На чем стоит польская деревня

gredele_wies_forum.jpg, default, Гределе, под Бельском-Подляским. Фото: Агентство Wschód / Forum

В польской деревне есть места-символы. Местным они служат ориентирами, а для городских олицетворяют сельскую жизнь.

Говоря о стране в целом, мы чаще всего смотрим на нее через призму городов, их форм, проблем, организации пространства. Но более девяноста процентов территории Польши — деревни и села, у которых есть своя особенная структура. Их пространство размечено особыми знаками: это места, вокруг которых сосредоточена местная общественная жизнь. Более того, сельский ландшафт вдохновляет жителей городов, умиротворяет, а порой даже становится идеалом.

Деревянная хата

Thumbnail — Деревянный дом в Семянувке, Подляское воеводство. Фото: Радек Яворский / Forum

Спроси городского жителя, с чем у него ассоциируется покой и отдых — и он, уставший от шумных толп и загазованных улиц, ответит: утопающая в зелени деревянная хата, пропитанная ароматом смолы. Сейчас такие хаты с двускатной крышей с большей вероятностью можно увидеть в заповеднике, чем в деревне, но именно они до сих пор — самый узнаваемый символ польской деревни. О том, что эта архитектурная форма сегодня, как ни парадоксально, живет и развивается скорее в городе, свидетельствует хотя бы то, что деревенские жители вместо деревянных активно строят себе новые, более удобные и простые в обслуживании, зато в городском частном секторе семимильными шагами растет популярность «современного амбара».

Усадьба

Один из самых распространенных мифов польской культуры — это представление о сельской усадьбе как сосредоточении жизни, полной благородных помыслов на благо народа. Усадьба (dworek) как архитектурная форма появилась в эпоху Возрождения, а в двадцатых годах ХХ века была усовершенствована и повсеместно распространена. Это не только здание с колонным крыльцом и высокой покатой крышей, но и стиль жизни, колыбель национальных ценностей и основополагающих идей польского патриотизма. Неслучайно, когда после обретения независимости в 1918 году Польша искала символ, вокруг которого можно было бы вновь объединить разделенный многочисленными оккупациями народ, именно усадьбу признали национальным архитектурным стилем.

То же самое произошло после реформы 1989 года, позволившей массовое строительство частных домов. Стиль польской усадьбы оказался самым популярным, и именно он лучше всего отражал чаяния инвесторов времен раннего капитализма.

Деревенская усадьба по большей части все-таки остается мифом, ведь до нас дошло очень мало оригинальных построек в этом стиле. Как бы то ни было, народная память о ней не забыла, что отражается и в современных строительных тенденциях.

Дом-коробка

Краеугольный камень ландшафта польской деревни, особенно в центральной части страны, — это не деревянные хаты и уж тем более не усадьбы. Царь польских полей — это дом-коробка. Пик их строительства пришелся на семидесятые-восьмидесятые годы, когда их возводили из самых доступных материалов, и использовали простейшие формы с характерно высокими полуподвальными этажами, в которых располагались кухни и кладовые. Эти зачастую даже неоштукатуренные дома стали символом того времени, когда экономический рост позволил сельским жителям улучшить свои жилищные условия, но не довести их до идеала. К тому же такие дома часто создавались собственными силами по однотипному проекту. Такая неоконченная «архитектура без архитектора» оказалась весьма живучей и хорошо отражает реалии развития польской деревни.

Поселки в полях

Польская деревня изменилась — особенно поселки, расположенные вблизи городов (а «вблизи» — это порой до ста километров). Сюда, где некогда располагались сельскохозяйственные угодья, теперь тянутся городские жители, стремящиеся убежать от шума мегаполиса. Здесь строятся современные жилые районы, а фермеры продают землю девелоперам и сами меняют свой образ жизни. Этот «городской исход в деревни» привел к новому явлению в польской урбанистике — поселкам в полях.

Так называют районы городской застройки, создаваемые на длинных и узких земельных участках. Там, где раньше были засеянные поля, теперь густо колосятся частные и многоквартирные дома. Часто бывает так, что такие урбанизированные районы перемежаются настоящими полями, на которых работают фермеры. Эти районы-поселки, вырастающие буквально посреди полей, пользуются огромной популярностью, но при этом порождают множество проблем — от проблемы доступности и общественного транспорта до отсутствия важных элементов инфраструктуры, таких, как школы, магазины и общественные пространства.

Пожарная часть и магазин

Пусть в современных «городских полях» не хватает общественных пространств, которые объединяли бы жителей, зато в настоящих деревнях такие места есть — это пожарная часть и магазин. В последние годы кое-где стали появиляться еще сельские дома культуры и клубы с культурной программой и кружками по интересам. Но, как и встарь, сердце деревни бьется между пожарной частью и сельмагом.

В здании пожарной части организуются крупные мероприятия — например, недавно стала возрождаться традиция проведения здесь семейных застолий. А магазин — нейтральная территория, где можно посудачить о том о сем и узнать последние новости. Примечательно, что сельские торговые площади строились в основном по одинаковой схеме по всей стране: характерные прямоугольник с квадратными окнами, платформой для приемки товара и крылечко со ступеньками.

Церковь

Спад религиозности поляков, о котором говорят новые исследования, касается в основном городов. В польской деревне церковь все еще остается важнейшим указателем — как в духовном плане, так и в географическом. Высокая колокольня издавна была важным пространственным ориентиром, и навсегда вписалась в польский провинциальный пейзаж.

Многие из храмов, стоящих сегодня в деревнях, были построены в конце XIX или начале ХХ веков, но их архитектурная форма соответствует истории. Они небольшие, скроенные по сельским меркам, и отвечают вкусу верующих, а значит, традиционные по форме. Революции в архитектуре они, конечно, не произвели, но без них невозможно себе представить польского села.

Язык Russian

архитектура

урбанистика