Вона спала в ліжку з риссю і жила під одним дахом з прирученим кабаном. Сімона Коссак була науковцем, екологом, автором нагороджених фільмів і радіоп'єс. Вона активно працювала для найстарішого лісу Європи. Вважала, що треба жити просто і близько до природи. Серед тварин вона знайшла те, чого ніколи не зазнала від людей.
Правнучка Юліуша Коссака, онука Войцеха Коссака, донька Єжи Коссака – трьох художників, захоплених польським пейзажем та історією. Племінниця Марії Павліковської-Ясножевської та Маґдалени Самозванєц. Вона мала бути сином і четвертим Коссаком – як і її предки, носити мольберти і відоме ім'я. Та обрала свій шлях.
Ельжбєта Коссак, мати Сімони

Ельжбета Коссак, мати Сімони, славилася винятковою красою та елегантністю. Родинний архів Коссаків
Мати Сімони, […] Ельжбєта Дзенцьоловська-Смяловська, до того, як стала дружиною Єжи Коссак, була його пасією. Не дружиною, не нареченою, не подругою, а просто коханою жінкою. Її роман з Єжи Коссаком розвивався роками. Коссак, одружений з Євою Коссак, уродженою Каплінською, зав’язав стосунки з Ельжбетою, яка була на двадцять чотири роки молодшою за нього, ймовірно, в середині тридцятих років. Це були, як можна припустити, стосунки між учителем і ученицею. Роман шефа та його асистентки. Кохання жінки, яка мала красу, і чоловіка, який мав ім’я. А ще той чоловік мав дружину й доньку. Історія цього роману відображена в картинах Єжи Коссака. У 1935 році майбутній батько Сімони написав портрет батька Ельжбєти, Віктора Дзєнцьоловського. Свою роботу він підписав: «Найдорожчій Елюсєнці, на згадку про її Любого Батька». У середині 1930-х років Єжи та Ельжбета, мабуть, не лише знали одне одного, а й кохалися. У 1937 році Коссак написав картину за мотивами балади Адама Міцкевича «Втеча». На ньому вершник тримає оголену дівчину з рисами обличчя Ельжбети, а внизу присвята: «Моєму дуже коханому Бубусю на іменини». Єжи називав Ельжбєту Бубусем (і Бобусем), коли вона вже була його дружиною.
Єжи Косcак, батько Сімони

Єжи Коссак, батько Сімони, як і його предки, любив коней. фот. родинний архів Коссаків
Що Ельжбєті подобалось у Єжи? Прізвище? А може вона шукала батька в старшому чоловікові? Звісно, він зачарував її не грошимаб бо родина Коссаків на той час мала чималі борги. І не красою, оскільки Єжи був невисокого зросту й кремезний, мало що успадкував від свого гарного батька. Але вона «любила його до смерті», каже їхня онука Йоанна Коссак, донька Глорії, племінниця Сімони. Виходячи заміж за Коссака, Ельжбєта хотіла увійти в історію – у Кракові це не секрет. З іншого боку, Сімона про шлюб своїх батьків казала: «Моя мати так полюбила мого батька, що все, що було його, автоматично стало її. [...] Вони знали одне одного протягом тривалого часу, моя мати мала час пізнати смаки мого батька і прийняти їх як свої. Вона була цілим домом і традицією, яка панує в Коссаківці».
Дзєдзінка – тут або ніде
«Сімоно, ми їдемо в Дзєдзінку, може, тобі там сподобається». Поїхали і Сімона одразу закохалася в це місце. Понад 30 років вона жила в хатині посеред Біловезької пущі, фот. Lech Wilczek
Ева Висмулек згадує:
Вона вперше побачила Дзедзінку при місячному світлі. Ми вирішили поїхати туди вночі. Учотирьох їхали зі смолоскипами: мій чоловік, візник, я і Сімона. Раптом на Бровську дорогу вийшов зубр. Кінь став на дибки, ми злякалися, але доїхали. Сімона відразу закохалася в Дзедзінку.
Сімона описала цю подорож та зустріч із царем пущі через роки:
Це був перший зубр, якого я коли-небудь бачила, не рахуючи тих, що були в зоопарку. І це привітання при вході в ліс: цей монументальний зубр, білизна, сніг, повний місяць, навколо білесенько, гарно [...] і лісничівка посеред галявини, вся у снігу, хата покинута, два роки тут ніхто не жив. У середній кімнаті не було підлоги, повна руїна. І я подивилася на цей дім, посріблений місяцем просто для романтичності, і сказала: кінець, тут або ніде!
Коссаківка в Дзєдзінці

Сімона прикрасила інтер’єр лісничої хати Дзедзінка пам’ятками з рідної Коссаківки, фот. Lech Wilczek
Перш ніж Сімона назавжди оселилася в Дзедзінці, будинок потрібно було відремонтувати. Працівники Біловезького національного парку відремонтували дірявий дах і підлогу, ліквідували грибок і сказали, що цього достатньо на п’ять років (і це була правда). Після ремонту Сімона почала облаштовувати свою частину Дзєдзінки. Обклеїла стіни шпалерами, вимила вікна, поставила диван і журнальний столик, оббила крісла, які привезли з Кракова. З Коссаківки вона також привезла годинники, турецький кинджал, мереживні скатертини та штори, книги, гасові лампи, старосвітську праску, колекцію зброї, столові прибори з чорного дерева, а також скло, порцеляну, ґуральські шафи та дубове ліжко, яке колись належало Марії Павліковській-Ясножевській. Біля дверей повісила рушницю з колекції Коссаків. І їй було байдуже, коли Яцек Висмулек сказав: «З Дзєдзінкі ви не зробите Коссаківки». У кутку Сімониної кімнати стояла велика старовинна кахельна піч. Посередині – стіл із гасовою лампою. Це було місце для наукової роботи. Усі меблі, скатертини та книги приїхали з Коссаківки разом з Ельжбетою Коссак, яка прибула провідати свою дочку. Влітку Сімона відгородила свою частину Дзєдзінки від частини матері ширмою.
«Ралі Париж-Дакар»

"
«З’ява, що їде на комарі», тобто Сімона Коссак їде на мопеді до хатини Дзедзінка, фот. Lech Wilczek
Перший Коссак їздив верхи та фіакром, другий – верхи, фіакром та автомобілем, а третій – на тому, на чому їздили його предки. Симона їздила на велосипеді та мопеді-«комарі», автомобілі-«малюху», позашляховику, тракторі, а також на бігових лижах. Вона сотні разів їздила від Біловежі до Дзєдзінки. Ця траса, яку дехто називає «ралі Париж-Дакар», потопала в багнюці, до того ж була пошкоджена транспортними засобами, які вивозили дуби з лісу.
Біловезький мисливець Томаш Верковський згадує:
Одного разу я побачив з’яву, що їде на «комарі»: розпущене волосся, шапка-пілотка, кролячі штани, захисні окуляри на очах. «Щось» проїхало повз мене, і я обернувся, бо не знав, що це таке. Це сталося в 1974 році, коли я вперше побачив Сімонку.
На той час у Біловежі вже з’явилося кілька приватних авто, але жодне з них не належало Сімоні. Тому взимку вона їздила на роботу на мопеді, на якому руки примерзали до керма.
Професор Каєтан Пєжановський, друг Сімони з Кракова, який деякий час займався оленями, а потім вивчав зубрів, розповідав:
Одного разу ми їхали з другом на ровері в Біловезькій пущі. Дивимося, а тут хтось продирається через снігові замети і несе мопед на спині. Це була Сімона. Ми взяли її разом з цим мопедом у наш позашляховик. Пізніше вона відплатила нам у Дзєдзінці, розігрівши горщик біґосу.
«М’яка іграшка»
Спільна трапеза в компанії особливого «члена сім’ї». Сімона з льохою Жабкою, фот. Lech Wilczek
Дику одноденну свинку привіз Лех Вільчек, і завдяки цій тваринці мешканці Дзєдзінки [Сімона Коссак і Лех Вільчек] познайомилися ближче. Раніше вона вважала його зарозумілим. Він не залишився в боргу. Коли в Дзєдзінці з'явилася свинка, Вільчек попросив Сімону доглядати тварину під час його відсутності, а пізніше почав «позичати» її Сімоні. З маленькою свиноматкою вони потім спали в своїх ліжках. Жабка росла і виросла. Стала льохою розміром XXL і залишалася з ними сімнадцять років. «Як собака біля ноги, вона ходила на прогулянки, дедалі частіше тулилася до господарів і вимагала пестощів!», – писав Збіґнєв Свєнх, краківський журналіст і гість Дзєдзінки.
Крук-терорист

Сімона з круком Корасеком, який крав золото і нападав на велосипедистів, фот. Lech Wilczek
Люди називали цього крука прирученим бандитом і злодієм. Він тероризував половину Біловежі. Птах крав сигаретні коробки, гребінці, ножиці, секатори, мишоловки та зошити. Він нападав на людей. Розривав сідла велосипедів. У лісорубів крав документи, ковбаси та робив дірки в пакетах. Чоловіків він хапав за ноги, а жінок тягнув за спідниці та дзьобав у ноги. Люди вважали, що Корасек, як його називали, це якась кара за гріхи.
Станіслав Мислінський, у якого досі залишилися шрами від цього птаха, згадував:
Він навіть вкрав зарплату робітникам, що працювали у лісі. Одного разу крук вкрав мою перепустку, дістав її з моєї кишені, а потім показово порвав. Любив нападати на велосипедистів, особливо на дівчат. Це було дуже ефектно, він починав бити велосипедиста по голові, велосипедист падав з велосипеда, а ворон переможно сидів на сідлі і спостерігав за колесом, що крутилося.
Цей приятель Сімони розповів ще одну історію з круком-злодієм:
Якось він у мене вкрав ключі від машини і втік до лісу. І Лех [Вільчек] сказав: «Не хвилюйся, він поверне». Взяв вудку і налякав ворона: «Сучий сину, ти відібрав у друга ключі?!». І оголосив Корасеку, що якщо він віддасть ключі, то отримає яйце, а якщо не віддасть, то отримає прут. І ворон, мабуть, це зрозумів, бо через деякий час розлючений прилетів до мене з ключами в дзьобі й демонстративно кинув їх на стіл!
У свою чергу Божена Вайда згадує таке:
Раніше я ходила по заповіднику без перепустки, мене побачив охоронець парку, пішов за мною до Дзєдзінки і почав заповнювати квитанцію на штраф. Коли він простягав мені заповнений формуляр, повз нас пролетів крук. Птах схопив квитанцію у дзьоб, полетів з нею на дах Дзєдзінки і на тім даху його лапою подер папірець. У мене був такий напад сміху, що я не втрималася, охоронець не знав, що робити, і врешті махнув на мене рукою. Коли я розповіла про це Сімоні, то вона ледь не вмерла зі сміху.
Дух аристократичної традиції

Ельжбєті Коссак, матері Сімони, подобалося жити в Дзєдзінці. Протягом двох років вона курсувала між Краковом і Біловежею, фот. Lech Wilczek
Мати Сімони, Ельжбєта, два роки подорожувала між Краковом і Біловежею. На зиму вона поверталася в Коссаківку. У неї були проблеми зі стегном, вона ходила на милицях, тож їй було важко виходити в туалет, що був на подвір’ї. Проте Дзедзінка, мабуть, була раєм для цієї жінки, вихованої в дусі поміщицької традиції: життя у ритмі природи, консервування фруктів, підвечірок о п’ятій годині. Життя в Дзєдзінці влітку справді нагадує атмосферу поміщицької садиби – читання при світлі ліхтарів, птахівництво, а зрештою і прядіння вовни, щогодини били годинники з колекції Леха Вільчека. Сімона тепер жила трохи так, як її бабуся Коссакова, і, мабуть, як її мати в дитинстві, тобто як справжня поміщиця. Як і вони, наприклад, лікувалася травами або вживала слова «суб’єкт» та «етажерка», і, як її бабуся та мама, звертала увагу на компанію, в якій перебуває. У розмові вона також використовувала esprit de répartie, влучні репліки, яких, як і кожна дитина землевласників, вчилася з раннього віку. Та перш за все вона не була «споживачем» життя, а ставилася до нього як до завдання, а з часом як до місії.
Член стада
Сімона зі стадом сарн, фот. Lech Wilczek
Якось з Сімоною трапився випадок, що глибоко врізався в її пам’ять і вплинув на її сприйняття світу тварин. Вона згадувала:
Стадо моїх косуль, яких я годувала з пляшки і потім багато років ходила з ними лісом, одного дня виявило симптоми переляку, страху і не хотіло виходити в ліс пастися. Я пішла у бік молодого лісу, на який звірі дивилися витріщеними очима. У них були нашорошені вуха, а щетина стояла сторч. Видно було, що в цьому молодому лісі є щось дуже небезпечне. Я пройшла приблизно половину цього відкритого простору, та раптом зупинилася, бо почула позаду себе повний жаху колективний рев, тож я обернулася і що я побачила? […] П’ятеро моїх кізоньок стояли на туго випрямлених ніжках, дивилися на мене і гукали мене цим голосінням: не ходи туди, не ходи туди, там смерть! Чесно кажучи, я була приголомшена, але таки пішла далі. І що вийшло. У цьому молодому лісі були свіжі сліди рисі. Я зайшла глибше в гущавину і знайшла фекалії рисі, ще теплі. Що це означало? Це означало, що хижак увірвався у вольєр, сарни це помітили, злякалися і втекли. Та що вони побачили? Свою маму, яка мимоволі йде на вірну смерть. Тому вони вирішили, що її потрібно попередити про небезпеку. Для мене, чесно кажучи, той день став переломним. Я переступила межу, що відокремлює світ людини від світу тварин. Якби ми були відділені від тварин скляною стіною, непроникною стіною, тваринам було б байдуже до мене. Ми сарни, вона людина, що нам до неї? Та якщо мене попереджали... це означало тільки одне: ти частина нашого стада, ми не хочемо, щоб ти постраждала. Чесно зізнаюся, я переживала цю подію багато днів і власне сьогодні, коли згадую про це, відчуваю ніжне тепло на серці. Це доказ того, як можна подружитися зі світом диких тварин.
Зоопсихолог

Вона була як мати для тварин. На фото Сімона з лосями-близнюками, яких Коссаківна називала Колою та Пепсі, фот. Lech Wilczek
У садибі Сімони з часом з’являться: лань, яка підійде до її вікна і поласує цукром, чорний лелека, для якого Сімона зробить гніздо в дерев’яній скрині у своїй кімнаті, такса та рись, яку вона братиме спати до свого ліжка, а також павичі. Дзєдзінка швидко перетворилося на експериментальну лабораторію, яку Сімона рік за роком розширювала як зоопсихолог, як вона себе називала, а також лікарню, поліклініку та кімнату очікування для хворих тварин. Тут вона лікувала, пригортала та спостерігала за цим звіринцем разом із Вільчеком, який фотографував тварин. Тут, як мати, виростила лосів-близнюків: Пепсі та Колу, мила шию чорному лелеці, ховала самку пацюка Каналію в рукав, бо та панікувала на відкритому просторі, дозволила олениці влаштувати на подвір’ї пологовий зал, забрала до будинку ягняток разом із їхньою мамою, тут спостерігала за щурами Альфою і Омегою, тримала в акваріумі цвіркунів. Тут вона прогнозувала погоду, спостерігаючи за кажанами в підвалі. Рік за роком звіринець розростався.
Боротьба за рисей і вовків

Сімона з риссю на ім'я Агата, виведеною для фільму Яна Валенціка, фот. Lech Wilczek
Взимку 1993 року Сімона, як вона розповіла журналістам, розпочала боротьбу за порятунок біловезьких рисей і вовків від вимирання. Аліна Нєдзельська у статті, опублікованій у часописі «Twój Styl» писала:
Група молодих співробітників з Інституту досліджень ссавців Польської академії наук виступила з ідеєю проведення телеметричних досліджень. Вони полягають у тому, щоб одягнути на дику тварину нашийник із радіопередавачем, який передаватиме інформацію під час прогулянки в лісі. Але хижака спочатку треба зловити. Випадково виявилося, що вчені поставили пастки на рисей і вовків, які в нашій країні заборонені законом. Сімона Коссак показує «дослідницьке обладнання», яке знайшла в лісі, — важкі металеві щелепи. Щоб його відкрити, потрібно двоє чоловіків. Щойно вона відклала готовий машинопис, як до будинку підійшла зграя вовків. […] Вовки пронизливо завивали. […] «Це був гімн подяки за порятунок їхнього життя, — впевнена вона. — Вовки ніколи не наближаються до будівель. Вони надто полохливі». Можливо, вони відчули дружню ауру, яка виходила з будиночка лісничого.
У 1993 році в заповіднику суворого режиму Сімона натрапила на дві пастки, влаштовані на хижаків співробітниками Інституту ссавців, забрала їх із собою і не захотіла віддавати, тому вчені інституту звинуватили її в крадіжці дослідницького обладнання. Справою займалися окружна прокуратура в Гайнівці та 2-й кримінальний відділ окружного суду в Більську Підляському. Під час допиту в прокуратурі Сімона відповіла на запитання про загрозу для тварин у Біловезькій пущі, яку становить використання таких дослідницьких засобів:
На мою думку, не лише для тварин, а й для охоронців це була смертельна загроза. […] Будь-яка тварина, яка потрапила в пастку, потенційно приречена на смерть, якщо пошкодження лапи серйозне. Для популяції з дванадцяти особин це смертельна небезпека. Особливо зваживши на те, що йдеться про виживання останньої популяції низинної рисі, генофонд якої є єдиним у Європі, оскільки в Європі дикої низинної рисі більше ніде нема. Це повна ганьба для світу науки, що ми доклалися до цього.
Анна Камінська – журналістка, авторка книг і телевидавець. Працює з пресою. Публікувалася, між іншим, у тижневику «Wysokie Obcasy» («Gazeta Wyborcza») та в журналах «Uroda Życia», «Zwierciadło», «Sukces» і «Pani». Автор книжок «Знайдено. Правдиві історії усиновлених» (2010), «Мястові. Слоуфуд і аронія долі» (2011) та біографії «хіпі з Біловежі» – «Сімона. Повість про незвичайне життя Сімони Коссак» (2015). У вільний час грає на віолончелі.
Anna Kamińska
"Simona. Opowieść o niezwyczajnym życiu Simony Kossak"
Wydawnictwo Literackie, Kraków 2015
wymiary: 145 x 207 mm
liczba stron: 336
oprawa: twarda
ISBN: 978-83-08-05523-6
Autor: Janusz R. Kowalczyk, lipiec 2015