Великая эмиграция
Польская школа была создана в 1842 году по инициативе генерала Юзефа Дверницкого (1779-1857) и группы эмигрантов-поляков, которые стремились воспитать своих детей в духе национальных польских традиций и ценностей. Благодаря им парижская школа стала важной частью зарубежной польской образовательной системы, зародившейся в XIX веке. По сути, школа родилась из ничего: в начале у нее не было ни своего здания, ни учителей, ни учебников. Были лишь люди, считавшие образование шансом польской нации на выживание. Они опирались на собственный опыт, знания и навыки, а также на достижения Комиссии национального образования (польского учреждения, которое считается первым в истории Европы министерством образования), ведь ее традиции по-прежнему были очень сильны.
Великая эмиграция началась после подавления Ноябрьского восстания в 1831 году. Из-за преследований со стороны царских властей многие участники восстания были вынуждены уехать за границу, главным образом, в Западную Европу. Франция стала крупнейшим центром польской диаспоры. Поляки жили обычной жизнью, но поддерживали связь друг с другом, были полны решимости продолжить борьбу и планировали следующее восстание. Эмиграцию они считали временным состоянием и мечтали вернуться в свободную Польшу. Они называли себя wychodźcy [ср. пол. uchodźcy ‘беженцы’ — прим. перев.] — термин, с трудом поддающийся переводу. Польский глагол ‘wychodzić’ означает «уходить» (добровольно), это вовсе не синоним «бежать» или «скрываться». Вот как объяснял значение слова wychodźcy публицист Генрик Накваский:
«Слово ‘wychodziec’, пускай довольно необычное, кажется самым подходящим для нас. ‘Emigrant’ ('эмигрант’) — термин иностранный. ‘Tułacz’ (пол. ‘скиталец’) говорят о ком-то, кто не может найти свое место в жизни, у этого слова постыдные коннотации. ‘Pielgrzym’ (пол. ‘паломник’) предполагает скорее религиозные, нежели политические цели. А мы покинули страну добровольно, потому что не хотим быть под игом Москвы».
Сохранить идентичность и ценности
Несмотря на возникавшие между ними политические разногласия, поляки-эмигранты стремились поддерживать польские национальные традиции, а идея свободной Польши сплотила их, когда речь зашла об образовании. Эмигранты начали устраивать школы для своих детей. Первые такие учебные заведения во Франции появились в Нанси и Орлеане. Поскольку пребывание поляков во Франции затянулось, они создали польскую школу и в Париже, ведь их дети, рожденные на чужой земле, росли и нуждались в образовании.
Помимо Юзефа Дверницкого в создании и поддержке школы в первые годы ее существования участвовали многие известные люди, включая писателей, журналистов, военных и ученых.
Целое поколение обучалось в школах, созданных Комиссией национального образования. В юности они впитывали знания, принесенные эпохой Просвещения, и использовали их на благо своей страны. Они прекрасно ориентировались в европейской политике, говорили на иностранных языках, были открыты новым идеям и были страстными патриотами. Они говорили на прекрасном польском языке и читали польскую литературу, уважали закон и понимали, как он работает на родине и за границей. Они принадлежали к прогрессивной части общества, понимали, в каком положении оказалась их страна, осознавали ее нужды и готовы были служить ей. Они знали, что любить родину значит тяжело трудиться ради нее и быть готовым встать на ее защиту. Одним из представителей этого поколения был профессор Виленского университета Иоахим Лелевель (1786-1861).
Среди педагогов, причастных к деятельности польской школы в Париже, были и те, кому выпало жить в Польше после разделов, но родители и польские учителя, получившие образование в эпоху Комиссии национального образования, сумели заложить в них патриотические ценности. Это было поколение молодых людей, готовых отстаивать независимость своей родины. До Великой эмиграции они состояли в тайных молодежных обществах, участвовали в восстаниях, а покинув Польшу, активно участвовали в различных польских патриотических начинаниях, включая создание польской школы в Париже. Из их числа были Северин Галензовский (1801-1878), врач и выпускник Виленского университета, а также Генрик Накваский (1800-1876), выпускник Варшавского университета, публицист и поборник идеи передачи земли польским крепостным. Накваский не раз публично говорил о патриотическом долге эмигрантов. Кроме того, он был горячим поклонником творчества Адама Мицкевича. Стоит упомянуть, что и сам Мицкевич в 1850-е был связан с польской школой в Париже: ее посещали четверо его сыновей, Владислав, Ян, Юзеф и Александр, а сам поэт был вице-президентом школьного совета. Мицкевич произносил речи на школьных мероприятиях и благодарил Францию за то, что та приютила поляков в изгнании. Кроме того, он пытался найти для школы финансирование.
Новое поколение поляков
Изначально польская школа базировалась в Шатийон-су-Баньё, в то время маленьком городке близ Парижа. В 1843 и 1844 годах штаб-квартира школы находилась в Латинском квартале, а с 1844 года — в районе Батиньоль.
Своей главной задачей основатели школы считали воспитание молодежи в национальном польском духе. Уроки велись по-польски, а ученики изучали культуру своей страны. Большое внимание уделялось польским традициям: в школе всегда праздновали польские религиозные праздники и отмечали важные национальные даты, отдавая дань достижениям великих поляков, в частности, короля Яна III Собеского, Тадеуша Костюшко и участников Ноябрьского восстания. Школа поощряла гармоничное развитие детей, следила за их физическим, нравственным и интеллектуальным воспитанием, что достигалось благодаря правильной организации и четкому режиму: у учеников было время для учебы, отдыха и спорта.
Телесное здоровье и внешний вид считались важным аспектом воспитания детей. Ученики занимались гимнастикой и плаванием, они должны были следить за своим внешним видом, поддерживать одежду и личные вещи в порядке, правильно питаться и отдыхать после учебы. Ученики школы носили форму, включавшую типично польские элементы и отличавшую их от французских школьников.
Учебный план предусматривал изучение польского языка, литературы, истории и географии. По мысли организаторов, ученики должны были получить достойное общее образование, поэтому в школе преподавались точные науки и военное искусство. Кроме того, дети изучали французский язык. Это оказалось необходимо, поскольку из-за затянувшейся эмиграции руководство школы было вынуждено подписать официальное соглашение с представителями французской системы образования, для того чтобы польские ученики смогли в будущем продолжить учебу во французских образовательных учреждениях.
В первый год существования школы ее посещали девятнадцать учеников. С каждым годом их число росло: в 1850-1860 годы их было более двухсот, а после 1860 — почти триста. К 1908 году польскую школу в Париже окончили 1658 учеников.
Польская школа в Париже стала символом Польши и пристанищем для польских традиций и культуры. Именно здесь дети эмигрантов изучали язык, историю и географию страны, которую им еще не довелось видеть собственными глазами. По сути парижская школа стала для них Маленькой Польшей.
Автор: Янина Каминская (Варшавский университет), март 2017