После крещения Мешко, первого польского правителя, Польша символически вошла в сферу влияния западной цивилизации, а ее имя впервые появилось в средневековых анналах. 966 год можно считать началом исторической памяти поляков. Более ранние сведения о Польше относятся скорее к области национальной мифологии, в частности, легенды о мифическом прародителе поляков Лехе, короле Попеле, съеденном мышами, и Пясте, основателе династии, к которой принадлежал Мешко I.
Другими словами, крещение Мешко ознаменовало переход Польши от мифического славянского прошлого к реальной истории Западной Европы, в которой Польше предстояло сыграть важную роль.
Когда это произошло?
Что нам известно об этом важнейшем событии? На фоне того исторического мрака, в который погружена ранняя польская история, 966 год выделяется особенно ярко. Эта дата упоминается в раннесредневековой хронике «Анналы краковского капитула» («Rocznik Kapituły Krakowskiej»). В ней сказано буквально следующее: «DCCCCLXVI Mesco dux Polonie baptizatur» («966 – Мешко, князь Польши, крестился»). Большинство историков с этим согласны. Более того они называют конкретную дату – 14 апреля 966 года.
Где это было?
Церковь Пресвятой девы Марии в Познани сегодня считается наиболее вероятным местом крещения Мешко I. Фото Марек Марушак / FORUM
Мы не знаем, где именно крестился Мешко I. Скорее всего обряд крещения был проведен в Познани на Острове Тумском. Археологи указывают на маленькую церковь Пресвятой Девы Марии.
Неизвестны также имена тех, кто присутствовал на церемонии. Вероятно, проводил церемонию Йордан, монах из Германии или Италии, впоследствии ставший первым епископом Польши. Крестным отцом Мешко был, возможно, отец его жены, чешский король Болеслав I.
При крещении обычно дается новое христианское имя. По мнению историков, Мешко крестили либо под именем Михаил, либо под именем Дагоберт. Последняя гипотеза (наряду с загадочным документом «Dagome iudex» 991 года) даже породила версию норманского происхождения первого польского правителя. Правда, от этой теории большинство ученых отказались, и тем не менее происхождение Мешко по прежнему является предметом научной дискуссии.
Кто такой Мешко I?
Мешко, вероятно, родился в 920-е. Он был сыном Семомысла из династии Пястов. Пясты относились к славянскому племени поляне, а их родовое гнездо находилось в Гнезно в регионе Великопольша (Великая Польша). На протяжении IX-X веков им удалось объединить большую часть Великопольши. Историки объясняют военные успехи Пястов новым принципом организации военной дружины, членам которой теперь платили регулярное жалованье (вместо дележа военных трофеев).
Любовная история
Ян Матейко, портреты Мешко и Дубравки, фото Wikimedia Commons
Благодаря средневековым хроникам широкое распространение получила версия крещения Польши, согласно которой креститься Мешко I уговорила его жена Дубравка (пол. Домбрувка), чешская принцесса и набожная христианка. Если верить этой романтической легенде, именно высокие моральные качества и непреклонность супруги вынудили Мешко принять христианство. Галл Аноним, автор древнейшей польской хроники, пишет, что Дубравка отказывалась разделить ложе с Мешко, пока он не перейдет в христианство. Однако в действительности все решала политика. В те времена брак был чем-то вроде политического соглашения. Женившись на Дубравке, дочери Болеслава I Грозного из династии Пржемысловичей, Мешко заключил политический союз с правителем соседнего влиятельного славянского королевства.
Рождение нации
В свете этих фактов крещение становится ключевым политическим событием. Решение Мешко принять христианство при чешском посредничестве не случайно. Крещение Чехии состоялось в конце IX века, а у самой Чехии были тесные связи со Священной Римской империей, в состав которой чешское королевство вошло в XII веке. Приняв христианство от дружественного славянского правителя, а не германского императора, Мешко тем самым отказывался от покровительства Священной Римской империи, а следовательно, и от возможного политического подчинения.
Креститься или умереть?
Войцех Герсон «Оплаканное апостольство» (1866). На картине изображена сцена из т.н. Вендского крестового похода XII века. Венды (венеды) были полабскими славянами, отказавшимися принять христианство. Фото Wikimedia Commons
Сегодня большинство историков сходятся во мнении, что без христианизации польское государство не имело бы шансов на выживание. Весьма вероятно, что именно благодаря принятию христианства племя полян избежало судьбы многих других племен в регионе, отказавшихся от христианства, от которых до наших дней дошли лишь названия.
Именно это произошло с некогда могущественным западнославянским племенем велетов (полабских славян, относившихся, как и поляне, к т.н. лехитским племенам и населявших земли современной восточной Германии) или пруссами, жившими на обширных и труднодоступных территориях, простиравшихся от Литвы до Мазурских озер.
Первый польский святой
Вскоре после крещения Польша начала миссионерскую деятельность среди языческих племен. Миссионеры нередко сталкивались с жестоким сопротивлением язычников. Так св. Адальберт Пражский принял мученическую смерть от рук пруссов во время миссии в Померании (997). Смерть Адальберта, ставшего первым польским святым (святой Войцех), использовал польский король Болеслав I для поднятия собственного престижа в роли христианского правителя. После Гнезненского съезда 1000 года в Гнезно возникло первое польское архиепископство, не зависящее от христианских центров Священной Римской империи.
Западная цивилизация...
Крещение Мешко ознаменовало присоединение Польши к западной латинской цивилизации с ее архитектурой, римским правом и образованием. Мешко II, внук Мешко I и третий правитель династии, был уже хорошо образован: он изучал не только латынь, но и греческий. Вполне в духе Оттонидов Пясты полагали, что образование необходимо для управления европейским королевством.
Организация...
Чрезвычайно важно, что крещение облегчило проведение внутренних реформ, столь необходимых молодому государству. Это касается как организации Церкви (структуры и представители которой использовались для политических целей), так и административного устройства и дипломатии.
И экспансия
Сын Мешко I, Болеслав I устанавливает пограничные столбы на берегах Эльбы – этот факт 950 лет спустя использовала коммунистическая пропаганда при определении новых границ Польши после Второй мировой войны, изображение из «Виленского альбома» Яна Казимира Вильчинского, фото Polona.pl
Государство Пястов стремительно увеличивалось. Если перед крещением Мешко I правил территорией, равной Великопольше, Куявии и части Мазовии, то на момент его смерти Польша включала в себя Силезию, Малопольшу (с Краковом) и, возможно, Померанию. Территориальная экспансия продолжилась в годы агрессивного правления сына Мешко I Болеслава Храброго, который присоединил к Польше земли до реки Одра на западе и даже захватывал Киев.
На пике правления Болеслава I Польша простиралась от Одры по Червенские города. В 1000 году во время Гнезненского съезда Болеслав встретился с императором Оттон III, и судя по всему тот обещал ему корону. Так и произошло. Болеслав I был коронован незадолго до своей смерти, в 1025 году, и стал первым королем Польши. Все это невозможно себе представить без принятия христианства славянским князем по имени Мешко и последующей христианизации всей страны.
Автор: Миколай Глинский, 1 марта, 2016