登在慕尼黑杂志上的风俗画。19世纪80年代初，他确立了现实主义的艺术立场，成为一位批判周围社会现实的艺术家（如：1888年的《劳动者的斋戒晚餐》，“Postny obiad wyrobnika”）。
他还为华沙的《插画周刊》（“Tygodnik Ilustrowany”）、“Kłosy”、“Biesiada”和《普世周刊》（“Tygodnik Powszechny”）等杂志担任插画师，以自然主义的笔触描绘了城市贫民区的日常生活场景。他还以风俗画的风格描绘了他在萨莫吉提亚逗留期间（1882年）观察到的农民风俗和宗教仪式。
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尤利安·法瓦特，《米库绍维采教堂》(“Kościół w Mikuszowicach”)，1911年，纸本水彩。图源：Tomasz Szemalikowski
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19世纪90年代，法瓦特画作中写实的细节开始让位于明亮的光影效果以及轻盈的笔触。这些都预示着他即将采用的印象派风格（如：《狩猎——赶猎队》，【“Polowanie - nagonka”】，1894年）。这种独特的波兰本土印象派风格体现在色彩的随意运用、阴影中大胆使用蓝紫色以及冷暖色调的对比运用（如：《克拉科夫的清晨》，【“Kraków rankiem”】，1897年）。水彩画技法促进了艺术家们寻求与所观察到的自然现象相对应的艺术形式的演变。得益于此，画家们能够快速记录视觉印象并捕捉转瞬即逝的大气效果（如：《巴黎蒙马特公墓》，【“Cmentarz Montmartre w Paryżu”】，1893 年）。
这位艺术家在油画作品中也运用了宽阔自由的笔触，描绘了立陶宛和波列西耶广袤无垠，水平延展的风景。画面中，乡村建筑掩映在白雪皑皑的田野中，而幽暗的河床蜿蜒流淌至深渊（如：《冬日河景》【“Pejzaż zimowy z rzeką”】，1913年）。傍晚的天空生动地展现了夜晚的氛围；阳光中丰富的白色层次以及光影的交错体现了这位艺术家对色彩的敏锐感知（如：《雪》，【“Śnieg”】）。除了印象派的创作手法，法瓦特还吸收了对日本美学的浓厚兴趣。这种日式视角体现在他构图不对称的风景画中——其中的“空白”空间扮演着重要的角色，而树干的黑色轮廓或溪流的斜线投射在一片白色平面上（如：《冬日风景》，【“Krajobraz zimowy”】，1891年）。
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法瓦特在其描绘比斯特拉风景作品中运用了艺术上的含蓄手法，展现了他对自然形态的精湛驾驭，巧妙地运用粉色、蓝色和灰白色等微妙色调（如：《比斯特拉风景》，【“Pejzaż z Bystrej”】，1919年）。他成熟作品的另一特征是描绘乡村教堂。阳光透过周围树叶洒下斑驳的光影，赋予这一教堂生动的形态（如：《米库绍维采教堂》【“Kościół w Mikuszowicach”】，1911年）。法瓦特对现实主义和自然主义艺术风格的致敬之作是于1894年至1896年间与沃伊切赫·科萨克（Wojciech Kossak）合作完成的全景画，《拿破仑一世于1812年渡过别列津纳河》（“Przejście Napoleona I przez Berezynę w 1812 r.”）。这幅画作曾在华沙（1898年）、克拉科夫、基辅和莫斯科展出（波兹南国家博物馆藏有部分残片）。
这位艺术家精准刻画人物的技艺也体现在他的肖像画中。他创作的大量水彩自画像和亲人肖像风格诗意盎然，宛如一幅素描（如：《加布里埃拉·扎波尔斯卡肖像》，【“Portret Gabrieli Zapolskiej”】，1898年；《妻子肖像》，【“Portret żony”】，1903年）。画作中，他巧妙地运用了水彩颜料的特性，如色彩晕染的，有时呈现出随机形状点的透明度和相互渗透，以及纸张本身的色彩和纹理（如：《画室自画像》，【“Autoportret w pracowni”】，1914年）。法瓦特创作的波兰军团士兵肖像在他众多的绘画作品中占很重要的地方（其中包括约瑟夫·毕苏斯基（Józef Piłsudski）、约瑟夫·哈勒尔（Józef Haller）和瓦迪斯瓦夫·西科尔斯基（Władysław Sikorski）肖像。
参考文献：
Konopka-Wilk, W. (2025). 《又像童话故事一样”——尤利安·法瓦特关于中国和日本旅行回忆的研究》（„Znowu jak w bajce”–rzecz o wspomnieniach podróżniczych Juliana Fałata z Chin i Japonii），《格但斯克东亚研究》，（27），第102-118页。
尤利安·法瓦特，《回忆录》，华沙，1935年。
作者：伊雷娜·科索夫斯卡（Irena Kossowska），波兰科学院艺术研究所，2004年11月
译者：司徒静（Magdalena Stoszek-Deng），2026年3月
