波兰最有趣的十一个室外雕塑
波兰致力于在公共场所建造新的雕塑,使得难以能够在没有与新雕塑设计方案有关的任何争议的情况下历经一个月的时间。然而,雕塑不一定是棘手的问题——下面为您介绍证明这项工作可以完美地完成的11个例子。
《管风琴》——瓦迪斯瓦夫·哈谢尔(Władysław Hasior)
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瓦迪斯瓦夫·哈谢尔的《管风琴》(“Organy”),图片:Adam Golec/AG
《管风琴》(“Organy”)换句话说是“纪念为在波德海勒(Podhale)地区巩固人民政府的斗争中而丧生者的纪念碑”。实际上,死亡士兵的人影表现在支撑整个建筑的混凝土基础上。瓦迪斯瓦夫·哈谢尔(又译:弗拉迪斯瓦夫·哈西奥,Władysław Hasior)雕刻了寿衣下的几具尸体。然而,是高出由浮雕覆盖坟墓的一种引人注目的锯齿状且抽象的形状,才是作为整个结构最重要的部分。
该纪念碑应按其字面意思进行解释,但这作品并非完全按其创作者计划的方式创作。1966年放入塔特拉山斯诺兹卡(Snozka)山口纪念碑的主要部分(即铁制成两侧带有尖锐元素的抽象结构)本应使用管道补充。按原来的计划,管道应发出由阵风引起的声音。得益于该纪念碑位于山口,管道将持续发出声音。
这件作品体现了哈谢尔对自然元素的迷恋。除了风之外,他还会利用水和火——其最喜爱的元素。最初,在《管风琴》雕塑中靠近底座的一个长坑里应有火的元素。意在被风“唤醒”的哈谢尔纪念碑,是现代主义建筑师,奥斯卡尔·索斯诺夫斯基(Oskar Sosnowski)想法的一种回声。其名为《山脉竖琴》(“Harfy gór”)雕塑是一座从未竖立过的塔特拉山纪念碑。根据其计划,该雕塑将结合现代主义形式与浪漫精神。
《轨道》——亨里克·布热采(Henryk Burzec)
扎科帕内19世纪和20世纪放荡不羁的文化人之传说故事,仍然影响着人们对波德海勒地区的这座城市的看法,尽管它也以许多杰出的建筑和战后现代主义艺术的实例为骄傲。然而,这些作品不受当局的高度重视,因此现代艺术家的众多建筑、马赛克作品和雕塑正在恶化,而更不巧的是,日常使用只会加速这一过程。
在这山区度假胜地幸存下来的最有趣雕塑之间有亨里克·布热采(Henryk Burzec)的作品。他是一位雕塑家,扎科帕内著名的肯纳尔学校(即雕塑家 Antoni Kenar 安托尼·肯纳尔建立的国立工艺美术中学)毕业生,曾经也在克拉科夫美术学院,在科萨维利·杜尼科夫斯基(Xawery Dunikowski)的指导下受学习。其中的一些作品位于艺术家旧工作室附近,而尤为引入注目的混凝土《轨道》(“Orbity”)则位于市政厅旁边。这就是为什么这项雕塑由当地人被称为“县长的耳朵”。该雕塑代表了布热采创作的抽象方面——艺术家在摩尔风格的形象主义和抽象艺术之间犹豫不决。
无名——杨·赫瓦尔奇克(Jan Chwałczyk)
自20世纪60年代至80年代,对波兰一部分城市的公共空间产生最强烈影响是关于雕刻的露天会议和研讨会。开展如此的活动是为了弥补这些城市现代艺术中心之不足,但有一段时间,这却是被认为是最繁荣的思想实验室。研讨会着眼于所谓的“收复领土”,即当代波兰西部的,第二次世界大战前由德国控制的地区。上述的活动让政府声称已经证明了这些土地属于波兰,而对艺术家们而言,形式上提供了完全的自由,受益于该地区重工业的机会,目的为与工人阶级产生手足之情。其中的一个活动是埃尔布隆格(Elbląg)的空间形式双年展。
1965年第一届时,代表弗罗茨瓦夫先锋派的杨·赫瓦尔奇克(Jan Chwałczyk)创造了风车形式的金属雕塑。理所当然,正如瓦迪斯瓦夫·哈谢尔的《管风琴》一样,赫瓦尔奇克的雕塑也与自然力量相协调。然而,该作品的关键是视觉方面。由于艺术家将叶片用多种颜色绘制,因此雕塑在不同环境和条件之下有不同的效果。这是波兰动觉艺术中最有趣的例子之一。赫瓦尔奇克在后来的几年中通常以这种艺术做实验。
《忧郁》——毛雷齐·戈穆利茨基(Maurycy Gomulicki)
毛雷齐·戈穆利茨基(Maurycy Gomulicki)最受关注的雕塑是什切青(Szczecin)的《弗雷加》(“Fryga”)。这部作品受到了广泛的嘲弄,并被用来激发许多迷因,直到它在自身尴尬的压力下开裂了,并从公共空间中被移除。不过,值得记住的是他更成功的雕塑。尤其在分析如《忧郁》(“Melancholia”)这样作品时,很难以不同意艺术家的这说法:“绿化空间是我自然的栖息地”。它采用与阿尔布雷希特·丢勒同名版画中相同的多面体形式,。《忧郁》雕塑位于风景如画的斯切莱茨基公园(Park Strzelecki)内,距离拥有塔尔努夫(Tarnów)BWA艺术画廊所在的斯切莱茨基宫(Pałacyk Strzelecki)仅有几步之遥。戈穆利茨基是以最物质方面理解的活力与娱乐的艺术家。
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2012年Artloop节时,艺术家在索波特(Sopot)海滩上放置了女性乳房形状的浮标。当被咨询对其装置作出详细说明时,他直截了当地回答说“乳房很酷”,并补充说他欣赏胸部的“特定的象征潜力”。其受丢勒启发的多面体发乳白色光,颜色从粉红变为紫色。戈穆利茨基作品版本是忧郁的一种抽象形状,带有额外的象征含义,一种神秘的恋物,几乎是一种色情玩具。
《农民之丰碑》——达尼尔·雷哈尔斯基(Daniel Rycharski)
在其《农民之丰碑》(“Pomnik Chłopa”)中,达尼尔·雷哈尔斯基(Daniel Rycharski)也与丢勒相似,但与前一位艺术家的方式略有不同。与其出生地,库洛夫克(Kurówko)村有情感上依附的雷哈尔斯基,受丢勒为了纪念由托马斯·闵采尔(Thomas Müntzer)领导的16世纪农民起义失败而设计的纪念碑的启发。雷哈尔斯基纪念碑展现以沉思耶稣姿势的库洛夫克村村长的真实形象。为如此的现代主题设定经典肖像背景使其更高,此技术早在19世纪已经被广泛应用。与此同时,雷哈尔斯基雕塑也联想到更近期的艺术潮流。
他的《农民之丰碑》也可以与关系的美学联系在一起,因为,尽管是一座耸立在观众之上的巨大建筑,它仍然与那些与一个地方紧密相连的青铜雕像毫无共同之处。村长伴随着农业道具,如干草叉和牛链。与此同时,他坐在拖车上的肥料撒播机上。此移动的纪念碑先在库洛夫克村揭幕,然后前往许多不同的地方,正如圣母玛利亚的图像一样,被送至很多村庄。这座纪念碑不仅设计为反映出乡村的社会关系,而且还具有使其有生气的活力。
《奥斯维辛维利奇卡》——米罗斯瓦夫·巴尔卡(Mirosław Bałka)
访问克拉科夫时,不可能看不到那些带游客们游览被称为melex的小型电动车。车上的广告总显示两种截然不同的旅行目的地,在忙碌的夏季期间两个都是最热门的景点:维利奇卡(Wieliczka)盐矿和奥斯威辛-比克瑙(Auschwitz-Birkenau)集中营。米罗斯瓦夫·巴尔卡(又译:米洛斯拉夫·保卡,Mirosław Bałka)在ArtBoom艺术节时提到了这种公共空间中的奇怪分立。
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《奥斯维辛维利奇卡》(“Auschwitzwieliczka”)是一个混凝土制成的隧道,天花板上刻的是作品的名称即集中营和盐矿的名称。两个名称非彼此相邻,而是合并为一。穿过洞的阳光,在隧道墙壁上,形成了明亮的铭文。这段狭窄的通道成为反对将历史变成游乐场欠思考过程的一种明确警告。艺术评论家马格达莱纳·乌伊玛(Magdalena Ujma)解释了该形状如何使警告更加强烈:“通道——作为一种形式——使我们联想到通过仪式。这是对历史以及纳粹主义受害者的暗示”。
《10m3冬季克拉科夫空气》——卢卡什·斯孔普斯基(Łukasz Skąpski)
《10m3冬季克拉科夫空气》(“10 m3 zimowego powietrza Krakowa”)是波兰反纪念性作品,仍然一种罕见的形式,少数例子之一。这可能是因为反纪念碑的理念是为了反对古典青铜纪念碑和雕塑的传统而创造的。然而,差异不仅在于形式。反纪念碑运动采用对历史的一种特殊态度——非浮夸的,而是主观的,通过自己的体验而“过滤”的。
斯孔普斯基作品附近的犹太隔离区英雄广场有克拉科夫第二个,更知名的反纪念性作品:由Lewicki Łatak设计室创作的空椅子。椅子以非凡的方式——不是通过代表他们,而是通过强调其缺席而纪念克拉科夫犹太人。
《10m3冬季克拉科夫空气》则,只不过是一个装满与作品标题同名物质的普通白色容器。该作品使人联想到城市烟雾紧迫问题,但也有一定的历史背景:向朱利安·亚历山德罗维奇(Julian Aleksandrowicz),别名“Doktor Twardy”(“刚医生”),一位波兰医生和环保趋势先锋者之一,表示尊敬。该雕塑位于维斯瓦河岸,靠近亚历山德罗维奇被关的犹太隔离区的历史边界。
“Guma”——帕维尔·阿瑟曼(Paweł Althamer)
帕维尔·阿瑟曼(Paweł Althamer)很少独自工作。他的众多作品,其中包括他的户外雕塑,是与诺沃利皮耶(Nowolipie)团共同创作的。“Guma”(字面意义为橡胶)雕塑是与来自华沙Praga-Północ区街道工作者的教育学与社会行动小组(Grupa Pedagogiki i Animacji Społecznej)的儿童们共同创建的。他们主动想使Guma一个真名不清,几乎总在Brzeska街上的一家酒类商店附近呆的醉汉,不朽。其雕塑被放置在他最爱待之地。阿瑟曼解释道:
“雕塑置于摇曳弹簧上,模仿Guma本人。它将被放置于Guma多年以来腿发软地站着,与路人交谈的地方。”
一开始,这概念引起了许多争议。据根据一些当地人,如此的作品将破坏该地区已经不好的声誉。然而,随着时间的流逝,橡胶制成的Guma雕像,这个主意慢慢被接受了。这可能与模特在雕刻时间中的死亡有关,因为如此,雕塑实际上成了其纪念碑。冬季时,甚至会有人在雕像头上戴上一顶帽子以表示对其的亲切感。
《来自耶路撒冷大道的问候》——乔安娜·莱科夫斯卡(Joanna Rajkowska)
乔安娜·莱科夫斯卡(Joanna Rajkowska )创造的知名假棕榈树于2002年底被放置在华沙戴高乐环形交通(rondo gen. Charles’a de Gaulle’a)枢纽中。该主意诞生于艺术家前往以色列的旅途中。当雕塑被安装时,正如稍微晚点由尤莉塔·乌伊齐科(Julita Wójcik)创造,位于萨维尔广场(Plac Zbawiciela)的《彩虹》(“Tęcza”)一样引起了轰动。莱科夫斯卡的作品最终吸引了一些忠诚的支持者,总而言之,成为该市最知名的景点之一。
《来自耶路撒冷大道的问候》(“Pozdrowienia z Alei Jerozolimskich”)可以视为一座反纪念性作品,其意义相似于Lewicki Łatak设计室在克拉科夫所创造的椅子。唯一区别在于,该作品以不同的,非浮夸形象吸引了人们对犹太人从华沙消失的关注。它所在的大道名义原来含有一丝意义,现在,似乎是从以色列景观中往华沙运过来的棕榈树使其感觉更加突出。
《货摊》——莫妮卡·索斯诺夫斯卡(Monika Sosnowska)
弗罗茨瓦夫的雷诺玛(Renoma)商场是该城市早期现代主义建筑风格的一个好例子。由赫尔曼·德恩堡(Hermann Dernburg),一位柏林建筑师设计的,建筑结构将玻璃条立视图与优雅的釉面陶瓷结合起来。2000年时,该建筑经过了恢复和扩建,如今占用了原来空间的两倍。引人注目的弯曲立面用檐口照亮。
附近的莫妮卡·索斯诺夫斯卡(Monika Sosnowska)不显眼的雕塑作为并非如此精致的物体。其位置并不是偶然的。这种蓝色的骨架式建筑指的是不同贸易传统,指的是一个贸易被消灭的地方,即华沙的10周年纪念体育场(Stadion Dziesięciolecia)。所谓的欧洲博览会(Jarmark Europa)重建一个摊位是一种对波兰政治转型及其所有不足之处的致敬,也填补了雷诺玛商场战前和现代辉煌之间的叙述缺口。
《守护天使》——罗曼·斯坦查克(Roman Stańczak)
记录波兰政治转型时期的另一个奇特作品是罗曼·斯坦查克(Roman Stańczak)的雕塑——如不再使用,除去光剂的壁柜、衣柜或书柜等。20世纪90年代中,斯坦查克从艺术世界中消失了。他在私人生活中经历了一段困难时期,堕入了酗酒之中。
但2012年当他偶然碰到了帕维尔·阿瑟曼时,他东山再起。他俩曾经在所谓的科瓦尔尼亚(Kowalnia),即格热戈日·科瓦尔斯基(Grzegorz Kowalski)在华沙美术学院的工作室一起学习。斯坦查克开始与其校友一起旅行,比如去纽约,同时在准备作品中。
应阿瑟曼邀,斯坦查克为华沙布罗多诺雕塑公园(Park Rzeźby na Bródnie)创作了一座雕塑。这是由阿瑟曼负责监督的一个项目。斯坦查克雕刻了一位天使并将其涂成金色。在该艺术家作品诠释中始终存在的灵性,现在采取了更为文字的形式。然而,这首先是一项非常私人的作品,是艺术家生活中的一丝希望。毕竟,天使站在小版本的布罗多诺的伊甸园门上。
作者:彼得·波利赫特(Piotr Policht)
译者:司徒静(Magdalena Stoszek-Deng),2018年12
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