Улица, названная в его честь, найдется в каждом польском городе и деревне, начиная от Татр и заканчивая побережьем Балтийского моря. Памятники ему стоят в Вашингтоне и Вест-Пойнте, Швейцарии и Польше. Его имя носит самая высокая гора в Австралии, а также странный курган неподалеку от Кракова. Его портрет оказался даже на борту подводной лодки капитана Немо «Наутилус». Почему имя Костюшко облетело весь мир? Как он стал тем, кем он был, и за что же его так любят в Польше?
Сын белорусской земли
Тадеуш Костюшко (бел. Тадэвуш Касьцюшка) родился в 1746 году в селе Меречёвщина на территории современной Брестской области Беларуси. По отцу Костюшко был этническим литвином (русином), но его род еще в XVI столетии подвергся полонизации, и потому родным для него языком был польский.
Сын мелкого шляхтича, Тадеуш (в отличие от своего брата) любил играть с крестьянскими детьми. Судя по всему, именно в это время в его душе родилось уважение и сострадание к тяжелой жизни крестьян.
См. фотографии современной Меречёвщины здесь
Античные кумиры
Еще в детстве Костюшко зачитывался трудом Корнелия Непота «О знаменитых людях», а его любимым произведением стало жизнеописание Тимолеонта Коринфского. Судьба прославленного древнегреческого полководца и государственного деятеля, бескорыстно освободившего родину от власти тиранов, сильнейшим образом повлияла на характер и мировоззрение юного поляка. Главным благом для Костюшко стала родина, ради которой он был готов пожертвовать всем.
В 1766 году Костюшко поступил в недавно созданный Кадетский корпус (Szkoła Rycerska) в Варшаве, который был к тому же первой государственной школой в Речи Посполитой. Вскоре Костюшко стал одним из лучших учеников.
Костюшко и изящные искусства
Проучившись два года в Варшаве, Костюшко получил королевскую стипендию и отправился продолжать обучение в Париже (1768). Он слушал лекции и посещал библиотеки парижских военных академий, желая выучиться инженерному делу и фортификации. Параллельно он продолжал заниматься живописью и брал частные уроки по архитектуре. На протяжении пяти лет, что Костюшко провел в предреволюционной Франции, огромное влияние на его интеллектуальное развитие оказывали идеи французского Просвещения (и прежде всего экономические доктрины физиократов).
Несчастная любовь
Вернувшись в Польшу в 1774 году, Костюшко, несмотря на прекрасные рекомендации, не сумел устроиться в польскую армию, поскольку не мог позволить себе патент на офицерский чин. Вместо этого он нанялся учителем в семью магната Сосновского и влюбился в его дочь, Людвику Сосновскую. Тайно бежать помешал влюбленным отец девушки, который не желал видеть Костюшко мужем своей дочери. «Горлицы не для обычных воробьев, а дочери магнатов не для мелкой шляхты», — якобы сказал Сосновский. Это драматическое событие породило в душе Костюшко ненависть к любым социальным преградам. Он решил эмигрировать, но любить Людвику продолжал всю свою жизнь.
Костюшко в Америке: Саратога и Вест-Пойнт
В июне 1776 года Костюшко приехал в Северную Америку, где решил участвовать в Американской революции. Следующие восемь лет он служил офицером в американской армии. В Америке Костюшко прославился как блестящий инженер и фортификатор. Он спроектировал Вест-Пойнт, ключевую американскую военную крепость. Он отвечал за подготовку к Битве при Саратоге, которая решила исход Американской революции. Америка стала для Костюшко второй родиной.
Кочо, или как там его зовут?
Большинству иностранцев фамилия Костюшко доставляет немало хлопот. Не был исключением президент США Джордж Вашингтон: говорят, он писал фамилию Костюшко одиннадцатью разными способами.
Кое-кто предпочитал идти легким путем, как это сделал Ме-Ше-Кин-Но-Куа, вождь индейского племени майами по прозвищу Маленькая Черепаха, посетивший Костюшко в Филадельфии. Позже он рассказывал своему племени, что подружился с прекрасным белым человеком, которого он называл «Кочо».
Защищая Конституцию в Польше
В 1784 году Костюшко вернулся в Польшу, но, несмотря на свой огромный опыт и славу великого генерала, вновь не сумел получить место в армии Речи Посполитой. Костюшко поселился в родовом имении в Сехновиче (совр. Сехновичи, Беларусь), и лишь в 1789 году наконец получил должность генерал-майора.
В 1791 году была подписана Конституция 3 мая, призванная исправить недостатки сложившейся политической системы и провести ряд демократических реформ. В следующем году Костюшко повел королевскую армию на войну в защиту Конституции, но после поражения в войне ему пришлось эмигрировать во Францию. В том же году французские революционеры присвоили ему звание почетного гражданина Франции.
Крестьянский князь
В марте 1794 года Костюшко вернулся в Польшу. 24 марта в Кракове он объявил о начале восстания. Это было первое в череде польских национальных восстаний против соседних держав, оккупировавших Польшу. В самый разгар восстания Костюшко выпустил так называемый Поланецкий универсал, провозглашавший отмену крепостного права и сокращение барщины, а также обещавший, что крестьяне станут хозяевами возделываемой ими земли. Универсал считается первым законодательным актом, рассматривавшим польских крестьян как граждан.
Крестьяне присоединялись к восстанию, вступая в армию Костюшко. В 1794 году одно из самых известных сражений времен восстания, битву под Рацлавицами неподалеку от Кракова, силы повстанцев выиграли благодаря мощной атаке косиньеров — солдат-крестьян, вооруженных боевыми косами. В тот же год Петр Айгнер, профессор архитектуры в Варшаве, сочинил брошюру под названием «Наука о пиках и косах» («Nauka o pikach i kosach»), которая по сути была пособием по превращению крестьянских кос в смертельное оружие.
Бородатая кавалерия
Костюшко следил, чтобы в восстании участвовали разные общественные и этнические группы. Для евреев, еще одной группы жителей, лишенной гражданских прав, Костюшко был «посланником Бога». Кавалерийский полк, сформированный в дни восстания Береком Йоселевичем, часто называют первым исключительно еврейским воинским формированием с древних времен. В Польше полк Йоселевича прозвали «бородатой кавалерией».
Важный вклад в восстание Костюшко внесла еще одна социальная группа —зарождающаяся буржуазия.
Finis Poloniae
Скорее всего, эту знаменитую фразу, приписываемую Костюшко, придумала прусская пропаганда. Сам Костюшко отрицал, что произносил нечто подобное. Тем не менее, легенда Гласит, что Костюшко объявил о конце Польши (почему-то по латыни) в самом конце проигранной битвы под Мацеёвицами, после которой он попал в плен, а восстание окончательно провалилось. Предсказание оказалось пророческим: годом позже, в 1795 году, после третьего раздела Польша исчезла с карты Европы.
Принес ли Костюшко гибель Польше?
Костюшко не только почитали и любили представители всех общественных и этнических групп. Его еще и резко критиковали. Один из самых блестящих умов начала XIX века Мауриций Мохнацкий утверждал даже, что Костюшко обрек Польшу на гибель, поскольку «не хотел превращать большую часть страны в народ из соображений о меньшинстве» [меньшинство в данном случае означало шляхту, составлявшую привилегированные 10 процентов польского общества]. Тем самым Мохнацкий хотел сказать, что Костюшко в борьбе за свободу народа отказался прибегать к социальной революции — и это было его большой ошибкой. Костюшко в самом деле с самого начала отвергал радикальные революционные методы. Как говорили о нем позже, он никогда не хотел быть Суллой, тираном, даже по отношению к своим врагам.
Назад в Америку — завещание Костюшко
В 1796 года Костюшко выпустили из царской тюрьмы, а в августе 1797 года он снова приехал в Америку. В Америке он стал автором документа, который, по мнению некоторых историков, мог изменить ход американской истории. В своем завещании Костюшко велел продать всю свою американскую недвижимость (подаренную польскому генералу Американским конгрессом за восемь лет участия в Американской революции) и потратить вырученные средства на выкуп и образование чернокожих рабов, в том числе рабов друга Костюшко Томаса Джефферсона, назначенного его душеприказчиком.
Крестьяне, евреи, афроамериканцы и индейцы
Всю свою жизнь Костюшко боролся за права различных общественных и этнических групп. Он подружился с Агриппой Халл, чернокожим мужчиной, ставшим его адъютантом в годы войны за независимость США. Для того времени либеральное отношение Костюшко к Халлу было крайне необычным. Несколько лет спустя, во время восстания в Польше, у Костюшко появился другой чернокожий адъютант, Жан Лапьер (см. фото).
Алекс Сторозинский, автор американской биографии Костюшко «Крестьянский князь» (Peasant Prince), утверждает, что Костюшко отстаивал права не только крестьян, евреев и афроамериканцев, но и индейцев. В своей книге он приводит рассказ о том, как вождь индейского племени майами по имени Маленькая Черепаха, с которым Костюшко познакомился в Филадельфии, в знак уважения подарил ему томагавк и трубку мира. В ответ поляк подарил Маленькой Черепахе два пистолета и велел «застрелить первого, кто явится покорять тебя».
Костюшко против Наполеона
В 1798 году Костюшко вернулся в Европу. Поверив лживым обещаниям французского правительства, Костюшко радовался тому, что Польша наконец обрела союзника. В 1799 году он дважды встречался с Наполеоном, но им так и не удалось прийти к согласию. Костюшко не любил Наполеона за его диктаторские амбиции и называл его «гробовщиком [Французской] Республики». Позже приход Наполеона к власти лишил Костюшко надежды на освобождение и объединение Польши, и польский генерал принял решение уйти из политики.
Смерть
Костюшко умер в швейцарском Золотурне 15 октября 1817 года в возрасте семидесяти одного года. Забальзамированное тело знаменитого поляка было погребено в склепе церкви Золотурна, а в следующем году его прах перевезли в Краков. Тадеуш Костюшко упокоился в крипте Вавельского кафедрального собора, пантеоне польских королей и национальных героев. Незадолго до своей смерти он написал еще одно завещание, касающееся его польского имущества. В нем он освобождал крестьян деревни Сехновичи от крепостной зависимости (разумеется, царь Александр этого не допустил).
Святой Тадеуш — новый польский святой
При жизни Тадеуш Костюшко был для поляков величайшим авторитетом, а после смерти стал для них практически святым. Его портреты украшали гостиные многих польских домов, а вещи, связанные с Костюшко, почитаются как реликвии.
В честь Костюшко назвал свою романтическую эпопею «Пан Тадеуш» (1834) Адам Мицкевич. Несколько поколений патриотически настроенных поляков в разделенной Польше называли своих сыновей Тадеушами. Имя Тадеуш добралось даже до Америки: Таддеуса Стивенса, самого радикального американского политика-аболициониста, нарекли в честь Костюшко, героя американской гражданской войны.
От океанских глубин до горных вершин
Имя Костюшко упоминается в романе Жюля Верна «Двадцать тысяч лье под водой» (1896-1870). Его портрет висит в кабинете капитана Немо на борту «Наутилуса» среди портретов других великих исторических деятелей, пожертвовавших своей жизнью ради человечества: грека Боцариса, ирландца О’Коннела, итальянца Манина, американцев Вашингтона, Линкольна и Джона Брауна.
После смерти Костюшко памятники в его честь были воздвигнуты в самых разных местах, начиная с Америки и заканчивая Австралией. Один из самых удивительных памятников появился в Кракове через несколько лет после смерти польского национального героя. В 1822 году усилиями нескольких тысяч добровольцев-патриотов был создан огромный 34-метровый искусственный холм, получивший название Курган Костюшко.
В 1840 году польский патриот и исследователь Австралии Павел Стшелецкий назвал самую высокую гору в Австралии пиком Костюшко: очертания горы напоминали ему курган Костюшко в Кракове.
Костюшко в наши дни
Заняв прочное место в польских и американских учебниках истории, Костюшко по-прежнему ждет своего места в истории Беларуси. Сегодня своим национальным героем его считает лишь независимая белорусская оппозиция. Ее члены в день рождения Костюшко собираются в его родовом имении в Меречевщине.
Придет время, и Костюшко будет официально считаться нашим национальным героем. Тот факт, что мы собираемся здесь каждый год, служит свидетельством нашего возвращения в Европу, к европейским идеалам, за которые сражались повстанцы Костюшко, — сказал поэт и историк Владимир Орлов на ежегодной встрече в 2011 году.
В Варшаве возле памятника Костюшко каждый год в День свободы (Дзень волі) встречаются представители белорусской демократической оппозиции в Польше.
Хотите узнать больше о Костюшко? Читайте: Alex Storozynski «The Peasant Prince: Thaddeus Kosciuszko and the Age of Revolution»
Автор: Миколай Глинский, 28 августа 2015