Domuzlar (Pigs), Yönetmen Władysław Pasikowski, 1992 - Değerlerden yoksun bir dünya
Bogusław Linda, Yönetmen Władysław Pasikowski'nin "Domuzlar" filminin çekimlerinde, fotoğraf: Polfilm/ East News
Dönüşüm döneminin en önemli filmi. Pasikowski bir yandan hayatını baştan inşa etmek zorunda bırakılan eski bir SB komünist gizli servis subayının öyküsünü anlatırken, bir yandan da 1989'da komünizmin çökmesinden sonra birçok Polonyalının yüz yüze kaldığı açmazı betimler. Yönetmen ayrıca değerlerden ve net ahlaki kurallardan yoksun bir dünya tasvir etme şansı yakalar. Komünist dönemde iyi ve kötüyü ayıran çizgi net ve neredeyse kurumsallaşmışken (iyi insanlar kötü yetkililere karşı), şimdi sınırlar bulanıklaşmış gibidir ve Pigs / Domuzlar, değerlerden yoksun bir ülkeden gönderilmiş bir kartpostaldır.
Pasilowski filminde kutsal ulusal hazinelere leke sürer - kapitalist ve demokratik Polonya'nın nasıl eski kuralların yıkıldığı ve her zaman daha güçlü ve daha kurnaz olanın kazandığı bir yere dönüştüğünü anlatmak için Andrzej Wajda'nın Ashes and Diamonds / Küller ve Elmaslar'ından ünlü bir sahneye ve Man of Iron / Demir Adam'ına anıştırır.
"Özgürlük" Sinemasından Kaçış (Escape From the "Liberty" Cinema), Yönetmen Wojciech Marczewski, 1990 - Zor bir özgürlüğün başlangıcı olarak sansürün sonu
Yönetmen Wojciech Marczewski'nin "Özgürlük" Sinemasından Kaçış filminden bir sahne, fotoğraf: Polfilm / East News
Wojciech Marczewski'in 1989'da çektiği film günümüzde komünizmden demokrasiye uzanan yol hakkındaki en etkileyici anlatı olarak kabul ediliyor. Filmin başkahramanı komünist dönemde bir sansür görevlisidir. Bir gün garip bir durumla karşılaşır - Woody Allen'in Purple Rose of Cairo / Kahire'nin Mor Gülü filminin gösterimi sırasında, filmin kahramanları bağımsız hayatlar yaşamaya başlarlar - senaryoya bağlı kalmayı bırakırlar ve seyircileri onlarla beraber başkaldırmaya teşvik ederler.
Marcewski özgürlük ihtiyacına dair bir hikaye anlatır. Aynı zamanda Polonyalıların, yıllar süren komünist dönem sonrasında, bu özgürlüğün tam olarak ne olduğunu bilmediklerini dile getirir. Sahnelerden birinde sansürcünün asistanı patronuna isyankar kalabalığın ne istediğini sorar, cevap şöyledir "Özgürlük istiyorlar. Böylelikle yeni eşleri ve daha iyi çocukları olacağını düşünüyorlar".
Marcewski'nin ironik filmi zor dönüşümlerin, halen tanınmayan yeni bir gerçekliğe girişin öyküsünü anlatır. Bizzat Marcewski için komünizmden yeni bir Polonya'ya dönüşüm gerçekten de zor olmuştur. Polonyalı seyircilerin düşük zevklerine hitap etmek için ödün vermek istemeyen yönetmen, yıllar boyunca sessiz kaldı ve Escape From the "Liberty" Cinema / "Özgürlük" Sinemasından Kaçış'ın ardından sadece üç film yaptı.
Avrupa'dan 89mm (89mm from Europe), yönetmen Marcel Łozińśki, 1993 - Sert Doğu - Batı mahallesi
Marcel Łozińśki tarafından yazılan ve yönetilen Avrupa'dan 89mm filminden bir sahne, fotoğraf: planetplus.pl
İsimdeki 89 mm Polonya ve Belarus demiryollarının rayları arasındaki mesafedir. Polonya'dan yola çıkan trenler eski Sovyetler Birliği topraklarına girebilmek için, işçilerin tren vagonlarının şasilerini değiştirdikleri özel bir salona alınırlardı. Bu 12 dakikalık belgeselde Marcel Łozińśki Brest'deki sınır kapısını gözlemler ve Batı ve Doğu arasındaki zihniyet farklılıklarını tasvir eder.
Tadeusz Sobolweski Gazeta Wyborca için yazdığı bir eleştiride şöyle der:
Havaya kaldırılan tren vagonlarındaki yolcular işçilere tepeden, Liliputianların medeniyetini gözlemleyen Guliver'in perspektifinden bakarlar. Łozińśki bu geçişle Rusya ve Ruslarla olan belirsiz ilişkimizi anımsatır (...) - korkuyla karışık bir üstünlük hissi. (...) her yabancılık hissi bir yanılsamadır ve sadece bakış açısı meselesidir.
Siyaset Dünyası ve Yeni Bölünmeler
Ölüm ve Bakire (Death and the Maiden), yönetmen Roman Polański, 1994 - Şili'de temiz bir sayfa açmak
Özgürlüğe kavuştuktan sonraki ilk yıllarda Polonya sineması siyaset hakkında nadiren konuştu. Film yönetmenleri bu temayı ele aldıklarında siyasetçileri bir karikatür ışığında betimlediler (Marek Piwowski''nin Abduction of Agata / Agata'nın Kaçırılması'ndaki gibi). Bu esnada uzun zamandır Polonya dışında çalışmakta olan Roman Polański 1989 sonrası Polonyasının en önemli sorunlarına değinen bir film çekmeye karar verdi. Polański Death and the Maiden / Ölüm ve Bakire'de şunu sorar: eski sistemin adaletsizliklerinden sorumlu olanlar cezalandırılmalı mı yoksa eski günahlar bir toplum inşa etmek üzere unutulmalı mı? Filmde Polański'nin anlattığı, Şili sisteminin işkencesine uğrayan kadın, yıllar sonra işkencecisini affetmekle intikam peşine düşmek arasında karar vermek zorundadır. Yönetmen burada Polonya demokrasisinin ilk Başbakanı olan ve birlikte bir gelecek inşa edebilmek için acı dolu geçmişten kurtulmayı amaçlayan"temiz bir sayfa açma" (Lehçe'de daha çok "kalın bir çizgi çizmek" anlamına gelir) fikrini ortaya atan Tadeusz Mazowiecki'nin tarafını tutar.
Üç Ahbaplar (Three Buddies), yönetmen Ewa Stankiewicz, Anna Ferenc, 2008 - Uzlaşma ihtiyacı
Geçtiğimiz on yılın belgeselleri arasında en çok yorum yapılanlardan biri olan film, Stanisław Pyjas'ın ölümü hakkındadır. Pyjas, komünist gizli servisi Służba Bezpieczeństwa tarafından öldürülen bir öğrenci ve muhalif bir aktivistti. Yıllar sonra gizli servisle işbirliği yaptıklarını itiraf eden Bronisław Wildstein ve Leszek Maleszka ile arkadaştı. Stankiewica ve Ferenc'in belgeseli, dönüşüm döneminde alınan siyasi kararların, özgür bir Polonya'da halkın hayatı üzerindeki etkileri hakkında bir hikayedir. Yönetmenlere göre, komünizmden arındırmanın eksikliği ve Tadeusz Mazowiecki tarafından teklif edilen, sözde"kalın çizgi"(daha önce bahsedilen "Gruba kreska" - "temiz sayfa açmak"), yeni Polonya'nın hala eski zorbalar tarafından yönetildiği patolojik bir duruma sebep olmuştur.
Gece Vardiyası (Night Shift), yönetmen Jacek Kurski ve Michał Balcerzak, 1995 - Sanık Wałęsa.
1990ların ortalarının en tartışma yaratan Polonya filmlerinden biri olan Nocna zmiana (Gece Vardiyası), Jan Olszewski'nin sağcı hükümetinin 1992 yılında feshedilmesinin sahne arkasını gösterir. Michał Balcerzak ve Jacek Kurski (daha sonra sağcı bir politikacı oldu) tarafından hayata geçirilen film Lech Wałęsa'ya yönelik bir saldırıydı. Polonya Cumhurbaşkanı ve Dayanışma'nın kahramanı, siyasi denetleme (Lehçe'de lustracja) sürecinin ateşli bir düşmanı ve halkın komünist dönem geçmişleriyle hesaplaşmalarının karşısında duran biri olarak resmedilir. Film Polonya sağının kuruluş miti rolünü oynadı.
Dönüşümün Sıkıntıları
Çatlağın Günü (Day of the Wacko), yönetmen Marek Koterski, 2002 - Toplumun sınırlarında bir aydın
Polonya'da komünist devletten özgür devlete geçiş entelijansiyanın değerler sisteminin itibarsızlaştırılmasına sebep oldu. Önceleri Dayanışma devriminin tonunu belirleyerek kendilerini dönüşümün en ön saflarında bulanlar, şimdi toplumdaki daha güçlü gruplar tarafından sahneden itiliyor, toplumdaki rollerinin azaldığını görüyorlardı. Mizahi boyutu, keskin bir toplumsal gözlemle iç içe geçiren Marek Koterski, küskün ve hüsrana uğramış bir aydını betimlerken acımasız bir otoporte çizer. Adaś Miauczyński (Koterski'nin alter-egosu) ıstırabını saçar ve etrafındaki herkesten nefret eder. Kendisini aynı anda hem herkesten üstün, hem de daha aşağıda hisseder. Day of the Wacko / Çatlağın Günü(Lehçe'de Dzień świra) kült bir klasik oldu ve geçtiğimiz 25 yılın en popüler Polonya filmlerinden biridir.
Devrimin Çocukları (Children of the Revolution), yönetmen Karia Zmarz-Koczanowicz, 2002 - Tarihin cilvelerinde Doğu Avrupa
Devrimin Çocukları'nda Bogdan Borusewicz, yönetmen Maria Zmarz-Koczanowicz, fotoğraf: Planette.
"Orta Avrupa'nın 1989 devrimi kendi çocuklarını mı yuttu?" diye sorar Maria Zmarz-Koczanowicz 2002 tarihli belgeselinde. Bu yapımda Varşova, Prag, Budapeşte ve Berlin'den muhalifler kamera karşısına geçer. Hem komünist rejime karşı mücadelelerinden, hem de özgürlüğün getirdiği sorunlardan - sosyal eşitsizliklerin, siyasi ve ekonomik dönüşümün ve siyasi bölünmelerin kurbanlarından bahsederler.
Zmarz-Koczanowicz yeni sistemden nemalananları tasvir eden Pokolenie 89 ('89 Jenerasyonu) isimli bir başka film çekti. Film yeni Polonya'da kariyerlerini ilerleten genç muhalif aktivistlerin öykülerini anlatır.
Zaferden Sonra 1989 - 1995 (After the Victory 1989 - 1995), yönetmen Marcel Łoziński, 1995 - Dönüşümün tehlikeleri
Polonya sinemasının önde gelen yönetmenlerinden Marcel Łoziński, Polonya'daki siyasi dönüşümün filmlerden oluşan bir kronolojisini yaptı. Filminde bir dizi reformun sosyal, ekonomik, kültürel ve siyasi yönlerini gösterir. Geçiş döneminde ortaya çıkan hiperenflasyonun yanısıra, özelleştirme sürecini ve Polonya'nın çalkantılı dönüşümünü gözler önüne serer. Film Polonya'nın inişli çıkışlı dönüşümlerinin günümüze dek yapılmış en etkileyici tasvirlerindendir.
Vahşi Kapitalizm
Borç (Debt), yönetmen Krzysztof Krauze, 1999 - Kapitalizmin şeytani yüzü
Dług (Borç) filminden bir sahne, yönetmen Krzysztof Krauze, 1999, fotoğraf: Studio Filmowe "Zebra" Canal+ Polska ITI Cinema/Filmoteka Narodowa/www.fototeka.fn.org.pl
Son 25 yılın en güçlü ve en önemli filmlerinden biri. Krzysztof Krauze, ilk özgür seçimlerden 10 yıl sonra Polonya kapitalizminin çirkin yüzü hakkında en sürükleyici öykülerden birini yarattı. Dług bir şantajcının tuzağına düşen ve sonunda şantajcılarını öldüren iki genç iş adamının hikayesidir.
Tadeusz Sobolewski, filmin eleştirisinde şöyle diyor:
Bir cinayetin anatomisi - şantaj, taciz, vahşi intikam ve sonrasında gelenler. Bu suç bizim gibi insanlar tarafından işlenmiş - bu durumun doğal bir etkisi. Korku; son moda pubların, şık dükkanların, cam ve mermerden yapılmış bankaların ve yeni "havalıların" dünyasında, yeşil çay ve sürekli rejim yapan kızların arasından, dikkat çekmeden ortaya çıkıyor. Kötü karakter bu dünyanın ortasında. Bizden farklı görünmüyor, veya bizden daha farklı davranmıyor. Ama en korkunç olanı, sonunda kötü karakter biz oluyoruz.
Egoistler (Egoists), yönetmen: Mariusz Treliński, 2000 - Ahlaki pusulası olmayan kapitalizm
Egoiści (Egoistler), yönetmen M. Treliński, fotoğraf: Canal+ Polska
1989 dönüşümleri sayesinde kariyerlerinin zirvelerine tırmanan neslin bir portresi. Polonya'nın en iyi opera yönetmenlerinden Mariusz Treliński,i, asla bitmeyen partilerin ve görünüşteki tatminin ardında saklı olan ahlaki boşluğu tasvir eder.
Mateusz Werner Film dergisi için yazdığı eleştiride şöyle der:
Yazarın niyetinden bağımsız olarak, Treliński'nin filminin parmak bastığı temel mesele olmadan 1990ların Polonyası anlaşılamaz - köleden özgür insana dönüşümün garip ve beceriksiz dönemi (...) Bu sorunun sadece Varşova'nın gamsız yeni zenginlerine dair olduğunu iddia eden ciddi biçimde yanılır. Kendi hatalarımız aracığılıyla öğrendiğimiz özgürlükle ilgili sorun, herkesin birlikte taşıdığı bir kamburdur.
Kurtarıcı'nın Meydanı (Saviour's Square), yönetmen: Krzysztof Krauze, Joanna-Kos Krauze, 2006 - Genç ve kayıp
Kurtarıcı'nın Meydanı'ndan bir sahne, yönetmen Krzysztof Krauze ve Joanna Kos-Krauze
İki çocuklu, 30 yaşındaki bir çift, Varşova'da bir daire için kredi alırlar. Yeni evlerinin anahtarını almadan önce Bartek'in annesinin yanında kalmaya karar verirler. Müteahit iflas edince çift tüm parasını kaybeder. Böylelikle karşılıklı bir vicdan azabı ve pişmanlık hesaplaşması başlar. 30larını yaşayan ve vahşi Polonya kapitalizminin gerçekliğiyle başedemeyen insanları tasvirlerinde Krzysztof ve Joanna Krauze iki neslin çatışmasını betimler - sistem değişikliğinin görece kazananları olan ebeveynler ve yeni kapitalizm içinde yerlerini bulmakta zorlanan gençler.
Dışlanmış Komşularımız
Mutlu New York (Happy New York), yönetmen Janusz Zaorski, 1997 - Polonya'dan göçün hüzünü
Happy New York'tan bir sahne, yönetmen Janusz Zaorski
1990ların sonlarının Polonyalı sanatçıları Üçüncü Cumhuriyet'in filizlenen kapitalizmini daha da dikkatli gözlemlediler. Aynı zamanda Polonya toplumunun mitlerini teşhir ederken daha cesur oldular. Janusz Zaorski 1997'de, Polonya'dan ekonomik göçü, kültürel yabancılaşmayı ve Polonyalı göçmenlerin kendi ülkelerinde gerçekleştiremedikleri hayallerin peşinden gitmek için ödemek zorunda kaldıkları bedeli anlattığı Happy New York / Mutlu New York komedisini çekti.
Arizona, yönetmen Ewa Borzęcka, 1997 - Yeni bir demokrasinin kurbanları
Zaorski'nin Polonyalı göçmenlerin hüzünlü yüzlerini sunduğu yılda, Ewa Borzęcka da son 10 yılın en önemli filmlerinden birini çekiyordu. Arizona, komünist dönemde bir PGR'ye (Państwowe Gospodarstwo Rolne'nin kısaltması - Devlet Tarım Çiftliği) ev sahipliği yapan küçük bir köyün öyküsünü anlatır. Bu kolektif çiftlik girişimleri genellikle tüm köye istihdam sağlıyordu. Ortadan kaldırılmalarından sonra insanlar işlerini kaybettiler ve üzüntülerini litrelerce ucuz şarapta boğmaya başladılar. Borzęcka kameranın karışısında, daha iyi bir hayat hayali kuran köylüleri gösterir ve komünist geçmişi nostaljiyle anar.
Filmi 1997'de büyük bir tartışmayi tetikledi ve film 6 milyon kişi tarafından izlendi. Arizona'nın Kraków Film Festivali'nde büyük ödülü kazanmasının ardından birçok kişi filmin yazarlarını, sefaleti sömürerek film yapma etiğinde bir çizgiyi aşmakla suçladılar. Ama ekonomik ve siyasi dönüşümün kurbanlarının nasıl algılandığını değiştiren Borzęcka'nın filmi oldu.
Pietrasze'de Evde (At Home in Pietrasze), yönetmen Lidia Duda, 2002 - Daha kötü bir dünyadan bir mektup
Arizona'yı benzer iki film izledi. Dışlanmışların sesini duyurmak için savaşan bir diğer belgeselci Lidia Duda'ydı. 2002 yılında, Mazury'deki bir köy hakkında bir televizyon röportajı olan Pietrasze'de Evde'yi (orjinali U nas w Pietraszach) çekti. Oradaki PGR'nin kapatılmasından sonra Pietrasze'deki insanlar yoksulluk sınırında yaşıyorlardı.
Filmin başkahramanı, annesine yardım edilmesi için bir televizyon kanalına mektup gönderen küçük bir çocuktur. Film yayınlandığında 4.5 milyon seyirci tarafından izlendi ve insanlar Pietrasze'ye para ve çeşitli ihtiyaç malzemeleri göndermeye başladılar. Duda'nın filmi ayrıca siyasilerin eski PGR işçilerine bakışlarının değişmesinde rol oynadı. Bakan Barabara Labuda, Pietrasze'ye benzer köylere yardım etmek için strateji geliştirmek üzere özel bir ekip oluşturdu.
Film buradan izlenebilir.
Keçi Gezdiricisi (Goat Walker), yönetmen Bartek Konopka, 2003 - Kaybedenler için umut
Bartek Konopka da Keçi Gezdiricisi'nde (orjinali Ballada o kozie) dönüşümün kurbanlarını betimler. 2003 yılında Aşağı Silesia'daki küçük bir köye gitti ve fakir ailelere keçi veren yerel yetkililerin faaliyetleri hakkında bir film çekti. Keçiler, çocuklara sağlıklı süt temin etmek için veriliyordu. Fakat Konopa'nın yarattığı film bu sosyal gayretin belgelenmesinden çok daha fazlasıydı. Zaman içerisinde film, en zor zamanlarda insanları hayatta tutan umut hakkında bir öyküye dönüştü.
Victoria İstasyonunda bir Bar (A bar at Victoria Station), yönetmen Leszek Dawid, 2003 - Vaadedilen Topraklar'dan sürülmüş
Bar na Viktorii'den bir sahne, yönetmen: Leszek Dawid, fotoğraf: Kraków Film Festivali'nin basın materyalleri.
Polonya'dan ekonomik göç hakkında çekilmiş en dürüst ve etkileyici film. Tekrar özgürleşmesinden 10 yıl sonra Polonya'da işsizlik oranı hala çok yüksekti. Batı Avrupa ülkeleri kapılarını Polonyalı işçilere açtıklarında, 2 milyon Polonyalı daha iyi bir hayat arayışıyla ülkelerini terkettiler.
A Bar at Victoria Station / Victoria İstasyonunda bir Bar'ın iki başkahramanı, bu 2 milyonun arasındandı. Leszek Dawid''in filminde Piotr ve Marek, bir taşra kasabasından gelen otuzlu yaşlarda iki kişidir. İşleri ve paraları yoktur, bu yüzden İngiltere'ye giderek burada düzgün bir hayat kurmaya karar verirler. Adaya ulaştıklarında acımasız gerçeklik yüzlerine çarpar, çünkü herkes onlardan faydalanmaya çalışır ve kimse onlara yardım etmek istemez. Kısa zaman sonra ikinci kez yenilgiyi kabullenmek zorunda kalırlar. Kaderleri, ülkenin ekonomik durumu yüzünden ülkeyi terketmek zorunda kalan Polonyalıların mutsuzluğunu yansıtıyor.
Bu Gençlere Göre Bir Ülke Değil
Bombalardan daha Gürültülü (Louder than the Bombs), yönetmen Przemysław Wojcieszek, 2001 - Yeni Polonya vatanseverliği
Bombalardan daha Gürültülü filminden bir sahne, fotoğraf: Traffic Films
1990ların sonlarında film yapımcılarının çoğunluğu Polonya'yı yaşanması imkansız bir yer olarak tasvir ederken, Przemysław Wojcieszek bambaşka bir bakış sundu. Filminin ana karakteri, kızarkadaşını ABD'ye seyahat etmek yerine kendi şehrinde kalmaya ikna eden genç bir adamdır. Wojcieszek anarşist bir tavrı pozitivist bir mesajla harmanlar, bir yandan da izleyicileri Polonya'da kendilerine ait bir yaşam sürdürebilecekleri bir yer yaratmanın mümkün olduğuna ikna eder. Tomasz Turyn Gazeta Wyborcza gazetesindeki eleştirisinde şöyle der:
Genç neslin güçlü bir sesi. "Sınıfların yoksulluğu" hakkında mızmızlanmak veya başarısız deneylere takılıp kalmak yerine, sonunda biraz cüretkar, ilginç bir hikayeye, anarşist bir ruha ve biraz da kara mizaha sahip bir filmimiz var.
Sen Tanrısın (You Are God), yönetmen Leszedk Dawid, 2012 - Mahalleden bir ses
