「女の大学」という現象――移動大学を作った女性たち

jadwiga_szczawinska_tyg_ilust_1910_polona_8242884.jpg, default, ヤドヴィガ・シュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァ、1910年。写真：国立ポローナ図書館, 「女の大学」という現象――移動大学を作った女性たち

#遺産

「移動大学」は女性を対象に開講され、女性の教師や教育活動家によって組織が作られたため「女の大学」とも呼ばれた、非合法の教育組織である。ヤドヴィガ・シュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァにより創設され、ポーランドにおける地下教育の伝統を打ち立てた現象だった。

百科事典や人名辞典には、「女の大学」という表現は「冗談めかした」ものと書かれていることもあるが、教育に力を入れる女性たちを蔑むために用いられた言葉だと考えてよい。秘密裏に行われた教育は、当時の女性たちに境涯を超える機会を与えた。19世紀後半、高等教育機関の門戸は彼女たちに開かれていなかった。1894年、第一回ポーランド教育会議で採択された法律によってこの状況がようやく変わり、最初の女子学生がまずヤギェウォ大学（Uniwersytet Jagielloński）で、そして20年後にはワルシャワ大学（Uniwersytet Warszawski）で教育を受け始めることになる。しかしそれ以前に既に、女性たちは自ら組織化する決意を持っていた。そして当局に疑念を抱かせないよう、少人数で集まってあちこちへ移動する、多くの地下教育グループが作られた。

さまよう講義

ヤドヴィガ・シュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァ、1878年。写真：Wikipedia

1885-1886学年度、それまでばらばらに行われてきた地下学習会が、より一貫した、組織だった形を持つようになった。当時21歳の教師・活動家で、授業の参加者でもあったヤドヴィガ・シュチャヴィンスカ（Jadwiga Szczawińska-Dawidowa, 1864-1910；1889年以降は結婚したためシュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァ）が、非正規の高等教育機関を組織したのだ。この移動大学（Uniwersytet Latający）〔文字通りには「飛ぶ大学」〕という名称は、講義を行う場所が頻繁に変わること、またヘレナ・バリツカ＝コズウォフスカ（Helena Balicka-Kozłowska）の言によれば、「講義の遊牧民的な性質」に由来する。散らばったグループを一つの組織にまとめることで、地下教育という形式に推進力が生まれた。これ以降、一つの科目ごとに月額2〜4ルーブルの授業料が導入され、財政面の観点からも効率的かつ活発に運営されることになる。講師には3〜5ルーブルの謝礼が支払われ、最も貧しい聴講生は学費が免除された。それ以前も学生が講義に参加する際にいくらかの金額を収めてはいたが、財政面も授業も体系化されておらず、分散し、もちろん財政方針もなかった。1923年、地下教育に携わった教育者の一人、ルドヴィク・クシヴィツキ（Ludwik Krzywicki, 1859-1941）は、「それぞれのグループは独立して秘密裏に運営されており、同じような形の教育機関が他にも存在することさえ知らないこともよくあった」と書いている。

マリア・スクウォドフスカを始めとする移動大学の学生が実験授業に参加した、ワルシャワの工業農業博物館の建物、1914年。写真： Wikipedia

数百名（500名とも言われる）の女子聴講生を集めた移動大学は力強い発展を遂げたが、依然として地下活動の試みだった。安全のため、大学を構成する個々のグループの人数は10数人に制限され、講師や受講生たちの住居に集まった。

授業を行うことができる住居を探すという問題も、移動大学によって一定のしくみのもとに処理された。この一連の過程は簡単なものではなかった。いくつかの講義、特に社会科学科目は当局によって特別な監視下に置かれていた（当局が、ある時から地下教育組織の存在を知っていたためだ）。したがって、これらの「危険な」授業は1年のうち、様々な場所で実施されねばならなかった。また、人数が制限されていたとは言え、移動大学が提供する授業に興味を持つ女子聴講生は増え続けていたため、これらの受講生を収容できる部屋を見つける必要があった。移動大学の教室が個人の住居の枠を出ることもあり、たとえば化学の授業では、実験室での秘密講義や教育実習が行われた。

講師と卒業生

「移動大学」の卒業生、ゾフィア・ダシンスカ＝ゴリンスカ、1895年。写真：国立ポローナ図書館

ポーランドの教育史において特別な地位を占めるこの大学で、他には何が教えられていたのだろうか。組織の成長とともに、教えられる分野も広がっていった。当初は自然学、次第に哲学、教育学、言語学等の分野、次いで法学、経済学や社会学も加わった。講師陣のリストには、進化論者でルヴフ（Lwów）〔現ウクライナのリヴィウ Lviv〕動物学派を創立したユゼフ・ヌスバウム＝ヒラロヴィチ（Józef Nusbaum-Hilarowicz, 1859-1917）、ポーランド社会学を立ち上げたルドヴィク・クシヴィツキ、百科事典編纂者・文学史家のピョトル・フミェロフスキ（Piotr Chmielowski, 1848-1904）、社会活動家で、独立回復後のポーランドで経済専門家となったスタニスワフ・ノルブリン（Stanisław Norblin, 1859-1920）など、著名な人物がずらりと並ぶ。移動大学の卒業生も、社会活動家で子どもの権利のために闘ったステファニア・セムポウォフスカ（Stefania Sempołowska, 1869-1944）、教育学者アニェラ・シツヴナ（Aniela Szycówna, 1867-1921）や経済学者・政治家のゾフィア・ダシンスカ＝ゴリンスカ（Zofia Daszyńska-Golińska, 1860-1934）を始め、ポーランドの歴史に名前を刻んだ研究者、科学者や活動家が名前を連ねている。移動大学は活動を続けるうちに男女共学となり、女子のみだった受講生集団に、特に社会科学と人文学分野の知識に関心を持つ男子学生が加わるようになった。秘密大学で行われていた講義は、ワルシャワ大学の講義よりも質が上であったともよく言われる。歴史学者ボフダン・ツィヴィンスキ（Bohdan Cywiński）は自著『Rodowody niepokornich（「反骨者たち」の起源）』で、移動大学がはるかに真剣な学問の雰囲気を作り出していたと述べている。移動大学の課程は5年から6年かかることになっていた。大学が開かれていた20年の間に、5千人に上る女性たちが課程を修了したと推定されている。

人にはなぜ星が必要か？

シュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァが論文を発表した雑誌の一つ、『Przegląd Pedagogiczny（教育評論）』、1895年。写真：Pedagogiczna Biblioteka Cyfrowa（教育学デジタル図書館）

シュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァについては、機知に富み、活動的である一方、権威主義的で気まぐれだったと書かれることが多い。おそらくこの性格が、1895年頃、移動大学の理事会で分裂が生じた理由の一つである。理事会では、創設者による運営方法について大多数の委員が異議を唱えた。クシヴィツキは、「彼女はあまりに独裁主義的な上、神経質な人物だった」と書いている。一方、アグニェシュカ・ムシュチンスカ（Agnieszka Muszczyńska）の論文「Nieodkryte karty z życia Jadwigi Szczawińskiej（ヤドヴィガ・シュチャヴィンスカの生涯の知られざる頁）」によれば、シュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァは、おそらくこの大学内の分裂を受けて「Grabarze społeczni（社会の墓掘り人）」と題された文章を発表した可能性があり、社会活動に極めて積極的に携わってきた人々に対する妬みと陰謀の態度を強烈に非難している。また週刊誌『Głos（声）』では、1900年に「もう準備が整ったところにやってきて一番目立つ、影響力のある地位を占め、自分たちが疎外されないような状況へと創設者を追い込む」者たちを批判した。シュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァは1864年、かつての地主で鉄道官吏の父、貧困に陥った帽子工房所有者の娘であった母のもとに生まれた。当時、ポーランド実証主義者たちが掲げた「基礎における労働（praca u podstaw）」に対して強い使命感を抱き、農村環境での教育の必要性を説いた。1890年の出版物「Kółka rolnicze w Galicji（ガリツィア地方の農業サークル）」では、「人々の教育、道徳、福祉を向上させるための仕事は、農業サークル協会の活動における唯一の目的であり、任務である」と述べている。ダヴィドヴァが打ち出した思想において、農業従事者の知的成長は、物質的な生活領域、自身の仕事を管理する能力と資源が、その他の資質を磨く上での基盤となるという感覚と結びついた：

人々に道徳や星、雨や鉄道の美しい科学について熱弁をふるったり、ヘンゼルとグレーテルのロマンあふれる冒険について語ることは〔……〕、掘立小屋に貧困がはびこり、高利貸しの取り立てに身を滅ぼすしかない状況において、何をもたらすだろうか。書物だけで優れた農学者になったものはいない。〔……〕物質的な豊かさは道徳の基盤であり、常に人々を教育と自由へと導く。

ビリヤードから重要な問題へ

「移動大学」卒業生の一人、ヤドヴィガ・シコルスカ（Jadwiga Sikorska, 1871-1963）。写真：J. Golcz / Wikipedia

シュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァはワルシャワ（彼女はこの街を教育の観点で「欠陥のある都市」と呼んだ）で皆に開かれた図書館を設立することを呼びかけ、このような施設を作ることが「最も差し迫った公共の要求」の一つだと唱えた。図書館が労働者階級とともに「中産階級」にも開かれ、書籍と自己啓発によって「カード遊びやビリヤード、自転車ではなく、より重要な問題に頭を使うことができるようにする」ことの意味を強調した。1889年に嫁いだ夫、ヤン・ヴワディスワフ・ダヴィト（Jan Władysław Dawid, 1859-1914）とともに、教育に心血を注いだ。ダヴィトはポーランドにおける実験的教育学の先駆者であり、ドイツの大学で心理学・教育学、ワルシャワ帝国大学で法学を修めた。「O duszy nauczycielstwa（教育者の魂）」（1912）、「Nauka o rzeczach（物の科学）」（1892）、「Zasób umysłowy dziecka. Przyczynek do psychologii doświadczalnej（子どもの知的資源――実験心理学への貢献）」（1895）といった論文の著者で、移動大学でも講師を務めた。20世紀始めの10年間、シュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァは夫が1900年に買い取った週刊誌『Głos』の運営・編集を手がけつつ、教育と社会活動への献身を続けた。1910年5月26日、マゾフシェ地方の村ロソシュ（Rososz）で井戸に飛び込んで自殺を遂げ、46歳の若さでこの世を去る。遺体はワルシャワのポヴォンスキ墓地に埋葬された。社会紙『新たな新聞（Nowa Gazeta）』は、故人の追悼欄で彼女を次のように称えている：

極めて感受性の豊かな性格、活力と熱意、行動への意欲にあふれたヤドヴィガ・シュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァは、疲れを知らない勇敢な働き手として、人々の記憶に残るだろう。

想像が困難な過去

女性が高等教育を受けられるようにするために女性教師・女性活動家たちが重ねた努力の意味は、強調されるべきである。ここできわめて重要なのは、「女性の大学」という呼び名が、女性を主な対象とする移動大学の人的な構造だけでなく、授業内で論じられた女性への支援や女性解放という問題にも関わっていたことだ。女性解放運動活動家たちの教育への献身的な姿勢と不屈の精神、そしてフェミニスト団体の圧力のおかげで、私たちは今日、大学への進学が女性に許されていなかった当時の状況を、想像することさえ難しい、異常な事態として捉えるようになっている。ヤドヴィガ・シュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァが創設した移動大学は、法律上認められていなかった教育を女性聴講生に授けるとともに、いわば教育の「孵化器」の役割を果たし、女性たちを外国の大学への進学へと導いた。このような道を歩んだ科学者の一人が二度のノーベル賞受賞者、マリア・スクウォドフスカ＝キュリー（Maria Skłodowska-Curie, 1867-1934）だった。1905年、移動大学は認可を受けて学問学習協会（Towarzystwo Kursów Naukowych）へと改組され、ポーランドが独立を回復してからは自由ポーランド大学（Wolna Wszechnica Polska）へと発展した。ポーランドにおける秘密教育の伝統は、その後もポーランド人が直面した困難で時に過酷な経験を乗り越え、生き延びる。ナチスドイツによる占領期も、秘密の教育課程を組織することで移動大学は続いた。ポーランド人民共和国の時代、ヤドヴィガ・シュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァと彼女の協力者たちの功績に導かれ、1977年、反共産主義活動家のための教育機関が設立される。この機関は移動大学と名付けられた。

出典：

H. Balicka-Kozłowska, "Babski Uniwersytet Latający（女性の移動大学）", "Stolica（首都）", nr 10, 1962; A. Muszczyńska, "Nieodkryte karty z życia Jadwigi Szczawińskiej（ヤドヴィガ・シュチャヴィンスカの生涯の知られざる頁）", Biografistyka Pedagogiczna（教育学の伝記）, nr 1, 2017; L. Krzywicki, "Wykłady Latające. Poprzednicy Wolnej Wszechnicy Polskiej（移動する講義――ポーランド自由大学の前身）", "Ex Litteris Libertas: jednodniówka studentów Wolnej Wszechnicy Polskiej w Warszawie（Ex Litteris Libertas――ワルシャワのポーランド自由大学学生の1日行事）", Warszawa 1923; J. Myszkowska, Jadwiga Szczawińska-Dawidowa. Pionierce świetlanej przyszłości. Tom 1（ヤドヴィガ・シュチャヴィンスカ＝ダヴィドヴァ、明るい未来の先駆者へ第1巻）", Warszawa 2023.

執筆：マルツェリナ・オバルスカ（Marcelina Obarska）、2023年9月28日
日本語訳：柴田恭子（Yasuko Shibata）、2025年7月

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