琥珀&波兰:树脂中的历史
波兰与琥珀的关系历史悠久——早在新石器时代,人们已在波兰领土上使用琥珀制作的物件。Culture.pl将带你遨游历史长河,从库尔皮耶(Kurpie)地区的民间手工艺传统,早期现代格但斯克的琥珀黄金时代,到战后琥珀工匠的复兴。
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波罗的海冲上沙滩的一块琥珀,图片:East News
琥珀,即化石树脂,由于其美丽的颜色,通常被称为“北方的黄金”或“波罗的海的宝石”。根据波兰1833年出版的,由克拉科夫医生杨·弗利尔(Jan Freyer)著作的“O bursztynie”(暂译:《关于琥珀》),专门介绍琥珀的第一本书,“琥珀该名称指的是树脂化石物质,在燃烧时散发出一种特有的芳香,所谓的琥珀气味”。
根据现代科学,琥珀的原料是大约4千万年前的树脂。该树脂来源于在今日斯堪的纳维亚地区曾生长的雄伟森林(“琥珀森林”)。那时候,在一个叫始新世的时代,地球比今天温暖得多——极点的平均温度可能高达20°C。这就是为什么古老的斯堪的纳维亚森林有棕榈树、肉桂树和温暖气候的其他植物——如针叶树。也就是后者的树脂创造了宝贵的化石:
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“目前,绝大多数人认为琥珀的母树是南洋杉科(学名:Araucaria),属Agathis。这观点基于植物学、物理学和化学的研究。”
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芭芭拉·科斯莫夫斯卡-侧拉诺维奇(Barbara Kosmowska-Ceranowicz)教授“Bursztyn w Polsce i na świecie. Amber In Poland And The World”(暂译:《世界和波兰的琥珀》)
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南洋杉(Araucaria),图片:E. Komarzyńska / Forum
问题出现了:当时的树木为什么生产如此多的树脂,至于我们在4000万年后仍然能够发现?答案是:为了保护自己。当一棵树受到蛀虫、鸟类或海风的伤害时,它用树脂维护伤口,正如用药膏一样。在古老森林中,唯一的法则是适者生存,因此有很多伤口需要护理。这是为什么树木必须生产大量的树脂来治愈伤口。其中的一部分从树上掉下来,经过化石化,而到我们时代的时候最终成为了琥珀。
斯堪的纳维亚森林的这种遗迹后来到达波罗的海的海岸——在海滩上被海洋冲出的以及在海岸线的地下。由于琥珀是通过受伤的反应而产生的,因此有时与珍珠对比,因为珍珠是由软体动物为了隔离进入其壳体中的潜在威胁(如寄生虫)时而形成。
不是每个人都知道的事实:“琥珀”这名称基本上仅限于波罗的海原产地的化石树脂——其他类似的树脂都有自己的名字,如柯巴脂(copal)。
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在维斯瓦河岬发现的一种新石器时代的太阳护身符,公元前约2500-2200年,马尔堡城堡博物馆,1982年,图片:波通社
旧石器时代的人发现琥珀是一种有趣的材料,并开始用其制作护身符。波兰领土上最古老的琥珀工场痕迹可以追溯到6000多年前,在靠近沿海城市格但斯克的聂基维基余夫卡(Niedźwiedziówka)定居点。在那个时间创建的物品当中有带有太阳符号的护身符和动物雕像。然而,那时,很久很久以前,琥珀的起源仍然是一个谜,只能用神话来解释。
根据一个非常流行的波兰传说,琥珀是海上女神瑜拉塔(Jurata)宫殿的残骸。她的雄伟水下住宅完全由琥珀制成,但是被强大的雷神培坤(Perkun)砸得落花流水,因为他发现瑜拉塔与一位渔夫恋爱了。
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“整整一年,瑜拉塔女王每天晚上都要到岸边,在水上与其爱人见面;但是当培坤得知这件事时,他感到非常愤怒,因为女神敢于爱上凡人。有一次,当她回到自己的宫殿时,他从天空中发出一道闪电,将潮汐分开并击中女王的住所,杀死了她并将她的琥珀宫殿粉碎成小块。”
Author
卢茨扬·谢棉斯基(Lucjan Siemieński)“Podania i legendy polskie, ruskie i litewskie”(暂译:《波兰、鲁塞尼亚和立陶宛传说与故事》),1845年
风变强时,大海将宫殿的部分,即是琥珀块,扔到海边。
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捞琥珀比赛,格但斯克,图片:Dominik Sadowski / AG
另一个经典传说来自波兰东北部的库尔皮耶地区。虽然这个地区远离大海,可是只要有人记得,务必与琥珀有关。那是因为在这里,琥珀通常在土壤中被发现——冰川在离波罗的海数百公里的地方,甚至抵达乌克兰,留下了一些琥珀的沉积物。亚当·赫特尼克(Adam Chętnik),人种学家认为,库尔皮耶地区与琥珀有关的民间传统可以追溯到古代时期。1927年,他写道:
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“就在几十年前,在库尔皮耶地区制作的琥珀品仍然具有几乎原始的特征。加工和切割都是用古老的工具完成的,大多情况下,是手工完成的。琥珀珠子的形状和样子几乎与数百年前在该地区生产的物品一模一样。可以说,库尔皮耶的琥珀产业是多年来在这片土地上发展的古老文化链中的最后一个环节。”
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来自齐格蒙特·穆利茨基(Zygmunt Mulicki)“Bursztyn, skarb Bałtyku”(暂译:《琥珀:波罗的海之宝》)书的引用,1951年
因为库尔皮耶琥珀工艺品传统很可能已有数千年的历史,因此关于琥珀起源的当地传说可能年龄相同。根据传说,经过四十天的降雨,地被洪水淹没。由于严酷的命运,人们哭泣流泪,而当他们的眼泪掉入洪水中时,就变成了琥珀。
有趣的是,该神话有点类似于古希腊的神话。按照此神话,琥珀是由法厄同(Phaeton)姐妹赫利阿得斯(Heliades)的眼泪变成的,当她们在河岸上哀悼兄弟死亡。姐妹们变成了杨树,落入水中的泪水变成了琥珀。
库尔皮耶地区的居民也相信,琥珀具有某些神奇的品质,如,其芳香的烟雾被认为能治疗各种疾病,而携带一块琥珀被视为治疗不孕症的一种方法。
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托勒密《地理学指南》中第四张欧洲地图,展现德国,图片:Nicolaus Germanus / Mediatus / Wikipedia
琥珀在罗马帝国时代是众所周知的——不再仅仅是一种神话般的物质。著名的罗马历史学家老普林尼写道:“它是以松树树脂制成的”,这是凭直觉的结论,但果然是几乎准确的。罗马人非常喜欢琥珀,从波罗的海南岸以换取银首饰、武器或玻璃等产品进行进口。因此,产生了连接今日波兰和意大利半岛地区的贸易路线,而今日意大利东北部的阿奎莱亚成为琥珀加工中心。多年来,这条路线多年以来发生了变化,在不同时期穿越巴尔干半岛、今日的捷克和德国。
在波兰,这条路线经过了卡利什市所在的地区。有些人认为,二世纪的希腊天文学家和地理学家托勒密在其命名为《地理学指南》的作品中,以Calisia的名义提到了这个地方,当时可能是该贸易路线上的一个著名的停靠点。如果是真的,卡利什的确可以被称为“波兰最古老的城市”。然而,现代考古学质疑这种观点,并认为Calisia应该是指不同城镇,很可能位于今日的斯洛伐克。
最终琥珀也开始出口至东方,在那里引起了阿拉伯商人的注意。琥珀通过今日的乌克兰运到君士坦丁堡,再往南到达巴格达等地。贸易联系促进了文化影响的传播和今日波兰地区的发展。
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“琥珀贸易,对波罗的海地区这一特色海产品的需求似乎使得该化石及其来历成为该地区文化历史的内在元素。”
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来自雅尼娜·格拉波夫斯卡(Janina Grabowska)“Polski bursztyn”(暂译:《波兰琥珀》)书的引用,1982年
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由条顿骑士团的工匠制作的琥珀玫瑰念珠,图片:马尔堡城堡博物馆
中世纪时期,在今日的格但斯克市附近出现了琥珀车间。在与罗马交易的时期,今日波兰的土地上,如伊诺佛罗茨瓦夫(Inowrocław)或比斯库皮采(Biskupice),也存在类似的场所,但该地区却没有。最终,13世纪初成立的格但斯克市将成为世界上最重要的琥珀工艺品中心之一。
这些早期的车间制作了诸如戒指或骰子之类的东西,这需要相当成熟的技巧。10世纪,当波兰刚刚成为一个国家时,该地区的统治者对琥珀车间采取开放的态度。然而,当格但斯克于1308年受到条顿骑士团的统治时,当地琥珀产业的发展受到阻碍。条顿骑士团在普鲁士统治下的土地上对全部的琥珀强制执行国家所有权,而在有人被发现保留了琥珀的情况下,甚至被判死刑:
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“在条顿骑士团统治期间(1308-1466),琥珀工匠被禁止进入其土地。卫兵仔细观察琥珀仓库,保留所发现琥珀甚至会被判死刑。条顿骑士团的工匠拥有加工琥珀的专有权,但无法处理条顿骑士团的所有资源,因此琥珀被运往布鲁日和吕贝克,在那里进行加工。最受欢迎的产品包括玫瑰念珠,在整个欧洲都很有名。”
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来自什切青国家博物馆于2011年出版的“Bursztyn – złoto Bałtyku”(暂译:《琥珀——波罗的海之金》)的引用
除了玫瑰念珠,条顿骑士团的工匠还创造了其他宗教性的物品,如天主教圣徒的雕像。
1466年,十三年战争结束之后,格但斯克回归波兰。波兰在位国王,卡齐米日四世·雅盖隆契克(Kazimierz Jagiellończyk)授予格但斯克市在附近收获琥珀之权,包括琥珀丰富的赫尔(Hel)半岛。他还允许私人工匠做琥珀手工艺,并对该城市实行琥珀贸易垄断,特此开始了在该地区所谓的“琥珀黄金时代”。
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格但斯克琥珀博物馆,图片:Marek Skorupski / Forum
大约于1480年,琥珀工匠协会在格但斯克成立,不久之后,当地工匠开始制作真正精美的物品。16世纪时,波兰立陶宛联邦正在经历一段繁荣时期,而作为其主要港口的格但斯克也蓬勃发展。对工匠手工艺发展而言,这是最佳时机:
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“公民意识到自己城市的政治地位、美丽以及(最重要的)城市的财富,并不惜花大价钱来表现自己的社会地位。精美的手工艺品再也没有更好的发展条件了。”
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来自雅尼娜·格拉波夫斯卡(Janina Grabowska)“Polski bursztyn”(暂译:《波兰琥珀》)书的引用,1982年
最初,作品主要是宗教性质的,如在城市附近的奥利瓦(Oliwa)村16世纪制造的圣母圣子雕像(如今是光明山修道院收藏品的一部分)。后来,世俗产品变得越来越流行:圆形浮雕、首饰盒、展览艺术品的小陈列室或象棋越来越常见,也被视为重要的外交礼物以及装饰波兰贵族和君主住宅的物品。格但斯克成为欧洲琥珀加工中心,而琥珀制品成为波兰的象征。当克日什托夫·则巴尔斯基(Krzysztof Zbaraski)公爵于1622年作为特使前往奥斯曼帝国时,他向苏丹奥斯曼二世及其朝臣赠送了以下:
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“上面刻有树妖和海洋女神的琥珀首饰盒、琥珀框架的大镜子与相似的餐具套件。……琥珀象棋、……白色琥珀制作的水壶和盘子。”
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据塞缪尔·特瓦尔多夫斯基(Samuel Twardowski)1633年写的“Przeważna Legacyja”(暂译:《最重要使命》)的清单
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格但斯克1602-1605年建设的大武器库的楼,图片:Diego Delso / Wikipedia
在其“黄金时代”,琥珀获得了如此大的声誉,即使是波兰国王西吉斯蒙德三世瓦萨(Zygmunt III Waza)据说亲自制造了琥珀制品。用狮子头装饰的一个无底琥珀杯归于国王,目前是克拉科夫瓦维尔皇家城堡国家艺术收藏品的一部分。另一件知名的作品是由米哈乌·雷德林(Michał Redlin),十七世纪工匠制作的便携式祭坛。据说,是扬三世·索别斯基(Jan III Sobieski),波兰战士与国王的现场祭坛。由于其无与伦比的技巧以及人们对琥珀的热爱,雷德林非常成功,订单应接不暇(包括瑞典皇家宫廷订的作品)。最终,琥珀热促使在格但斯克以外的附近城镇如埃尔布隆格(Elbląg)和斯武普斯克(Słupsk)出现了新的生产车间。
为了更好的艺术效果,索别斯基的祭坛以不同颜色的琥珀装饰,这一趋势在琥珀黄金时代非常流行。虽然“琥珀色”的琥珀最为人所知,但实际上存在几十种不同透明度和颜色的琥珀种类——从黄色至红色甚至蓝色!
除了并置各种琥珀色之外,格但斯克风格的另一个独特特征是模仿城市的建筑。格但斯克作品,有时描述为风格主义的,通常展示从城市建筑物中借来的特征和元素。在如首饰盒等如此小的琥珀物品中重新创造如此大型物体的美丽所需的技能至今仍令人惊叹。
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马梅基世界二战博物馆的琥珀屋复制品,图片:Tomasz Waszczuk / 波通社
据说,格但斯克工匠的技巧是通过创造著名的(虽然失踪的)琥珀屋而表现出来。琥珀屋由于其辉煌而有时被称为“世界第八大奇迹”。18世纪初,普鲁士国王弗雷德里克一世决定,他柏林城堡的一个房间将完全用琥珀装饰。为了实现其愿望,他找到了最佳的能工巧匠:格但斯克巴洛克建筑师和雕塑家安德烈亚斯·施吕特(Andreas Schlüter)。施吕特精心的设计由格但斯克工匠戈特弗里德·图拉乌(Gottfried Turau)和欧内斯特·沙赫特(Ernest Schacht)(以及部分由丹麦国王琥珀工匠戈特弗里德·沃尔菲拉慕Gottfried Wolfram,曾在该市学习过手艺的人)完美无瑕地实施。
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“这座著名的琥珀宫殿内装展示了格但斯克琥珀工艺品的所有典型特征。多色琥珀的马赛克布局、展示渔民生活中场景半透明琥珀瓷砖上的精致雕刻、深切的装饰浮雕,坚固的人物雕塑——这一切做成了一个独一无二的整体。”
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来自雅尼娜·格拉波夫斯卡(Janina Grabowska)“Polski bursztyn”(暂译:《波兰琥珀》)书的引用,1982年
1716年,内饰被赠送给沙皇彼得大帝,并首先安装在彼得堡的冬宫,后来又安装在皇村(Царское Село)的住所。可悲的是,在第二次世界大战期间丢失了;而其未解决的消失之谜成为阴谋理论爱好者的一个热门话题。
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由库尔皮耶地区著名创作者兹齐斯瓦夫·比居杰维奇(Zdzisław Bziukiewicz)设计和制作的琥珀珠。创作者向其父亲学习了琥珀工艺,图片:Grażyna Myślińska / Forum
琥珀屋是琥珀工艺品成就的巅峰之作。18世纪时,经过几个世纪的蓬勃发展,这种工艺开始逆转。原因是琥珀价格的上涨以及琥珀珠子等产品的大规模生产——不需要复杂的工匠技能,这使得黄金时代结束了。此外,时尚发生了变化,如首饰盒、展览艺术品的小陈列室等之类的精致且有些不切实际的物品并不如以前受欢迎。
当格但斯克因1793年波兰被瓜分而再次被普鲁士统治时,琥珀的黄金时代已经结束了。1879年,合成琥珀的发明(一种由小块琥珀组成,通过热处理和使用压力合成的材料)允许工厂生产半琥珀产品。这距离古老的风格主义杰作已经走出了很远......到了20世纪初,大多数工匠琥珀车间已关门。
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属于约瑟夫·伊格纳齐·克拉舍夫斯基的一套琥珀文具,波兹南国家博物馆收藏品的一部分,图片:波兹南国家博物馆
然而,琥珀手工艺的民间传统生存了下来——在马祖里、卡舒比和库尔皮耶地区。由于亚当·赫特尼克所做的深刻研究,后者的琥珀遗产尤其出名。库尔皮耶地区最重要的传统之一是制作婚礼项链作为新娘的嫁妆,通常侧面有较小的石头,中间较大的石头,而最好的琥珀制成项链中心。这种琥珀通常含有夹杂物(树脂中的东西,如叶子或昆虫)。如此制作的项链经过精心处理,并代代相传。
当地工匠最出色杰作之一是为知名作家约瑟夫·伊格纳齐·克拉舍夫斯基(Józef Ignacy Kraszewski)制作的一套琥珀文具:
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“波兹南的应用艺术博物馆拥有来自奥斯特罗文卡(Ostrołęka)镇伯恩斯坦兄弟(Bracia Bernstein)公司的产品,作为给约瑟夫·伊格纳齐·克拉舍夫斯基由于其1879年在克拉科夫庆祝的文学首演50周年赠送的礼物。该礼物是一套琥珀文具,包含八角形墨水池和带有圆盘状盖子的沙容器。两者都装饰着刻有花卉饰带的不透明黄琥珀,除此之外,还有配备琥珀手柄和带有作者字母组合的银砖的密封。”
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芭芭拉·科斯莫夫斯卡-侧拉诺维奇(Barbara Kosmowska-Ceranowicz)教授“Bursztyn w Polsce i na świecie. Amber In Poland And The World”(暂译:《世界和波兰的琥珀》)
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在格但斯克琥珀博物馆展示的玛利亚和帕维尔·费耶特科维奇琥珀首饰,图片:Mateusz Ochocki / KFP / Reporter
当你随意翻阅关于琥珀的各种出版物时,你会发现波兰土地上的“琥珀复兴”仅在第二次世界大战后发生,那时波罗的海沿岸(包括格但斯克市)的大部分回归波兰了。
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“新的车间开了,但是在60年代末期,艺术家们才开始与工匠一起工作,对琥珀以及作品质量的兴趣增加了。……琥珀的“波兰派”开始出现并将琥珀与银色并列。……如今,格但斯克琥珀工艺品的传统主要与巨大的雕塑和日常用品的饰物如:首饰盒、灯具、烛台、餐具、杯子、啤酒杯、花瓶、拼盘、象棋等相呼应。”
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来自什切青国家博物馆于2011年出版的“Bursztyn – złoto Bałtyku”(暂译:《琥珀——波罗的海之金》)的引用
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盖迪米纳·亚布落尼斯基的太阳护身符,2002年,图片:M.K. Szczerek
在帮助掀起这一趋势的人中有玛利亚和帕维尔·费耶特科维奇(Maria i Paweł Fietkiewicz)。这一对夫妇是格但斯克美术学院的毕业生。他们极具价值的琥珀首饰以树枝般的高雅银条使人想起来该化石的起源。为了表彰这一对人的贡献,格但斯克琥珀博物馆于2009年为他们举办了一场特别的展览。
2002年,著名的琥珀工匠和艺术理论家盖迪米纳·亚布落尼斯基(Giedymin Jabłoński)创造了一个环形太阳能护身符,而其灵感来自波兰考古发现的最早的新石器时代琥珀工艺品。如此,波兰土地上的琥珀工匠的故事围成一个圆圈了。如今,琥珀仍然是波兰并非隐藏的宝石。
作者:马雷克·肯怕(Marek Kępa),2018年5月15日
译者:司徒静(Magdalena Stoszek-Deng),2018年12月
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