Интуиция его не подвела: свыше четырехсот еврейских кладбищ, существовавших до Второй мировой войны, не сохранились до наших дней. Лишь на ста пятидесяти некрополях можно обнаружить сто с лишним надгробий.
Первую мацеву «повседневного употребления», переделанную в шлифовальный камень, Баксик заметил в городе Казимеж-Дольны. Работая над проектом, он выбирал города, в которых до войны массово проживали евреи. Если в тех местах, где на кладбище должно было быть несколько тысяч еврейских надгробий, их оказывалось значительно меньше, он ездил по окрестностям, беседовал с местными жителями. Недостающие мацевы обнаруживались в частных дворах и в общественных местах. Чтобы найти их и получить разрешение на съемку, Баксику пришлось нарушать местные табу.
В книге, из которой взят этот снимок, фотограф замечает, что подобное «практическое» применение мацев началось в годы войны, когда немцы заставляли евреев использовать надгробные плиты в качестве строительного материала, например для строительства дороги в лагерь в Плашове. Позже мацевы использовали для возведения военных укреплений в местах, где размещались солдаты. После войны эту позорную традицию продолжили поляки. Мацевы использовались для сооружения пожарных водоемов и железнодорожных насыпей; из них строили печи, ими мостили полы, тротуары. Фрагменты мацев стали частью стен христианских кладбищ и памятников солдатам Красной Армии. На обнаруженных Баксиком мацевах по-прежнему видны надписи на иврите.