9 унікальних синагог Польщі
Всі, хто цікавиться єврейською спадщиною Польщі, повинні побачити ці чудові святині.
Culture.pl запрошує вас у захопливу подорож унікальними синагогами, розташованими по всій країні. Попри те, що вони зазнали травми Другої світової війни, їхнє історичне сяйво стало ще більшим. Деякі з цих святинь досі є активними місцями релігійного культу єврейських громад у Польщі. Інші виконують функції музеїв, плекаючи пам’ять про культуру польських євреїв.
1. Краків (Казімєж) — найдавніша чинна синагога в Польщі
Picture display
standardowy [760 px]
Стара Синагога на краківському Казімєжі, фот. Grzegorz Kozakiewicz / Forum
Краківська Стара Синагога, побудована наприкінці XV століття, сьогодні є найстарішим чинним храмом такого типу в Польщі. Решта збережених середньовічних синагог, розташованих у містах Нижнього Шльонська (Стшеґом та Олесниця), хоч і є старшими за краківську, та понад століття тому їх було перетворено на християнські храми.
Двонавна Стара Синагога постала у краківському Казімежі в XV столітті. У 1495 році місцева єврейська громада переїхала до цієї дільниці, оскільки решту міста знищила пожежа. Пізніше сталася чергова пожежа, яка цього разу безпосередньо зачепила святиню. Синагогу було відновлено 1556 року. За проєкт реконструкції відповідав Маттео Гуччі — флорентійський архітектор, про якого збереглося мало інформації.
Гуччі вніс суттєві зміни в архітектуру Старої Синагоги: коридор був увінчаний характерним склепінням, прихованим за високим аркадним аттиком з пінакліями по кутах. Цей аттик є характерною деталлю архітектурного стилю ренесансної Італії, яка одночасно вписується в місцеву архітектуру (не треба далеко шукати, згадаймо знаменитий краківські Сукенниці, розташовані у центрі Головного Ринку. Аттик виявився своєрідним архітектурним торговим знаком, можна навіть сказати — орієнтиром для стилю інших польських синагог.
На думку істориків архітектури, Стара Синагога є важливою ще й тому, що це найбільш східний зразок святині, стиль якої перегукується із західноевропейськими традиціями. Це пов'язує її з іншими середньовічними синагогами з Реґенсбурґа чи Праги (Старонова Синагога) і значною мірою відрізняє від інших польських синагог.
Не можна не згадати і про інші перлини Казімєжа: видатну Синагогу Рему, вишукану Синагогу Темпель і Високу Синагогу. Остання є єдиною вцілілою польською синагогою з молитовним залом, розташованим на другому поверсі.
2. Пінчув — проста, сюрреалістична, з XVІ століття
Picture display
standardowy [760 px]
Стара Синагога в місті Пінчув, фот. Tomasz Wojtasik / PAP
На перший погляд, Стара Синагога в місті Пінчув може нагадувати загублену серед гірського ландшафту півдня Польщі частину північноафриканської фортифікаційної споруди. Цю синагогу разом з характерними невеликими вікнами та рівними стінами, зробленими зі щебеню, позбавили будь-яких прикрас, натомість зміцнили додатковими масивними контрфорсами. Будівля залишає незабутнє враження, бо виглядає навіть сюрреалістично.
Стара Синагога в Пінчові датується кінцем XVІ століття. Посилаючись на думку Казімєжа та Марії Пєхотків, справжніх експертів у галузі польських синагог, можна констатувати:
Це найдавніший відомий приклад польської синагоги з «поздовжнім» компонуванням, у якій всі приміщення було збудовано одночасно для створення цілісного блоку, увінчаного простим склепінням.
Ця однонавна будівля має також характерний польський аттик — майже непомітний, позбавлений декору, що приховує увігнутий дах, покритий ґарґурйлями, що вказують на склепіння. Всередині можна знайти лаконічний інтер’єр зі слідами настінного живопису та залишками біми, що не збереглася. Все це, мабуть, лише частина цієї імпозантної споруди, що становить історичне свідоцтво єврейської культури в місті Пінчув, яку було серйозно пошкоджено під час Голокосту.
В околицях Пінчова знаходиться Шидлув, де можна знайти ще старішу синагогу схожої однонавної конструкції — без внутрішньої опори та мансарди, прикрашеної кренеляжем. На жаль, за нею доглядали не так добре.
Ще одну синагогу можна знайти в сусідньому Хмельнику, але її було відновлено головним чином для того, щоб розмістити там Свєнтокшиський Штетл — навчальний заклад, який займається історією єврейської громади у Свєнтокшиському регіоні. Якщо проїхати трохи далі, можна також відвідати Стару Синагогу в Сандомирі, якій також варто присвятити увагу.
3. Замость — ідеально ренесансна синагога в ідеальному місті
Picture display
standardowy [760 px]
Синагога у Замості, фот. Adam Ławnik / East News
У Замості, задуманому як ідеальна модель ренесансного міста, міститься найдосконаліший приклад синагоги епохи пізнього Ренесансу. Стару Синагогу, розташовану недалеко від Головного Ринку, побудовано в 1610–1620 роках за ініціятиви сефардської єврейської громади, що жила у Замості з 1680-х років.
Побудовано її за зразковим стилем польського Відродження — звернімо увагу на прекрасний «польський» аттик. Що стосується конструкції, то в ній можна побачити багато елементів, характерних для інших будівель у Замості. Це спонукає дослідників припускати, що вони, можливо, мали спільних архітекторів. Ярошевич та Вольф, співтворці місцевого стилю маньєризму і бароко, є головними «підозрюваними» у плануванні подібних будівель у Замості.
Синагогу в Замості відновлено у 2009–2011 роках. Тепер там міститься навчальний Центр Синагога і Мультимедійний Музей Євреїв Замостя та околиць. Перебуваючи в цій ренесансній перлині Польщі, також варто відвідати сусідній Щебжешин, де стоїть ще одна історична синагога, відновлена у той самий період. Варто також відвідати Ленчну та Велику Синагогу XVII століття, яка може похвалитися повністю відреставрованим інтер'єром та чудовою колекцією документів, пов’язаних з єврейською культурою.
4. Ланьцут — біма, яку годі пропустити
Picture display
standardowy [760 px]
Синагога в Ланьцуті, фот. Grzegorz Bukala / Forum
Датована 1761 роком синагога в стилі бароко в Ланьцуті є яскравим прикладом так званої дев’ятипільної синагоги. Ця конструкція вирізняється наявністю чотирьох потужних колон, розташованих у центральній частині, що створюють дев’ятипільний поділ інтер’єру будівлі. Цей стиль розвивався в архітектурі кам’яних синагог у Східній Европі наприкінці XVI століття.
У випадку ланьцутської святині чотири потужні колони не лише підтримують склепіння, що увінчує коридор, але й створюють характерне закриття вертикальної біми. Ця конструкція називається вежа-біма і є ще одним етапом розвитку архітектури синагог в Польщі.
Відвідини Ланьцуту можуть також стати доброю можливістю побачити дві збережені синагоги в Ряшеві (Жешові) та одну святиню, розташовану у Леску. Остання, з її фронтонами в стилі маньєризму, прикрашеними волютами та кам’яними бароковими вазами, є єдиним вцілілим прикладом синагоги із дахом у стилі костелу чи палацу. Варта уваги також її характерна й унікальна вежа.
5. Тикоцін — чудові настінні розписи
Picture display
standardowy [760 px]
Інтер'єр синагоги в Тикоцині, фот. Andrzej Sidor / Forum
Тикоцін, невелике містечко, розташоване на Підляшші, колись було метушливим штетлом Тиктин — важливим серцем культури та вивчення Талмуду. Найдавнішу кам’яну синагогу побудовано в 1642 році. Вона замінила більш ранній об’єкт — дерев’яну святиню. Будівлю реконструйовано у 1830-х роках, хоча в середині наступного століття синагогу серйозно пошкодила пожежа. Нарешті, було прийнято рішення відновити святиню в цілком новій формі. Нині тикоцінська синагога є одним із найкраще збережених зразків єврейської релігійної архітектури XVIII століття у Польщі.
Сучасна висока мансарда, ймовірно, замінила оригінальну конструкцію — увігнуту покрівлю, що за формою нагадувала аттик. Інтер’єр цієї дев’ятипільної синагоги може похвалитися прекрасним настінним живописом, інкрустованим рослинними і тваринними орнаментами (крім того, є також написи арамейською та івритом). Всередині була масивна вежа-біма, яка займала центральне місце. Святий ковчег, що містив сувої Тори, тут представлено у вигляді вівтарного настінного живопису, створеного в маньєристичному стилі. Цей «вівтар» складається з двох стовпів та великої надбудови, що містить декоративну корону Тори, вирізану в круглому медальйоні.
У 70-х роках минулого століття синагогу було вчергове відремонтовано, тепер у ній міститься популярний Музей Єврейської Культури. Все це робить Тикоцін важливим місцем на карті єврейського туризму Польщі.
6. Білґорай — повернена до життя дерев’яна синагога
Picture display
standardowy [760 px]
Копія білґорайської дерев’яної синагоги у Волпі, фот. Jakub Orzechowski / AG
Хочете знати, як виглядали легендарні дерев’яні синагоги у Польщі? Відомі своїми складними й вигадливими столярними методами та захопливими настінними розписами, вони досить часто траплялися на території колишньої Речі Посполитої. На жаль, нетривкі матеріяли, часті пожежі та війни призвели до того, що жодна з цих дерев’яних пам’яток не збереглася.
Будівля, яку сьогодні можна побачити у Білґораї, — це точна і старанно виконана копія дерев’яної синагоги у Волпі (сьогоднішня Білорусь), розкішної святині, яку підпалили гітлерівці у 1942 році. Ця синагога, побудована приблизно в середині XVIII століття, особливо славилася своїм унікальним склепінням, яке було шедевром архітектурного мистецтва. Мало того, синагога у Волпі також вирізнялася технічною майстерністю виготовлення дерев’яних стель, що було рідкісним явищем европейського масштабу.
Білґорайська копія є частиною інвестиційної ініціятиви під назвою «Місто на шляху культур» — це модель містечка, побудованого на зразок поселення ХІХ століття. У майбутньому ця будівля стане резиденцією Музею Євреїв Білґораю.
Всіх, хто цікавиться дерев’яними синагогами, повернутими до життя, варто запросити до Варшави, де експонуються реконструйовані фрагменти синагоги зі селища Гвіздець (нині Коломийського району Івано-Франківської области). Вони займають головне місце у постійній експозиції Музею Історії Польських Євреїв POLIN, який отримав багато нагород та відзнак. Автори цієї копії доклали чимало зусиль, щоб зробити живопис на склепінні справді унікальним та показати єврейське сакральне мистецтво у всій його красі.
7. Влодава — бароковий палац чи синагога?
Picture display
standardowy [760 px]
Синагога у Влодаві, фот. Iwona Burdzanowska / AG
У Влодаві, містечку на сході Польщі, знайти синагогу важко. Значно простіше знайти бароковий палац. Це пов’язано з тим, що місцеву Велику Синагогу, ймовірно, спроєктував Павло Антоній Фонтана — архітектор, відомий також тим, що побудував костел святого Людовіка.
Двоповерхові павільйони з обох боків основної частини будівлі побудували ще в ХІХ столітті, завдяки чому, як і у випадку палацової архітектури Польщі того часу, вона становить симетричне ціле. Переступивши поріг синагоги, ви зможете помилуватися повністю реконструйованим інтер’єром, в тому числі реконструйованою, окремою бімою та унікальним настінним живописом на святому ковчезі.
Сьогодні і Велика Синагога, і сусідня Мала Синагога утворюють архітектурний ансамбль, який є резиденцією Музею Ансамбль Синагог у Влодаві.
8. Сейни — синагога, що підтримує культуру
Picture display
standardowy [760 px]
Біла Синагога в Сейнах, фот. Adam Lawnik / East News
Сейни, містечко на Підляшші, може похвалитися не однією, а двома синагогами. Більшу з них, Білу Синагогу, було зведено у другій половині ХІХ століття. Святиня сильно постраждала під час Другої світової війни, а згодом виконувала різні функції: була пожежною частиною, складом і депо.
Будівлю відреставровано у 1980-х роках і тепер у ній міститься Центр Пограниччя (Pogranicze) — важливий культурний осередок. Тому можна зробити висновок, що місцева синагога стала домом для всіх найважливіших культурних подій. Однією з таких подій, серед багатьох інших, є репетиції та концерти клезмерського оркестру Сейненського театру — унікальної музичної групи, яка об’єднує молодих музикантів з усього регіону.
9. Острув Велькопольський, або мавританський стиль
Picture display
standardowy [760 px]
Нова Синагога в Острові Велькопольському, фот. Marek Maruszak / Forum
Перед вами геть неочікуване явище: мавританський стиль в архітектурі польських синагог. Один із прикладів такої споруди знаходиться в Острові Великопольському. Нова Синагога, що постала в 1857–1860 роках, була перебудована в 1903 році. Проєкт фасаду храму, прикрашений шоломами численних башточок, датується ХІХ століттям. Сьогодні в будівлі міститься Центр Трьох Культур, який організовує конференції, виставки, концерти.
Деякі елементи того ж мавританського стилю можна знайти в архітектурній формі Великої Синагоги, що міститься в Пйотркові Трибунальському. Її побудовано на початку 1890-х років, а потім перебудовано після подій 1864 року. Проєкт реставрації святині якраз полягав у зміні стилю, нові декоративні елементи вже виконано в дусі мавританського архітектурного стилю. Після реставрації у 1960-х синагога стала міською бібліотекою. Іншим прикладом такого стилю будівництва єврейських храмів є синагога в Новому Сончі, так звана Міська Синагога. Варто зазначити, що ця будівля сміливо використовує єгипетські архітектурні рішення. Синагога в Новому Сончі досі використовується як місце релігійних молитов.
Перебуваючи у західній частині Польщі, не оминіть Синагогу під Білим Лелекою у Вроцлаві. Її побудовано 1847 року, а реконструйовано та офіційно відкрито у 2010 році. З цього часу вона як Вроцлавський Центр Єврейської Культури та Освіти реалізує релігійні та культурні цілі, організовуючи концерти, театральні вистави та виставки.
10. Приховані синагоги
Шукаєте ще більше синагог? Якщо так, перед вами ще багато відкриттів. Типовим елементом післявоєнного польського ландшафту є синагоги, розпорошені та розкидані по багатьох містах та містечках Польщі.
Деякі з них вже втратили свої унікальні архітектурні риси, а інші використовуються із зовсім іншою метою (вони функціонують як бібліотеки, склади, пожежні частини). Отож щоб віднайти синагоги, потрібно мати спеціяльні навички й архітектурні знання.
Вихідною точкою художньої концепції Войцєха Вільчика стало документування саме таких «невидимих» синагог, розкиданих по всій Польщі. Результати цього пошуку включено до фотопроєкту «Невинне око не існує», здійсненого у 2009 році.
Переклад: Олександра Братчук
[{"nid":"5415","uuid":"2bac71b5-1a2d-4daf-8655-b487c5b92def","type":"article","langcode":"uk","field_event_date":"","title":"\u0425\u0442\u043e \u0434\u043e \u0436\u0443\u0440\u0456? \u0428\u043e\u043f\u0435\u043d\u0456\u0432\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439 \u043a\u043e\u043d\u043a\u0443\u0440\u0441 \u0443 \u043c\u0456\u0436\u0432\u043e\u0454\u043d\u043d\u0456 \u0440\u043e\u043a\u0438","field_introduction":"\u041f\u0440\u0438 \u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u0457 \u0431\u0443\u0434\u044c-\u044f\u043a\u043e\u0433\u043e \u043c\u0443\u0437\u0438\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e \u043a\u043e\u043d\u043a\u0443\u0440\u0441\u0443 \u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0437\u0430\u0442\u043e\u0440\u0438 \u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u043d\u0456 \u0432\u0438\u0440\u0456\u0448\u0438\u0442\u0438, \u0447\u0438 \u0434\u043e \u0439\u043e\u0433\u043e \u0436\u0443\u0440\u0456 \u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u043d\u0456 \u0432\u0445\u043e\u0434\u0438\u0442\u0438 \u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456 \u0430\u0440\u0442\u0438\u0441\u0442\u0438, \u043f\u0435\u0434\u0430\u0433\u043e\u0433\u0438, \u0441\u043f\u0435\u0446\u0456\u0430\u043b\u0456\u0441\u0442\u0438 \u0432 \u043f\u0435\u0432\u043d\u0456\u0439 \u0433\u0430\u043b\u0443\u0437\u0456 \u0432\u0438\u043a\u043e\u043d\u0430\u0432\u0441\u0442\u0432\u0430, \u0442\u0435\u043e\u0440\u0435\u0442\u0438\u043a\u0438 \u043c\u0443\u0437\u0438\u043a\u0438, \u043c\u0443\u0437\u0438\u0447\u043d\u0456 \u043a\u0440\u0438\u0442\u0438\u043a\u0438, \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u043a\u0438 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0438, \u043c\u0443\u0437\u0438\u0447\u043d\u0456 \u0432\u0438\u0434\u0430\u0432\u0446\u0456, \u043c\u0435\u043d\u0435\u0434\u0436\u0435\u0440\u0438 \u0442\u0430 \u0456\u043c\u043f\u0440\u0435\u0441\u0430\u0440\u0456\u043e? \u0428\u043e\u043f\u0435\u043d\u0456\u0432\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439 \u043a\u043e\u043d\u043a\u0443\u0440\u0441 \u2013 \u0443\u043d\u0456\u043a\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u0439, \u0439\u043e\u0433\u043e \u043e\u0441\u043e\u0431\u043b\u0438\u0432\u0456\u0441\u0442\u044c \u0443 \u0442\u043e\u043c\u0443, \u0449\u043e \u0432\u0456\u043d \u043f\u0440\u0438\u0441\u0432\u044f\u0447\u0435\u043d\u0438\u0439 \u043c\u0443\u0437\u0438\u0446\u0456 \u043e\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e \u043a\u043e\u043c\u043f\u043e\u0437\u0438\u0442\u043e\u0440\u0430. \u0426\u0435 \u0432 \u043f\u0435\u0432\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0441\u0435\u043d\u0441\u0456 \u0432\u0438\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454 \u0441\u043a\u043b\u0430\u0434 \u0436\u0443\u0440\u0456.\r\n","field_summary":"\u0428\u043e\u043f\u0435\u043d\u0456\u0432\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439 \u043a\u043e\u043d\u043a\u0443\u0440\u0441 \u2013 \u0443\u043d\u0456\u043a\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u0439, \u0439\u043e\u0433\u043e \u043e\u0441\u043e\u0431\u043b\u0438\u0432\u0456\u0441\u0442\u044c \u0443 \u0442\u043e\u043c\u0443, \u0449\u043e \u0432\u0456\u043d \u043f\u0440\u0438\u0441\u0432\u044f\u0447\u0435\u043d\u0438\u0439 \u043c\u0443\u0437\u0438\u0446\u0456 \u043e\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e \u043a\u043e\u043c\u043f\u043e\u0437\u0438\u0442\u043e\u0440\u0430. \u0426\u0435 \u0432 \u043f\u0435\u0432\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0441\u0435\u043d\u0441\u0456 \u0432\u0438\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454 \u0441\u043a\u043b\u0430\u0434 \u0436\u0443\u0440\u0456.","topics_data":"a:1:{i:0;a:3:{s:3:\u0022tid\u0022;s:5:\u002259608\u0022;s:4:\u0022name\u0022;s:13:\u0022#\u043c\u0443\u0437\u0438\u043a\u0430\u0022;s:4:\u0022path\u0022;a:2:{s:5:\u0022alias\u0022;s:14:\u0022\/topics\/muzika\u0022;s:8:\u0022langcode\u0022;s:2:\u0022uk\u0022;}}}","field_cover_display":"default","image_title":"","image_alt":"","image_360_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/360_auto\/public\/images\/imported\/z_img\/pl_fo_chopin_lata_przedwojenne__w330_4266075.jpg?itok=Y426YMKN","image_260_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/260_auto_cover\/public\/images\/imported\/z_img\/pl_fo_chopin_lata_przedwojenne__w330_4266075.jpg?itok=rE5dWx1O","image_560_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/560_auto\/public\/images\/imported\/z_img\/pl_fo_chopin_lata_przedwojenne__w330_4266075.jpg?itok=9yq7BcBm","image_860_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/860_auto\/public\/images\/imported\/z_img\/pl_fo_chopin_lata_przedwojenne__w330_4266075.jpg?itok=_Bvc6jzn","image_1160_auto":"\/sites\/default\/files\/styles\/1160_auto\/public\/images\/imported\/z_img\/pl_fo_chopin_lata_przedwojenne__w330_4266075.jpg?itok=_x7yCcjs","field_video_media":"","field_media_video_file":"","field_media_video_embed":"","field_gallery_pictures":"","field_duration":"","cover_height":"249","cover_width":"330","cover_ratio_percent":"75.4545","path":"ua\/node\/5415","path_node":"\/ua\/node\/5415"}]