Король Август II из саксонской династии Веттинов решил построить себе резиденцию, достойную абсолютного монарха (непревзойденным образцом служил, естественно, Версаль времен Людовика XIV).
Барочная ось должна была протянуться от улицы Краковское предместье (Krakowskie Przedmieście) до площади За железными воротами (plac Za Żelazną Bramą) через Саксонский сад (Ogród Saski). В центральной точке оси находился Саксонский дворец (Pałac Saski) и прилегающий парк. Барочная ось Варшавы была первым решением этого типа в истории польской урбанистики. Увы, различные политические и экономические кризисы помешали целостному воплощению замысла.
«Саксонский сад покрыт серым мраком ночи,
На лавках сидят влюбленные парочки,
Начинается сладкое время любви,
Конец которого возвестит завистливая стражников трещотка».
(«Saski Ogród pokrywa nocy pomrok szary,
Na ławkach zasiadają rozmarzone pary,
Rozpoczyna się pora miłosna i słodka,
którą kończy zawistna strażnikow grzechotka»)
Анонимный автор, «Наброски и картинки» (''Szkice i obrazki''), Варшава 1858 (сегодня гуляющих из сада прогоняют не стражники, их место заняли полицейские без трещоток – прим. автора статьи)
Саксонский сад. Фото Кароль Бейер / Polona / www.polona.pl Раньше на месте Саксонского дворца стоял барочный дворец Яна Анджея Морштына. Этот дворец вместе с окружающими его полями в 1713 году выкупил саксонский король – с того момента началась перестройка дворца, закончившаяся в 1748 году, во время правления Августа III Саксонского. Были пристроены два крыла в стиле рококо, замыкающие огромный дворцовый двор. Перестройка оказалась не столь масштабной, как планировалось, но несмотря на это ее было достаточно для проведения больших приемов, празднований и показа фейерверков. В годы Царства польского здесь находился Варшавский лицей (в котором учились Фредерик Шопен и Оскар Кольберг). После 1831 года во дворце жили царские солдаты, а по возвращении независимости сюда переехал Генеральный штаб Войска польского.
Саксонский дворец взорвали немцы в декабре 1944 года. Сегодня некоторые хотят его реконструировать (вместе с соседним Дворцом Брюля), чтобы вернуть смысл Барочной оси и «вернуть престиж этому месту, чтобы варшавяне снова гордились своей столицей» (объединение «Saski 2018»). Возможно, это отчасти восстановило бы утраченную гармонию, а часть жителей Варшавы получила бы назад столь важный символ. Но как прикажете поступить со зданиями, которые находятся по соседству с Осью и не имеют к ней никакого отношения? Потери понес бы воображаемый туризм, потому что воображать пришлось бы значительно меньше. Разве что перейти на следующий уровень абстракции и представить, что некоторых зданий не существует.
Железные ворота
Архивный рисунок Железных ворот в Варшаве. Фото Polona / www.polona.pl «Название Железные ворота происходит от материала, из которого выполнена подвижная часть, собственно ворота, – пишет Эльжбета Харазинская в книге «Саксонский сад». – Это была решетка с геометрическим орнаментом в нижней части, на высоте одной трети переходящая в прутья-пики с треугольным острием. Ворота были встроены в каменную архитектурную конструкцию со скульптурными эмблемами монаршей власти. С одной стороны находились картуши с гербами Польши и Литвы, увенчанные королевской короной, а с другой – гербы династии Веттинов с княжьей шапкой».
Железные ворота замыкали Саксонскую ось с запада. Железных ворот уже нет, но они все еще по-своему существуют в пространстве города. За Железными воротами – это название одного из самых типичных районов современной Варшавы. До войны здесь находилось гетто, которое немцы сравняли с землей, а на рубеже 1960-1970 гг. эту территорию застроили архитекторы, чье увлечение идеями Корбюзье проявилось в облике района. Район состоит из 19 пятнадцатиэтажных бетонных домов по 320 – 400 квартир.
Гостиный двор
Старая открытка с видом на Гостиный двор в Варшаве. Фот. Polona / www.polona.pl - Где? Неподалеку от дворца Любомирских, пл. Железных ворот 10 (pl. Żelaznej Bramy 10)
«Здесь 168 магазинов и столько же ларьков. С наружной и внутренней стороны его окружает арочная колоннада из литого железа, с архитектурными украшениями», – сообщает «Путеводитель по Варшаве, с планом города, украшенным 10 гравюрами на стали» 1857 года. «За Железными воротами возвели воздушный дворец в форме овала, внутри и снаружи которого теснятся еврейские лавочки со всевозможным грошовым товаром. Место, куда за покупками отправляются многие варшавские хозяйки, очень неухоженно и завалено дешевым хламом», – утверждают авторы «Иллюстрированного путеводителя по Варшаве за 1892 год», которые слово в слово повторили свое описание в издании 1896 года. А вот в «Коротком путеводителе по Варшаве для крестьян и крестьянских экскурсий», вышедшем из-под пера Тшебинского в 1917 году, мы прочитаем лишь, что это большой рынок всякой мелочевки, одежды и обуви. Юзеф Галевский писал:
«Сразу при выходе из Саксонского сада за Железными воротами был рынок, торговля на котором шла с утра до ночи. Там стояли железные столбики, загородки между которыми разделяли прилавки со всякой всячиной. В предпраздничные дни (…) толпы со всей Варшавы съезжались сюда за покупками. Это был самый большой и самый дешевый выбор продовольствия. Были еще рынки в Старом городе, на Мариенштате и Ординацкой, но первое место долгие годы оставалось за Железными воротами».
Торговля велась здесь с 1841 года по сентябрь 1939 года, когда Гостиный двор (русское название после возвращения Польшей независимости изменили на Велополе) был разрушен во время бомбардировок.
Собор св. Александра Невского
- Где? Саксонская площадь (Plac Saski), сегодняшняя площадь Юзефа Пилсудского (Plac marsz. Józefa Piłsudskiego)
Проект перестройки собора св. Александра Невского в католический костел, проект Владислава Шиллера. Фот. Polona / www.polona.pl Варшавский генерал-губернатор Иосиф Гурко, герой десятой по счету русско-турецкой войны и сторонник русификации Польши (он запретил использовать польский язык в школах, усилил цензуру и преследовал греко-католиков), обратился с письмом к царю Александру III, в котором просил выделить место для молитвы для 42 тысяч православных, проживающих в то время в Варшаве. Просьбу удовлетворили, а церковные иерархи комментировали:
«Русская православная святыня (…), построенная в самом видном месте Варшавы, необходима не только для религиозных нужд, но и как символ русской государственности в этой стране, символ православной России, неотъемлемая часть которой – Царство Польское».
Раньше в этом самом месте стоял обелиск, посвященный памяти верных царю польских офицеров, погибших во время событий Ноябрьской ночи. Его перенесли на близлежащую Зеленую площадь (сегодня она называется площадь Домбровского – удивительное место, где одновременно можно увидеть неоренессансный дворец Шленкеров, уже упомянутый район За Железными воротами и соцреалистический Дворец культуры), а в 1917 году ликвидировали – обелиск никогда не пользовался уважением варшавян. Собор св. Александра Невского был идеологическим продолжением верноподданнического памятника. Идея строительства собора не понравилось некоторым русским: они утверждали, что использование Церкви в политических целях лишь умаляет ее влияние. Противником строительства собора был в частности Александр Блок.
Собор был построен по проекту Леонтия Бенуа, строительные работы велись целых 18 лет (с 1894 по 1912 г.), а главной гордостью собора стала колокольня. 14 колоколов были отлиты в Москве специально для варшавской святыни. Самый большой из них был пятым по величине колоколом на территории всей Российской империи. В начале ХХ века собор был одним из крупнейших строений в Варшаве, его высота равнялась 70 метрам. Над фресками трудились несколько художников, в том числе Виктор Васнецов.
Вид на собор и на городскую комендатуру. Фот. Polona / www.polona.pl После ухода русских из Варшавы собор заняли немцы, превратив его в гарнизонный костел. Сразу же после обретения Польшей независимости началась дискуссия: что делать с огромным зданием, стоящим в самом центре столицы. Большинство высказалось за снос: одни считали его символом чужой власти, другие – зданием, не заслуживающим внимания с точки зрения архитектуры и не вписывающимся в эстетику города. Собор защищали лишь немногие: Стефан Жеромский предлагал превратить объект религиозного культа в музей польской мартирологии (он боролся за сохранение фресок Васнецова); среди защитников собора были также поэт Антоний Слонимский и сенатор Вячеслав Богданович (православный белорус). Последний выступил с воззванием:
«Только не говорите, господа, что его нужно уничтожить как памятник неволи. Я бы сказал, что, пока он стоит, это лучший памятник для будущих поколений, поучающий их, как можно уважать и беречь свою родину, а разобранный, он будет позорным памятником нетерпимости и шовинизма (…) А ведь сюда приезжают иностранцы – англичане, американцы – они смотрят на это с удивлением, фотографируют, а фотографии распространяют по всему миру, естественно, вместе с мнением о польской культуре и цивилизации».
Что сегодняшний турист может заметить в месте, где стоял собор св. Александра Невского? Прежде всего, отсутствие последнего. И еще близлежащий отель «Victoria», который тоже стоял там не всегда. Когда-то на его месте возвышался один из красивейших дворцов предвоенной Варшавы, эклектичный дворец Кроненберга.
Отель «Victoria», фотография из статьи Себастьяна Лупака «Мюнхен. Что объединяет фильм Спилберга с варшавской “Викторией”?». Фот. Nowy Dzień / Narodowe Archiwum Cyfrowe / www.audiovis.nac.gov.pl Большая синагога
- Где? Площадь Тломацке 7 (Plac Tłomackie 7)
