哥白尼:文艺复兴人的生平启示录
这是一部关于尼古拉·哥白尼(Mikołaj Kopernik)的另类历史。我们调查了他在绘画、秘密社团、制图学、医学、货币改革等领域的作为,向你揭示这位发动了天文学史上最伟大革命之一的人物的宏伟一生。
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《第二次托伦合约》由玛丽安·亚罗辛斯基绘制于1873年,图源:托伦地区博物馆
风景如画的小镇托伦是维斯瓦河上的一座历史名城,位于华沙西北部约150公里处。如今它坐落在波兰中部的库亚维-波美拉尼亚省,但在曾经的历史上并非如此。
如今托伦所处的这片波兰中部地区以中世纪时期定居这里的波罗的海人,也就是古普鲁士人之名曾被命名为普鲁士。13世纪初,波兰王爵康拉德一世(Konrad I Mazowiecki)请求在德国的条顿骑士团来到普鲁士,与在他北部边境制造麻烦的古普鲁士人作战。然而事情的进展并非如他所愿。最终,经过多年血战,条顿骑士团征服了普鲁士。这也导致了一个新的地区身份的建立——一个受到古普鲁士、波兰和德国影响的混合体。1233年,骑士团在这片新普鲁士的土地上建立了托伦。但不久后,波兰和条顿骑士团就成了敌人。
1454年,由于过度征税,一个由地方显贵代表组成、名为普鲁士联邦的小团体选择脱离条顿骑士团的统治。他们想成为波兰国王卡齐米日四世·雅盖隆契克(Kazimierz IV Jagiellończyk)的臣民,并请求他将普鲁士并入波兰。波兰君主友善地答应了这个请求,可条顿骑士团却不会白白放走普鲁士。
十三年战争随之而来。最终,普鲁士的西部领土连同格但斯克和托伦一起成为波兰的一部分,而东部地区却仍处在骑士团的统治之下。此外,几乎完全处在骑士团领土包围下的瓦尔米亚地区也成为了雅盖隆契克掌管的一部分。历史学家卡罗尔·戈尔斯基(Karol Górski)在他1973年的所著的“Mikołaj Kopernik”(暂译:《尼古拉·哥白尼》)一书中写道:
“有关条顿人压迫的记忆是如此强烈,以及该地区东部的形成……它清楚地提醒着世人十三年战争所带来的益处。”
西区的人们比东区的人们享有更高的自治权,包括更低的税收。
生于割裂之地
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《尼古拉·哥白尼的肖像》,1585年,托伦地区博物馆,图源:Wojciech Kryński / Forum;托伦哥白尼街17号,图源:Wojciech Stróżyk / Reporter / East News
战争结束的七年后,作为波兰国王的臣民,尼古拉·哥白尼于1473年2月19日在托伦出生。他的父亲是一位富商,也叫做尼古拉,曾在经济上支持了普鲁士加入波兰的行动。这位未来天文学家的母亲芭芭拉(Barbara)来自托伦的名门望族——瓦岑罗德家族(Watzenrode),她的父亲与老尼古拉在国家统治的问题上观点一致。年轻的尼古拉是四兄妹之一——他有两个姐姐和一个哥哥。这个声名显赫的家庭拥有两栋房子,一栋在集市广场,另一栋就是目前哥白尼街17号的地方。前者如今已湮灭于历史,后者仍然存在,并且是日心说的创造者诞生的地方。
当然,德国人和波兰人都提出了关于这样一个重要人物的国籍问题,声称哥白尼是他们的(古普鲁士人在提出自己的主张之前与这两个种族融合)。双方各执一词。德国人会说:哥白尼会德语,但没有明确的证据——比如信件或其他作品——证明他懂波兰语。波兰人会说:在1520年写给波兰国王齐格蒙特一世(Zygmunt I)的信中,哥白尼用拉丁文写道:他“完全忠于陛下”,并且他一生都是忠诚的臣民。实际上,关于哥白尼的国籍,这里似乎没有明确的界限。哥白尼有点这样又有点那样,是一个融合了波兰和德国影响的人,就像生于这个时代和地区的许多人一样。
哥白尼一生中最神秘未解的时期
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尼古拉·哥白尼的青年时代是一个谜。你听到的大部分内容或多或少都是有依据的猜测。历史学家雅努什·马尔维克(Janusz Małłek)在其2015年出版的著作“Mikołaj Kopernik: szkice do portretu”(暂译:《尼古拉·哥白尼:肖像草图》)中写道:
“由于缺乏史料,1473-1491年是哥白尼生活中未知的一部分……。这位天文学家的所有传记作者都认同他曾就读于托伦圣约翰教堂的堂区学校,距离他家一百或两百米。”
关于教会学校的假设基于两点,一是学校的地理位置靠近哥白尼的房子,二是他曾在那里接受洗礼。在他去当时的波兰首都克拉科夫上大学之前,他是否在其他地方继续深造过?卡罗尔·戈尔斯基对此的回答是“否”。其他的哥白尼学家,例如耶雷米·瓦修廷斯基(Jeremi Wasiutyński)则指出弗沃茨瓦韦克(Włocławek),在那里哥白尼可能从师米哈尔·沃德加(Michał Wodka),一位满腹经纶的内科医生和天文学家,或许就是他启发了哥白尼对于天文学的追求。
毫无疑问,哥白尼于1491年就读于克拉科夫学院。我们之所以知道这一点,要归功于一句拉丁文的记载:“托伦老尼古拉的儿子尼古拉已经付出了一切”。你会期待更多关于承认那个时代最伟大的思想家之一进入大学的记录,但请记住,当时哥白尼的天资还没有被证明。哥白尼的教育资金很可能是由他的舅舅卢卡斯·瓦岑罗德(Łukasz Watzenrode)资助的,他当时是瓦尔米亚的主教。世间普遍相信这位权势非凡的瓦岑罗德想教育聪明年轻的哥白尼,以便有一天使其成为他的宝贵伙伴。
在学术界蓬勃发展
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Collegium Maius(克拉科夫大学院,目前为雅盖隆大学最古老的建筑)的几何学教室,图源:Erich Lessing / Album / East News
德国历史学家哈特曼·舍德尔(Hartmann Schedel)在其1493年的“Liber chronicarum”(《编年史之书》,以出版的地点又命名为《纽伦堡编年史》)中写道:“在克拉科夫学院,天文学最为繁荣,在这方面,正如我从许多人那里听到的那样,在整个德国也没有一所学校比它更出名”。事实上,这所在其悠久历史中起起落落的大学那时正如日中天——哥白尼在那里接受了精良的教育。讲座和课程都是用拉丁语传授,这是那个时代学者的通用语言,所以他不必在那里学习波兰语,尽管人们普遍认为他会说波兰语,因为他在托伦和克拉科夫的日常生活中都会接触到它。
在学院里,尤其是像茹察拉维察的马尔钦(Marcin z Żurawicy)和马尔钦·比利察(Marcin Bylica)这样的教授,所谓的克拉科夫天文学派的创始人,很可能对哥白尼产生了影响。他当时已经表现出对天文学感兴趣,他购买与这门科学有关的书籍就证明了这一点。卡罗尔·戈尔斯基写道:“在克拉科夫的学术氛围中,人们明显倾向于怀疑托勒密的理论”,也就是那时大多数人拥护的地心说理论。据说,哥白尼本人曾反复说过:“托伦给予了我生命,克拉科夫塑造了我的思想”。在克拉科夫,除了攻读天文学和数学外,他还学习了哲学和自然科学。
1495年,哥白尼离开克拉科夫前往博洛尼亚大学学习法律,并于1496年就读于该大学。尽管哥白尼对这一领域的兴趣有限,学习法律主要是为了日后成为瓦尔米亚教区的高薪官员。但据说,这部分教育完善了他的逻辑思维能力,这是他使其日心说理论后来发展的关键技能。1497年,哥白尼被提名为瓦尔米亚教区的教士,入学法学院的努力得到了回报。这个有利可图的职位具有更多的行政性质而非宗教性质(教区拥有大量政治权力,不是一个纯粹的宗教实体)并确保了终生的生计——哥白尼有足够多的钱来发展他的智慧。
他在意大利一直呆到1503年,在那段时间他访问了罗马,在帕多瓦学习医学,并在费拉拉的大学获得了法学博士学位。
秘密社团和隐秘的情感
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1536年尼古拉·哥白尼写给海乌姆诺(Chełmno)主教扬·丹蒂斯库斯(Jan Dantiscus)的一封信上印有阿波罗像的印章,在克拉科夫雅盖隆图书馆的 Collegium Maius 的收藏中发现,图源:Jan Morek / 波兰通讯社(PAP)
在意大利,除了接受正规教育外,哥白尼也通过各种非正式的途径拓展了视野。与人们会面并感受意大利文艺复兴时期的创作氛围对聪明的哥白尼产生了影响。他最终成为了一名文艺复兴式的人物,即多才多艺的人。除了追求医学和法律以及实践领域,哥白尼还花时间发展他的人文兴趣,例如在帕多瓦学习语言学。
很可能就是在那里,他开始将希腊语的《书信》翻译为拉丁语,这是由著名的公元1世纪的拜占庭朝臣狄奥菲拉克特·西莫卡塔(Theophylact Simocatta)撰写的一组有关爱情和道德的虚构幽默作品。令人惊讶的是,《书信》是我们能够确定的哥白尼在其有生之年出版的唯一一本书(1509年在克拉科夫)。
哥白尼不愿出版他的作品的原因可以通过他的性格来解释。卡罗尔·戈尔斯基写道:“哥白尼是一个害羞的人,对自己是否能与他人交流自己的观点充满怀疑”。
除了他的翻译之外,哥白尼对古典文化赏识的另一个标志是他的戒指印章,上面刻有阿波罗的肖像。耶雷米·瓦修廷斯基在他2003年的著作“The Solar Mystery”(暂译:《太阳之谜》)中表示哥白尼甚至可能加入了秘密的人文社团,其运作方式类似于共济会,但没有证据证明这一点。另一个未经证实的观点是哥白尼曾练习过绘画。以下是17世纪法国数学家和哲学家皮埃尔·伽桑狄(Pierre Gassendi)所著的《哥白尼的生活》中的一段话:
“据说,他用一面镜子完美地画出了自己的肖像。此外,有人建议他将自己脑海中的东西通过绘画表达出来。在他旅行期间,尤其是在意大利时,他认为他会表达任何值得观察的东西,不仅通过素描,而且尽可能地通过绘画来呈现。”
探寻他的艺术天赋
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斯特拉斯堡圣母大教堂的天文钟和天使柱,阿尔萨斯,法国,图源:Arterra / UIG via Getty Images
皮埃尔·伽桑狄书中提到的这幅自画像据称是由哥白尼在1503年回到波兰后创作的。回国后的这段日子他一直住在瓦尔米亚。如果他确实画了这幅自画像,创作时间应是在1503年到1509年,这期间他和他舅舅在利兹巴克(Lidzbark)瓦尔米亚主教城堡一起住。人们普遍认为这幅画确实存在过,但现在已经消失了。我们能够知道它的样子还是多亏了托比亚斯·斯特莫(Tobias Stimmer)的16世纪的抄本,它装饰了斯特拉斯堡主教座堂的时钟。该时钟上有哥白尼的肖像,画中的他一只手拿着一朵象征着医生的铃兰,另一只手放在一处写着这是基于一个“亲笔签名”或一幅自画像的复制品的铭文上。
但如今,大多数哥白尼学家认为“亲笔签名”意味着这位天文学家只是确认了原版肖像的确是他外貌的忠实再现,并不代表这幅画是他自己绘制的。再没有其他所谓的“哥白尼绘”画作,他在他的作品、笔记等中也没有提到过绘画的练习。所以,没有真正的证据证明他是一名画家。
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波兰中央法医局的达里乌斯·扎伊德尔(Dariusz Zajdel)根据在弗龙堡主教座堂发现的头骨对尼古拉·哥白尼进行计算机面部复原图,图源:弗龙堡警察总部中央刑事局 / East News
尽管如此,传闻仍不断扩大。就连著名的波兰作家斯特凡·热罗姆斯基(Stefan Żeromski)也很想将这项额外的技能赋予本就多才多艺的哥白尼:
“……他写了名为‘Septem Sidera’(暂译:《七颗星》)的拉丁诗,练习了绘画、素描,也在音乐和雕塑领域进行了尝试。”
遗憾的是,这些内容皆没有可靠的史料作为佐证,这句话只是表明了人们有多么热衷于将哥白尼形容为一个多才多艺之人,特别是考虑到后世他被证实的成就使他被视为一名无可精进的天才。
有一种“艺术品”被记录在案:哥白尼在和他舅舅一起生活期间制作了普鲁士和瓦尔米亚的地图。学者们声称,这时哥白尼就已经向他的朋友,第一张波兰地图的制作者,伯纳德·瓦波夫斯基(Bernard Wapowski)展现了他对该地区地理学方面的专业知识。遗憾的是,这三张地图都不见了。然而,这表明哥白尼在制图学领域的实际参与是制图方面,而不是艺术方面。他的地图被16世纪的历史学家使用,这证明了他的作为是意义非凡的。重要的是,同样在利兹巴克,哥白尼完成了对《书信》的翻译,这彰显了他在翻译领域的天赋。
看得见风景的房间
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弗龙堡主教座堂的山坡,图源:Magdalena Szachowska / Forum
哥白尼这位颇有权势的舅舅大抵把这位天文学家当作他的继任者。然而,哥白尼对当主教并不感兴趣,比起宗教与政治活动,他更喜欢智力活动。这种利益冲突可能是哥白尼离开利兹巴克的原因,那里的条件不利于天文工作,不仅没有好的观测点,再加上他的舅舅一直让他参与教区的事务。哥白尼随后搬到了弗龙堡镇(Frombork)。他住在当地一座山上的主教座堂建筑群里,建筑群以一座14世纪的哥特式大教堂为中心。卡罗尔·戈尔斯基写道:
“山脚下有一个小镇,远处是维斯图拉潟湖的灰色水域,北边是沙嘴上狭窄的黑色松林。放眼向前,波罗的海闪闪发光。多年来,哥白尼便是一直注视着此般景色。”
在弗龙堡,这位天文学家在主教座堂建筑群墙外的花园里有一栋简易的房子和一个特殊的观测平台,他的天文仪器可以被安放在那里(仪器需要大量的空间)。在日后条顿骑士团的一次袭击中平台被毁坏,这之后据说哥白尼将他的观测点搬到了钟楼。
有趣的是,他在这座建筑群内为自己购置的,如今被称为哥白尼塔的高塔,已被证明因太小而不能用作天文台。因此,本文顶部的画作,由著名的历史画家扬·马泰伊科(Jan Matejko)在1873年绘制著名的画作《天文学家哥白尼》,画中哥白尼在塔顶被天文仪器所包围的景象并不完全准确。
面对条顿骑士团的统治:宁死不屈
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尼古拉·哥白尼的第二次葬礼,圣母升天圣安德肋圣殿总主教座堂的中殿祭坛,弗龙堡,2010年,图源:Bogdan Hrywniak / Forum
条顿人的侵袭扰乱了瓦尔米亚的生活。骑士团违背了1466年和平条约的条款,最终导致了1519年与波兰的战争爆发。那时,哥白尼已经担任了三年的教区高级行政官员,在奥尔什丁(Olsztyn)的教堂坐班。他被提名该职位是因为他被认为是一个足够老练的人,有能力在动荡时期发挥领导作用。可惜的是,他虽以自身尽职尽责的天性认真地履行了新的职责,但这也使他几乎没有时间进行天文研究。
在奥尔什丁,哥白尼不仅证明了自己是一名彻底的组织者,他还证明了自己是波兰国王勇敢且忠诚的臣民。当条顿骑士团试图夺取城堡时,哥白尼拒绝投降并组织了一场成功的防御战。正是在这场战争期间,他写了一封给齐格蒙特一世国王的信,请求军事援助。除了上文引用过的部分,这封信还包括以下内容:
“我们想做符合高贵和诚实的人身份的事情……,即使需要为此付出最高的代价。”
换句话说,哥白尼宁愿死也不愿将城堡交给条顿骑士团。早些时候加固要塞的波兰船员在这场战争中至关重要,并对最终的胜利战果产生了影响。双方在1521年休战,这场战争也在1525年以一项有利于波兰的和平条约的颁布而告终。
“剧毒的”劣等货币
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克拉科夫雅盖隆大学的 Collegium Maius,天文学家马尔钦·比利察的博物馆,图源:Andrzej Szymański / East News
1521年底,哥白尼搬回了弗龙堡。他一直待在那里直到1543年5月24日去世。在战后的几年里,他向由条顿骑士团和波兰王国统治的普鲁士地区提出统一货币的建议。
东西普鲁士之间有着频繁的贸易往来,但由于骑士团的经济状况不佳,他统治的东普鲁士地区的货币质量远低于波兰王国统治的王室普鲁士。通过贸易,波兰货币最终流入条顿人的土地,在那里骑士团将它们熔化以铸造更多含银量较低的自己的硬币。此举导致该地区货币贬值,陷入经济困境。卡罗尔·戈尔斯基的书中引用了哥白尼本人关于当前形势的一句话:
“当劣质货币混入流通中的优质货币中时,它不仅会感染优质货币,甚至还会使其退出流通领域。”
如今,哥白尼的见解被认为是一个基本的经济真理,被称为哥白尼-格雷欣法则,通常简述为“劣币驱逐良币”。十多年来,这位天文学家一直在努力统一普鲁士的货币体系,但却没能完全说服当地贵族。他的改革只有部分被实施,这让哥白尼觉得自己不被理解,遂在1531年停止了这项工作。
仅被敬仰为一名医生
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尼古拉·哥白尼《天体运行论》的手稿,在克拉科夫雅盖隆图书馆展出,以纪念他的540岁生日,图源:M. Lasyk / East News
对我们来说,哥白尼首先是一位天文学家。但对他同时代的人来说,作为一名内科医生的他更为人所知。他被认为是一位熟练的医学从业者,那个年代医生的数量不多,这个身份足以让人出名。这就是为什么在斯特拉斯堡的肖像画中,哥白尼的手中持有一朵铃兰。
与他在经济或天文学领域所表现出非凡远见不同,在医学领域,他决定只做需要做的事情——据说他遵循了他所拥有的众多医学书籍中的指导方针。由于他的名声,当地权贵要求他提供服务。根据卡罗尔·戈尔斯基的说法,莫里西·费伯(Maurycy Ferber)主教甚至这样记载了他的回忆:
“在上帝的帮助和医务人员,即我教堂的教士尼古拉·哥白尼医生和普鲁士公爵殿下的医生瓦日涅茨·威勒(Warzyniec Wille)医生的悉心照料下,疾病已经消退,我感觉好多了。”
在哥白尼雄心勃勃的货币改革受到限制后,他回到弗龙堡。在他的同僚们看来,哥白尼对天文学的兴趣是不切实际的。但作为一名医生,他却很受重视。在主教座堂建筑群中闭塞的环境里几乎没有人能理解他终生的爱好,因此在他生命的最后几年里,哥白尼过着相当孤独的生活。他把时间全部用于研究天文学和撰写“De Revolutionibus”(《天体运行论》),这是哥白尼关于日心说理论的专著,在他写于1512年的概述——“Commentariolus”(《短论》)的基础上加以完善,详细解说了他的日心说观点。可即便哥白尼为这个理论倾尽一生,他却不愿意最终敲定和公开它。
学者们指出了这背后的一些原因:他生性害羞,不想再像货币改革时那样再次被“误解”,并且不愿与他所任职教会的官方地心说教义作对。幸运的是,1539年,来自维滕贝格的一位名叫雷蒂库斯(Rheticus)的年轻数学教授因对日心说理论感到好奇而来到弗龙堡,年迈的哥白尼正是在他的鼓舞下最终完成了这篇开创之作。
群星如此瑰丽
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夜空中的群星,图源:Andrzej Sidor / Forum
在雷蒂库斯的鼓励下,哥白尼完成了《天体运行论》。它于1543年3月在纽伦堡印刷,据说在哥白尼去世的当天,一份印刷本已运达弗龙堡。但关于他是否亲眼看过这本成书的这个谜团,仍然悬而未决。
哥白尼,一位真正的文艺复兴式人物,不仅是一位和蔼可亲的天文学家,而且还是一位出色的医生、制图师,有远见的经济学家和文学翻译家。在他的最后一部作品中,他将宇宙的中心从地球转移到太阳,深刻地影响了人们的思维方式。基于此,后来还有许多科学、哲学和人文的新想法被提出,这一现象也被成为哥白尼革命。当你阅读《天体运行论》时,你便会找到这些动荡的根源。让我们以哥白尼的话来收尾吧:
“在我看来,在那些滋养着我们的心灵,被我们所热爱着的众多艺术和科学之中,一个人应该倾其全力跻身那些围绕着我们的,最无与伦比的,蕴含着无价知识宝藏的世界……。而与布满闪耀群星的浩瀚的天空相比,世间无出其右。”
作者:马雷克·肯帕(Marek Kępa),2018年2月
译者:吴霂瑶,2022年2月
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