Рудзкая предложила универсальное видение культуры и искусства, взяв за основу современную хореографию и дополнив ее элементами национальной культуры. Обучение в школе велось по принципу интердисциплинарности: студенты исследовали танец с разных перспектив. Она ввела занятия по анатомии, истории искусства, эстетике, музыке, сценическому восприятию. Новаторской стала также ее идея о том, чтобы проанализировать творческий процесс, разложив его на части — эта идея основывается на культурном анализе, физиологии танца и теории искусства.
Главная заслуга Рудзкой, однако, заключается в том, что ей удалось объединить на сцене два разных мира: мир бразильской культурной традиции и мир современного танцевального искусства. Янка была первой артисткой на тамошней сцене, которая серьезно отнеслась к местной культуре. Она вышла за пределы дешевой экзотики и фольклора. В процессе своих творческих поисков она начала обращать внимание на местные афро-бразильские ритуальные культовые практики Кандомбле. Лиа Робатто вспоминает, что много раз видела, как Рудзкая записывает мелодические линии афро-бразильских бубнов или участвует в церемониях Кандомбле. Она также ввела на сцену традиционный инструмент беримбау, используемый в танце-борьбе капоэйра.
Но откуда в хореографии Рудзкой этот синтез двух столь разных миров? Вряд ли дело только в традициях экспрессионизма, которые были ей близки. Немец Рольф Гелевский, который был директором школы после нее, также был последователем эстетики экспрессионизма, однако не уделял столько внимания местной культуре. Лия Робатто вспоминала, что они совершенно по-разному воспринимали действительность. Рудзкая была в состоянии понять и принять общество, в котором она оказалась. Ведь связь традиций с современностью — один из самых важных мотивов культуры северо-восточной части Бразилии. Именно здесь, в протесте против колониализма зародилась так называемая эстетика гнева. Ассистентка танцовщицы допускала, что на уникальную хореографию Рудзкой повлияла и польская сценическая традиция. Действительно, если мы вспомним, какое сильное влияние оказывает романтическая традиция на сценическое искусство в Польше, нам будет проще понять мотивы афро-бразильских творческих поисков танцовщицы.
