Относится к поколению «Современности» («Współczesność»), дебютировавшему около 1956 года. Один из польских «проклятых поэтов». Легенда Бурсы — неприспособленного к обыденному существованию бунтаря — была столь устойчивой, что молва приписывала ему самоубийство, что неверно.
Он родился 21 марта 1932 года в Кракове. Его мать, Мария, урожденная Копычинская, была учительницей. Происходила из католической мещанской семьи. Отец, Феликс, был общественным деятелем и тоже учителем, после Второй мировой войны он стал активным участником политической жизни в стране. Мировоззренческие противоречия послужили причиной развода родителей Бурсы (1947), а коммунистические взгляды отца привели к многолетнему конфликту с сыном.
Во время войны Бурса учился на подпольных курсах. Регулярное обучение начал в 1945 году в V Гимназии им. Яна Кохановского в Кракове. В июне 1950 года попытался сдать выпускные экзамены, но безуспешно. Виной тому были его политические убеждения: Бурса вышел из Союза польской молодежи, возмущенный конформизмом товарища, который состоял в этой организации лишь для того, чтобы получить дополнительные баллы на вступительных экзаменах в институт. Бурса сдал выпускные экзамены экстерном в 1951 году. Еще лицеистом он познакомился со своей будущей женой — студенткой Академии художеств Людвикой Шемиот.
В сентябре 1951 года стал изучать журналистику в Ягеллонском университете. Система тотальной индоктринации, которая царила на факультете, вызывала у молодого человека отвращение, и он очень скоро перевелся на болгарскую филологию. В феврале 1952 года Анджей Бурса женился на Людвике Шемиот. Вскоре появился на свет их сын Михал. Бурса дебютировал 16 мая 1954 года опубликованным в газете «Życie Literackie» стихотворением «Голос в дискуссии о молодежи». В этом же году стал работать журналистом (в отделах сельского хозяйства, репортажа и культуры) в газете «Dziennik Polski». Для него это была скучная подцензурная поденщина, которой он занимался исключительно ради денег (из-а их отсутствия в 1955 год Бурса прервал обучение в университете).
Переломом в жизни Бурсы стал 1956 год, когда он начал сотрудничать с театром Тадеуша Кантора «Крико-2», с кабаре «Подвал под баранами», а также стал активно участвовать в литературной жизни Кракова. Его политические взгляды и поэтика сформировались под влиянием октябрьской оттепели. Был ли Бурса членом ПОРП или лишь кандидатом, спорят до сих пор, но точно известно одно: после Октября он решительно порвал с партией. При этом Бурса «выписался» из приходских книг, что было декларацией атеизма и актом протеста против тенденции всеобщего возвращения в лоно церкви, которой снова разрешили действовать легально.
Стихи того периода полны обвинений, адресованных самому себе и своему поколению — в лицемерии, конформизме, неискренности. Поэт показывает состояние человека, живущего в мире тоталитаризма: затравленного бюрократией, потерявшегося в «пекле обыденности», который постепенно вживается в роль жертвы и палача одновременно. При этом он обличает принятые каноны и нормы — как литературные (романтизм), так и идейные (патриотизм) — за что его часто упрекали в нигилизме и «надругательством над святынями».
Мир стихов Бурсы переполнен жестокостью, садизмом и абсурдным, неоправданным страданием, от которых мало защищает частная жизнь и семья. Подвергаются распаду и межчеловеческие связи. Общество атомизировано, граница между добром и злом стерта, а общение нарушено пустыми ничего не значащими фразами. В области стилистики произведения Бурсы высмеивают риторику соцреализма и штампы разговорного языка.
Последние месяцы жизни поэта были полны драматических событий и неудач. Дебютный сборник «Палач без маски» был отвергнут Литературным издательством (Wydawnictwo Literackie). После того, как редакторы искромсали цензурными правками его репортаж о поляках, возвращающихся из СССР, Бурса отказался от работы в газете «Dziennik Polski». И, наконец, за несколько дней до смерти, его имя не было упомянуто в вердикте жюри на Первом фестивале молодой польской поэзии в Познани.
В 1958 году Литературное Издательство опубликовало его дебютный сборник «Стихи». На Втором фестивале молодой польской поэзии в Познани поэт был посмертно награжден за самый интересный поэтический дебют года.
Легенда Бурсы-бунтовщика в определенной степени затмила его литературные достижения. Между тем он создал зрелые, новаторские произведения, в частности поэму «Луиза», которую сравнивали с бодлеровскими «Цветами зла», и сюрреалистический роман «Убийство тетки» (экранизированный в 1984 году Гжегожем Круликевичем). Это был поэт, находившийся в интенсивном и глубоком творческом поиске, что позволяет с большой долей вероятности предположить — достигнув зрелости, он мог бы выработать свой собственный, оригинальный поэтический язык, обладающий огромной выразительной силой, который стал бы контрапунктом для польского романтизма.
Библиография:
- «Poezje wybrane». Выбор, предисловие и концепция Станислава Стануха. Издательство Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza, Варшава, 1977. Библиотека поэтов;
- «Utwory wierszem i prozą». Выбор, концепция и предисловие Станислава Стануха. Издательство Wydawnictwo Literackie, Краков, 1969 (1973, 1982);
- «Luiza" i inne utwory». Выбор и преидисловие Мацея Хшановского. Издательство Młodzieżowa Agencja Wydawnicza, Варшава, 1988.
Автор: Малгожата Ольшевская, декабрь 2007. Текст подготовлен для интернет-проекта «Антология польской поэзии от Средневековья до XXI» века, идея создания которого принадлежит Петру Матывецкому.