Я не читала предыдущих книг Вайрака, в том числе написанных в соавторстве с женой, Нурией Сельвой Фернандес. Иногда с большим интересом читала его тексты в «Газете Выборчей». Но «Волки» дали мне такую порцию знания о мире, которую уже давно не давал ни один роман или репортаж.
Возможно, «Волки» читаются так хорошо потому, что это не только книга о животных, но и своего рода автобиография. Здесь есть все элементы захватывающего чтения: жизненная, на первый взгляд достаточно безумная авантюра (экспедиция в дремучий лес), любовь (встреча на месте с Нурией), выразительные герои (не только волки вообще, но и решительная волчица Антония, данью уважения которой отчасти стала эта книга). Произведение затягивает, потому что в мир волков мы входим постепенно, привыкая к ним точно так же, как автор, который приехал в Беловежскую Пущу, полный страхов и — как оказалось позднее — очень опасных предрассудков против волчьего племени.
Ведь как не бояться волка? Вайрак отлично показывает, что страх перед этим животным в европейской культуре основательно запечатлен в подсознании человека. Наряду с описанием «лесных» приключений автора, необыкновенно захватывающих и полных глубокого юмора, в книге нашлось место и для очень интересного анализа «волчье-человеческих» отношений на протяжении веков. История нашего сосуществования богата, ведь нынешние собаки — это потомки одомашненных еще в незапамятные времена волков, которые питались остатками пищи наших предков.
Вайрак рассматривает Европейский контекст, хотя, возможно, интересно было бы также узнать, как складывались эти отношения в других частях света. На нашем континенте есть «Красная Шапочка», миф о вурдалаке-оборотне, поговорка «человек человеку волк». Антиволчьи настроения зачастую достигали масштабов психоза, как, например, во Франции XVIII века, где существовала даже должность Великого королевского ловчего, заведовавшего охотой на волков, или в современной Норвегии, где на волков, якобы представляющих угрозу безопасности людей, организуют большую государственную охоту, хотя их там осталось всего-то… тридцать.
Вайрак в своей книге мягко указывает на беспричинность такого психоза. Он показывает, что большинство этих опасений, в том числе нынешних, не обязательно имели реальные основания и появлялись как бы задним числом, как психологическое оправдание массового убийства волков, которым мы, люди, наслаждались (и наслаждаемся) ради удовольствия или чисто из экономических интересов.
«Вот почему им приписывали демонические черты, — пишет Вайрак. — Не для того ли мы в пропагандистских целях приписываем нашим врагам отвратительные хари, чтобы впоследствии оправдать их истребление? Этот механизм действует по отношению и к людям, и к животным. Кабан — свирепый, а не храбрый зверь, лис — хитрый и коварный, а не мудрый, волки — убивают, а не охотятся».
К счастью, эта история не черно-белая, и приятно осознавать, что Польше довольно часто выпадает в ней почетное место.
«На фоне европейской паники в государстве Ягеллонов доминировало отношение к волкам, которое сейчас можно было бы назвать попустительством и беззаботностью».
Что также необычайно интересно, люди, которые ежедневно сталкиваются с волками — как, например, обитатели окрестностей Беловежской Пущи — совершенно свободны от страха по отношению к этому виду животных.
Книга Адама Вайрака, таким образом — революционная литература: большое разбирательство с большим предрассудком. Волки оказываются в ней намного более симпатичными и — неожиданно — более беззащитными, чем нам казалось. Симпатичными, но ни в коем случае не глупыми. Вайрак пишет о дикой природе и ее видах с огромным сочувствием, но без сентиментальности, не перетягивая обитателей леса на нашу, человеческую, сторону. Его волки — хотя после двадцати дней жизни в Пуще он и научился понимать их, — остаются «иными», «чуждыми» нам существами, которые достойны уважения. Волчье-человеческая дружба, как показывает описанная автором история, обречена на провал. Единственное, к чему можно стремиться, — это научиться соблюдать дистанцию, которая опирается на уважение.
Уважение, которого со стороны человека вопиюще, катастрофически недостает. Это приводит к тому, что читать «Волков» временами становится мучительно трудно. Однако встречаться с этим лицом к лицу необходимо, ибо такова браконьерская действительность наших лесов. Примеры жестокости, на которую способен человек по отношению к животным и которые описывает в своей книге Вайрак, — между прочим, основанные только и исключительно на тех эпизодах, которые он сам лично наблюдал, — просто ужасают.
Человек — это, как необычайно точно пишет Вайрак, — «самое опасное животное на земле» с точки зрения волка. Лучшим доказательством является описанный в книге случай, после которого не знаешь, смеяться или плакать: это история волка, который при виде «лесного репортера» от страха... обмочился.
В то же время «Волки», вопреки ожиданиям, книга достаточно поучительная, поскольку из нее можно узнать, что Польша проводит одну из лучших в Европе политик охраны данного вида диких животных. Но незаконная общественная практика продолжается: вот почему, в рамках «перепахивания» менталитета, не вредно было бы ввести «Волков» в обязательную программу по литературе в школах и университетах.
Это книга мудрая, интересная и неожиданная — как для взрослых, так и для немного подросших детей, хотя, как предупреждает сам автор, содержащиеся в ней сцены жестокости могут потребовать читательского надзора со стороны родителей. Однако читается она прекрасно. Вислава Шимборская была права: у Вайрака есть дар — рассказывать о каждом событии так заботливо, как будто бы это самое важное событие в мировых делах, даже если это «просто» наблюдение за воронами изнутри шалаша-укрытия.
Александра Липчак
Адам Вайрак, «Волки»
Издательство «Agora S.A.», Варшава, 2015
ISBN: 9788326823053
количество страниц: 272
дата издания: 22 октября 2015 г.