Вот почему крещение считается символической датой основания польского государства. В 2016 году исполнилось 1050 лет со дня крещения Польши. В ознаменование этого события в стране прошли многочисленные мероприятия, концерты и выставки.
Опасный противник
Тех, кто слабо знает польскую историю, может удивить тот факт, что родина Польши находится вовсе не в древнем Кракове с его Вавельским королевским замком и не в нынешней столице Варшаве. Родина Польши находится в центрально-западной части страны, рядом с городом Гнезно. Именно на этих землях в первой половине Х века местные славянские языческие племена объединились в политический организм, размеры которого уже вскоре составляли примерно четверть современной Польши. Со временем его возглавил князь Мешко I, и именно Мешко считают первым польским правителем.
Имена и история предков Мешко, как, впрочем, и год его прихода к власти, точно не известны. Ранний период его жизни остается загадкой. Зато мы доподлинно знаем: после того, как власть перешла в его руки (примерно в 960 году), он столкнулся с серьезными проблемами. После непродолжительного периода дальнейшей экспансии у Польши появился очень серьезный противник — союз северных славянских племен (велеты или лютичи) под предводительством саксонского герцога Вихмана. После нескольких серьезных поражений государство Мешко оказалось на грани коллапса. Именно тогда польский князь решил заключить политический союз с чехами.
Одно препятствие
Чешский князь Болеслав I согласился на союз с Мешко, вероятно, стремясь упрочить довольно шаткое международное положение собственной страны. Соседи у Чехии в то время были не самые дружелюбные, поэтому надежный северный сосед пришелся очень кстати. Кроме того, союз между Мешко I и Болеславом I, воинственно настроенным по отношению к велетам, был на руку императору Священной Римской империи Оттону I, который сам конфликтовал с северославянскими племенами и их саксонским предводителем. Мешко I оказался талантливым дипломатом: он хотел использовать борьбу против общего врага для установления дружеских связей со Священной Римской империей. Для закрепления союза с чешским правителем Мешко должен был жениться на дочери Болеслава Дубравке. Однако существовало одно существенное препятствие: Мешко был язычник, а значит, не мог стать законным мужем христианки Дубравки. Решение проблемы вскоре было найдено: польскому князю предстояло креститься и обратиться в христианство.
Крестить язычников
Согласно надежному средневековому источнику «Анналы Краковского капитула» Дубравка приехала в страну Мешко в 965 году, а годом позже польский князь крестился. О самой церемонии точно ничего не известно. Мы не можем сказать, кто именно крестил правителя и когда это произошло. 14 апреля кажется наиболее вероятной датой, поскольку в 966 году на этот день приходилась Великая суббота. В те времена этот день считался подходящим для крещения взрослых язычников. Местом крещения, судя по всему, был выбран родной регион Мешко — окрестности Гнезно. Историки чаще всего указывают на города-крепости Остров Ледницкий и Остров Тумский (с которого началась Познань). Проводить церемонию мог священник из свиты Дубравки. Достоверно известно, что Мешко и Дубравка стали мужем и женой и что политический союз, скрепленный этим браком, принес огромную выгоду польскому князю. Спустя год после крещения войско Мешко при помощи солдат его чешского тестя нанесло сокрушительное поражение велетскому политическому союзу, а герцог Вихман был убит. Благодаря этому польский князь упрочил положение своей страны и добился благосклонности Оттона I.
Международные игры
Хотя Мешко, несомненно, рассчитывал решить велетскую проблему с помощью женитьбы на Дубравке, это явно была не единственная причина, по которой он надумал жениться и стать христианином. Мешко I был умным политиком и понимал: чтобы европейские правители признали его власть и страну легитимной, ему придется креститься. С крещением Мешко не только он сам, но и все его владения автоматически переходили в христианство, становясь тем самым субъектами международного права тех времен — на языческих правителей и государства право не распространялось. Важное доказательство последствий решения Мешко I креститься мы находим в средневековой саксонской хронике «Деяния саксов», в которой польский князь назван «другом Священной Римской империи». Будь он язычником, его бы так никогда не назвали, но теперь оба правителя вели «международные игры» по одним и тем же правилами.
Крещение Мешко имело также важнейшие последствия местного характера. Польша была патримониальной монархией, а это означало, что Мешко был «отцом» всех своих подданных. Вот почему крещение Мешко означало, что все жители его страны вместе с ним перешли в христианство. Формально требовалось массовое всеобщее крещение, но тогдашняя Церковь была хорошо готова к подобным процедурам (дело привычное в те времена). По версии некоторых ученых, подданные Мешко приняли новую религию без особого сопротивления. Скорее всего, изначально их языческая вера была монотеистической и включала в себя представление о рае, поэтому переход в христианство мог пройти довольно гладко.
Культурное русло
Наряду с политическими и общественными последствиями крещения Мешко необходимо также упомянуть последствия в области культуры. Став христианином, Мешко ввел свою страну в сферу влияния западной культуры. Вот почему крещение Мешко считается тем моментом, когда Польша наконец влилась в основное культурное русло континента. И связь эта с тех пор не прерывалась.
Итак, последствия крещения Мешко для польского государства были столь значительны, что крещение Польши по праву считается символической датой основания страны. За годы своего правления Мешко I сумел значительно увеличить территорию государства. В конце его жизненного и политического пути площадь Польши составляла примерно 250 тысяч кв. км, на которых проживал примерно 1 миллион жителей.
Концерты
К годовщине крещения Польши приурочен ряд специальных мероприятий. Концерты, выставки и конференции будут проходить на различных площадках в течение всего года. 5 марта в Королевском фестивальном зале в Лондоне в исполнении Лондонского филармонического хора и Лондонского филармонического оркестра прозвучало одно из самых известных сочинений польского композитора Кароля Шимановского «Stabat Mater», а также «Симфония №3 Ре мажор Op.29» («Польская») Петра Чайковского и «Шесть песен» op. 13 Александра фон Цемлинского. 11 марта Лондонский филармонический оркестр исполнит сочинение Шимановского на Klarafestival в Брюсселе.