«Красиві Мадонни» — фігури Марії, що стоїть, тримаючи на руках Немовля, стали синонімом «красивого стилю», модного близько 1400 року (часів готики — пер.). Тілесна краса Марії, яка широко описувалася у богословських трактатах, є уособленням духовної краси, властивої Богоматері.
Просторий плащ «Красивої Мадонни з Вроцлава» може бути алюзією до образу Марії — Матері Милосердя, яка завдяки тому, що є Богородицею, має у сина особливу ласку заступництва грішного людства. Білизна плаща асоціюється з описаними в Апокаліпсисі врятованими у білих шатах, його червінь нагадує про кров, пролиту Спасителем. Виразна алюзія на Голгофську жертву — мотив яблука. Він дозволяє бачити в постаті Марії нову Єву, яка своєю покірною згодою на Боговтілення, виправляє непослух Праматері, яка скуштувавши яблуко з Дерева Пізнання, наслала на людство первородний гріх. Виконана з вапняку, постать у високій короні стоїть у постановочній позі, простягаючи Немовляті яблуко. Христос, який сидить на руках у Марії, бере його обережно, з острахом, який видно водночас на обличчі і в поставі.
