巴洛克“骗子”,与观者的建筑游戏
最先将建筑视为一种引人注目的布景设计,并通过视觉错觉、弯曲视点和外形不完全符合物理定律的建筑物来戏弄观者的并不是后现代主义。让我们来看看在巴洛克时代发生了什么!
辉煌、丰富和外形表现力在很大程度上定义了巴洛克式的建筑。然而,当时的设计师们不仅仅追求乍看之下震撼人心的效果。他们中的许多人与观者玩游戏,试图欺骗他们、给他们惊喜,同时炫耀他们艺术上的精湛技艺。今天,就让我们揭开巴洛克创作者们的小把戏的面纱。
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沃维奇的圣母与圣沃伊切赫教堂,图源:Farfalla87 / Wikimedia.org
众所周知,建筑是三维的。但巴洛克建筑师不仅试图强调这种三维,而且还试图用它来创造震撼人心的建筑外形。让我们仔细观察建于18世纪中叶的华沙圣母访亲女修会教堂的正面结构,由卡罗尔·贝(Karol Bay)和埃弗拉伊姆·施罗格(Efraim Schroeger)等人设计。从表面上看,这种装饰结构由传统元素组成:立柱、雕塑、檐口。但若仔细观察便很容易发现,建筑师们将教堂的前墙打造得似乎极为柔软,几乎是“肉质的”,上面的每一个建筑细节都仿佛可以沉进去。
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华沙的圣母访亲女修会教堂,图源:Adam Ławnik / East News
在克热舒夫(Krzeszów)的圣母升天大教堂的正面也可以看到类似的视觉效果。该教堂属于熙笃会大修道院建筑群,也是波兰最有价值的巴洛克古迹之一。这座建于18世纪30年代的高耸双塔建筑的正面的多维性是通过以下方式实现的:将圆形和角形的细节进行对比,以及将粉刷过的墙面和石质表面并列。“肉质”墙体的印象打造在沃维奇的圣母与圣沃伊切赫教堂的设计中更进一步,该教堂的外墙同样建于18世纪30年代。这座教堂的前墙起伏、弯曲、凹陷、凸出,与建造它的建筑材料的巨大体积相矛盾。
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圣伯多禄圣保禄教堂,维尔纽斯,图源:Nando Lardi / GettyImages
恐惧留白,即对空白的恐惧,拉丁语为 horror vacui。是用来描述艺术界中一个常见趋势的术语,即用细节装饰完全填充整个空间或艺术品的表面。例如,准备对古希腊陶器进行装饰的画家或对伊斯兰教清真寺进行装饰的艺术家都感受到了对未上漆表面的恐惧。恐惧留白也出现在巴洛克艺术和建筑领域中。
这方面的证据可以在莱扎伊斯克(Leżajsk)圣母领报大教堂的内部找到。尤其在17世纪末专门为这个空间设计的覆盖着镀金雕刻装饰品的管风琴是该现象的好例子。在莱扎伊斯克金色的装饰与黑色的琴箱表面形成鲜明的对比,而在维尔纽斯的圣伯多禄圣保禄教堂白色则占据主导地位。该巴洛克式教堂内部令人印象深刻的单色灰泥装饰由两千多件雕塑组成,其中不仅有花草图案,还有以圣经、神话和历史为主题的场景。“肉质”装饰的密度也是瓦维尔主教座堂内瓦萨王室墓礼拜堂内部的特征——恐惧留白的手法在黑金色礼拜堂内部的穹顶上尤为清晰可见。
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圣伯多禄圣保禄教堂,克拉科夫,图源:iStockphoto / Getty Images
欺骗观者可以被认为是巴洛克建筑师和画家最喜欢的活动之一,他们中的许多人展示了自己创造视错觉的能力。卡茨帕·巴然卡(Kacper Bażanka)是对这门技艺最熟练的人之一。这位波兰建筑师生于1680年(具体出生地不详,可能性最高的推测是波德拉谢省),后于1726年离世。在巴洛克建筑中,光传播经常被用来在建筑内部创造视觉效果,而他则恰恰对这项原理了如指掌。
巴然卡在他设计的教堂中运用了这项原理,例如在因布拉莫维采的诺伯廷修道院、克拉科夫的皮亚尔会教堂和传教士教堂。他将窗户隐藏在信徒看不见的地方,让光线直接照射到教堂内设的重要部件上。他还安装了镜子,以便太阳光线以一种对观者来说神秘的方式射向他安排好的方向,例如圣坛的一部分。基于对几何学原理和人类视觉特性的出色了解,建筑师才得以出色掌握创造视错觉的能力。克拉科夫的圣伯多禄圣保禄教堂外部架满雕像的栅栏便是如此建成的。在这些雕像栅栏的帮助下,教堂正面与街道呈略微倾斜关系的这一事实得以抹平。巴然卡在雕塑彼此间拉开适当的距离,将它们放置在菱形底座上,以使观者确信该作品中的所有平面都是平行的。斜面被“拉直”,而雕塑则对称站立!
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布热格的圣十字提升教堂的壁画,图源:Krzysztof Chojnacki / East News
在巴洛克时代,创作视错觉的精湛技艺同样通过画家与建筑师合作在建筑物内部创作壁画和绘画装饰的方式展现。一个非常流行的手法是在教堂的墙壁和拱顶上绘制建筑元素,使它们给人以三维的印象。人们可以钦佩耶稣会画家扬·库本(Jan Kuben)对这种错觉构造手法的精通,他于1739年至1745年在布热格(Brzeg)的圣十字提升教堂创作了壁画。艺术家设法打造了这样的印象:中殿上方没有拱顶,取而代之的是一根根水平相接的装饰柱廊通向的辽阔苍穹。类似的画作也可以在其他巴洛克式教堂中找到,例如海乌姆(Chełm)的圣使徒派遣教堂、圣利普卡(Święta Lipka)的圣母访亲大教堂和卢布林主教座堂等等。
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圣利普卡的圣母访亲大教堂,图源:Wojciech Wojcik / Forum
令人印象深刻、华丽、形式和装饰的丰富性是巴洛克建筑不可分割的元素。在宗教项目中(其中有许多价值连城的巴洛克作品),这些元素的目的是引起信徒的钦佩、喜悦和恐吓。巴洛克时代是反宗教改革的时代,因此也是与恢复天主教教会权势和重要性相关活动频发的时代;其中一种方法是建造壮观华丽的建筑,例如与朝圣有关的。位于圣利普卡和万别日采(Wambierzyce)的圣母玛利亚圣殿便是以其庞大的规模给人留下深刻印象。气势磅礴、装饰华美建筑的景象不光使信徒为之震撼,同时也是教会机构权势的象征。无论是攀登在通往万别日采圣殿巨大而宽阔的楼梯上的朝圣者,还是站立在圣利普卡教堂高耸的塔楼脚下的朝圣者,都能感受到教堂的恢弘壮丽。
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位于戈斯汀附近,格沃古夫科镇圣山的司铎祈祷会修道院,图源:Wojtek Wilczyński / Forum
但巴洛克式奢华也可能出现在世俗投资中——毕竟,维拉诺夫的皇宫和花园便是其中不可否认的例子。扬三世·索别斯基(Jan III Sobieski)的郊区宅邸以其超群的规模和丰富的装饰给人留下深刻印象。位于戈斯汀(Gostyń)附近的格沃古夫科(Głogówko)的教堂则同时达成了私人和宗教的“目的”。修建该教堂的想法是由早逝的亚当·科纳尔泽夫斯基(Adam Konarzewski)提出的,他的遗孀佐菲亚·奥帕林斯卡(Zofia Opalińska)为该项目投资。正是她决定在大波兰省的一个小镇建造一座威尼斯安康圣母圣殿的仿品。这座巴洛克式教堂是巴尔达萨雷·隆盖纳(Baldassare Longhena)的作品,该建筑师很可能还为戈斯汀的司铎祈祷会提供了修道院的设计思路。
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弗罗茨瓦夫大学主楼内的利奥波德礼堂,图源:Piotr Błaszczyk / CC BY-SA 3.0 / Wikimedia.org
巴洛克式建筑自身的装饰性是用来达成各种目的的——它既会让人为之倾倒,也具有压倒性和胁迫感,还起着教育和令人着迷的作用。就像位于波兹南,名为永援圣母暨玛利亚玛达肋纳圣殿的内部一样。在这里,分隔中殿和两个通道的巨大立柱、粗壮的建筑细节,石头清凉的触感以及室内深色的色调多多少少会让观者感到不安;教堂的内部十分迷人,但在这份强势的力量面前,人们也会感觉到自身的渺小。
巴洛克装饰的另一个目的在格但斯克奥利瓦天主圣三圣殿总主教座堂内不同寻常的装饰中体现。教堂中主祭坛的外形异乎寻常,它形似巨大的云朵,将透过宽大的镀金窗帘可见的内殿填充起来。天使们的小脑袋从中探出,在令人愉悦与着迷的同时又唤起崇高感。除此以外,弗罗茨瓦夫大学主楼的礼仪大厅——利奥波德礼堂(Aula Leopoldina)中令人印象深刻的装饰的创造者追求另一种目标。大厅长而不高的内部满是雕塑装饰和视觉陷阱。它们内容丰富,从赞颂大学创始人利奥波德一世(Leopold I),到权力和智慧的象征,统治者和达官显贵的肖像,以及著名诗人、科学家、学者和作家的形象。在这里,装饰已然成为一种强调礼堂内部和大学本身重要性的手段。借由装饰,在向伟人致敬的同时,将对他们的悼念传递给一代代学生。
作者:安娜·茨梅尔(Anna Cymer),2022年1月26日
译者:吴霂瑶,2022年5月
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