源自波兰的7件神奇文物
过去，波兰人相信某些物品具有神奇的力量，能带来好运、驱除邪恶等。如今，当魔法似乎不再被认真看待时，这些见证历史和古老习俗的物品已获得了文化文物的地位。下面，Culture.pl为你介绍来自波兰的7件神奇文物及其历史和传说中的魔力。
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中石器时代的魔杖，图源：格鲁琼兹市瓦迪斯瓦夫·翁嘎博物馆（Muzeum im. ks. dr. Władysława Łęgi w Grudziądzu）
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波兰最古老的魔法工艺品之一，收藏在格鲁琼兹市瓦迪斯瓦夫·翁嘎（Władysław Łęga）博物馆，一块30厘米长的驯鹿鹿角碎片，可追溯到公元前九世纪至六世纪（即中石器时代）。该物品的名字——魔杖——指的是其相当简单的形状。然而，仔细的观察就可以发现，这件工艺品的形状实际上并不那么简单：
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“此鹿角被雕刻成相似于动物头部的形状。[…] 但这位史前的工匠并没有止步于此——他在尖端钻了一个小孔，不仅将整个表面抛光，还用了10个阴影三角形装饰它。”
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来自naukawpolsce.pap.pl，译者：M.S.D.
这根魔杖是2013年在波兰中北部的格翁比耶沃（Gołębiewo）村，在草地挖掘过程中偶然发现的（现场没有其他发现）。考古学家表示，这根魔杖很可能来自一个狩猎采集者群体，他们相信它具有神奇的力量。但这根魔杖究竟具有什么样的魔力，目前尚不清楚。它也被认为是领导者的权杖，所以也许它赋予了主人成功领导一个群体所必需的非凡远见和智慧。
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琥珀熊，图源：Michał Słupczewski / www.slupczewski.pl / Wikipedia
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另一个非常古老的文物——琥珀熊收藏在什切青国家博物馆。据估计，这件独特的物品是在公元前10世纪至6世纪之间制作的，可以追溯到魔杖同样的时代。琥珀熊是用波罗的海琥珀制成的吊坠，于1887年在波兰西北部斯武普斯克（Słupsk）城镇附近的泥炭挖掘过程中被发现。
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“这尊10厘米长，非常迷人的雕塑由半透明的暖色材料制成，它对动物形象的精妙塑造令人赏心悦目。该雕塑既具有现实意义，又具有象征意义——大大的头、短脖子以及巨大的躯干栩栩如生。爪子却以象征性的方式而塑造——它们实际上无法提供稳定的支撑。琥珀熊可以作为吊坠佩戴（用躯干上所可见的孔中将其挂起来。”
Author
来自muzeum.szczecin.pl，译者：M.S.D.
琥珀熊被认为是一种护身符或一种神奇的装饰品，它很可能是在一个狩猎社区中制作的。该群体的成员相信这件物品能保护主人并为其带来特殊力量。
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1972年切斯瓦夫·科诺普卡（Czesław Konopka）创作的“nowe latko”（新年）雕塑，图源：克拉科夫 瑟韦林﹒乌杰拉民族博物馆（Muzeum Etnograficzne im. Seweryna Udzieli w Krakowie）
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与动物世界有关，波兰的另一种神奇工艺品是所谓的：“nowe latko”——一种面包雕塑。其名字的直译是指：“新年”。这是库尔皮耶（Kurpie）地区东北部在新年夜后的几天内制作的一种传统烘焙食品。“Nowe latko”雕塑呈小环状，环内排列着农场鸟类（鸡、鹅和鸭）的雕像，中间还有牧羊人的雕像。
19世纪末，制作“nowe latko”雕塑的习俗在库尔皮耶地区居民之间盛行，人们会制作不少这样的雕塑。Interia网站援引奥斯特罗文卡（Ostrołęka）库尔皮耶文化博物馆馆长，玛丽亚·萨姆塞尔（Maria Samsel）的话称：
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“人们烤了如此多这样的雕塑，以至于桌子上再也没有地方摆放其它——据习俗，你必须在桌面上摆放尽可能多的此类的雕塑，这是一种神奇的习俗。此做法的目的是确保繁荣和富足。”
人们相信，这样的面包圈能保护生命力。有的被保存一整年（直到制作新的），有的被孩子们吃掉。如今，此类的面包雕塑不再被认为是神奇的，但仍是当地民间文化的一部分。
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库尔皮耶地区的复活节棕榈树活动，图源：Sławomir Olzacki / Forum
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当“nowe latko”与新年有关，复活节棕榈树（palma wielkanocna）理所当然与复活节有关。象征着棕榈树枝的palma wielkanocna是由新鲜和干燥的植物（如：柳条、不同种类的草和花）制成的一种细长的花束。复活节棕榈来纪念耶稣骑着驴凯旋进入耶路撒冷时受到大批人群的欢迎。
圣枝主日（也称棕枝主日，Niedziela Palmowa）时，人们将复活节棕榈树带到教堂，用圣水祈福。在波兰，这一传统可以追溯到11世纪。然而，在波兰民间传说中，棕榈也与前基督教时代的神奇信仰有关：
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“根据民间传统，绿枝（棕榈树最基本的形态）是生命和一年生植物的象征。[…] 在暴风雨期间，将其放在窗户旁边可以保护该房屋免受雷击。[…] 用祈福过的棕榈树枝轻轻敲击人和动物，这一仍然流行的习俗旨在赋予健康、美丽和传递棕榈树的生命力。出于健康原因，人们会吞下柳树嫩芽，相信这么做可以防止感冒或喉咙痛。”
Author
来自pismofolkowe.pl，译者：M.S.D.
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1986年的波兰喀尔巴阡山地区的棘轮，图源：Waldemar Kielichowski © 华沙音乐与舞蹈学院（Narodowy Instytut Muzyki i Tańca w Warszawie）/ 华沙国家民族博物馆（Państwowe Muzeum Etnograficzne w Warszawie）
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棘轮是与复活节有关的另一种波兰魔法器物。这是一种简单的木制乐器，由一个连接在手柄上的齿轮和围绕手柄而旋转的一个框架板条组成。当板条旋转时，它会撞击齿轮，从而发出嘎嘎声。
在波兰，棘轮传统上用在圣周四至圣周六期间。那时，教堂的钟声会沉寂下来，以纪念耶稣的殉难（天主教徒相信，这些日子是耶稣被监禁、被钉十字架，最终死亡的周年纪念日）。在没有教堂钟声的时候，人们会用棘轮发出匹配仪式的声音。根据民间信仰，棘轮声音具有驱邪的神奇力量。
奥尔加﹒古德伯格-穆尔杰维奇（Olga Goldberg-Mulkiewicz）在她1989年发表于“Konteksty: Polska Sztuka Ludowa”杂志上的文章“Przenikanie elementów twórczości ludowej między społecznością polską i żydowską”（暂译：《波兰和犹太社区之间民间艺术元素的渗透》）中给出了关于棘轮的一个有趣类比：
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“犹太人在同一时期，即春季普珥节，使用相同的物品。那时，犹太教堂里会朗读《以斯帖记》。每当故事中出现邪恶的“哈曼”名时，小男孩们就会发出声音来淹没它。可以用不同做法：男孩们跺脚发出声音或大喊，但最常见的是使用棘轮（在意第绪语称为：“gragger”）。Gragger有各种形式，但最常见的（不仅在波兰）是与棘轮相同的一种结构。”
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特瓦尔多夫斯基镜子，图源：维拉诺夫宫（Wilanów）/ wikimedia.org
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当棘轮被认为可以驱赶邪恶，我们下一件神器的魔力据说来自最邪恶的力量——魔鬼本身。根据传说，特瓦尔多夫斯基（Twardowski）镜子是民间英雄，特瓦尔多夫斯基先生使用过的物品。他是16世纪，与魔鬼签订了契约的一名波兰贵族。特瓦尔多夫斯基将自己的灵魂换取智慧和魔力。
关于特瓦尔多夫斯基的故事在波兰非常流行，有几十个版本。传说中的一个经典情节描述了特瓦尔多夫斯基先生主持的降神会。在该会上，他召唤了波兰国王，齐格蒙特·奥古斯特（Zygmunt August）已故妻子，芭芭拉·拉齐维乌（Barbara Radziwiłówna）的灵魂。该降神会是应国王的要求而组织的，他非常想念自己深爱的妻子。使用上述镜子，特瓦尔多夫斯基先生让芭芭拉短暂地出现在国王面前。
如今，在波兰东部的温格鲁夫镇（Węgrów）的一座教堂里可以看到据说是特瓦尔多夫斯基先生所使用过的一面镜子。这面金属镜子尺寸为 56 x 46 厘米，具体制作时间不清楚，但据估计，镜框可追溯到1706年。该镜框很可能是由温格鲁夫教士订购的，上面刻有以下拉丁文铭文：
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“特瓦尔多夫斯基通过这面镜子练习神秘的魔法；现在该镜子为上帝服务。”
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“莫谭卡”玩偶，图源：Snitovsky Oleh / Zuma Press / Forum
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特瓦尔多夫斯基用镜子实现了国王黑暗的巫术般的愿望。我们名单上的最后一件文物——“莫谭卡”玩偶也具有实现愿望的力量（但仅限于美好的愿望）。“莫谭卡”玩偶是一种民间布娃娃，产于白俄罗斯、乌克兰和波兰某些地区（如：圣十字地区）。它通常尺寸适中，由绑在一起的小块布料制成。
在制作它的过程中，人们不许使用任何尖锐物体，如针和剪刀，因为他们相信，尖锐物体会“刺痛命运”，从而破坏娃娃所带来的好运。人们还相信，“莫谭卡”玩偶不应该有面部特征，因为这样才会彻底发挥其神奇而无私的使命，即实现他人的梦想。
在科宁（Konin）地区博物馆组织“莫谭卡”玩偶制作工作坊的伊佳﹒雅尼舍弗斯卡-怕维拉科（Iga Janiszewska-Pawlak）与波兹南电台（Radio Poznań）分享了以下内容：
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“这些娃娃会给我们带来幸福，让我们的梦想成真，将我们的愿望或意图实现。[…] 当然，在工作坊期间，有些人会问起来巫毒娃娃。这里没什么可担心的，因为 “莫谭卡”玩偶只能实现美好的愿望，只有通过美好的意图才能制作它。”
然而，值得一提的是，如今，没有人特别认真看待“莫谭卡”玩偶的神奇功能。而制作它主要被认为是接触民间文化的一种愉快方式。
最终，补充一句——Culture.pl也并不认真对待上述任何文物所具有的“魔力”……
作者：马雷克·肯帕（Marek Kępa），2020年4月
译者：司徒静（Magdalena Stoszek-Deng），2024年8月