«Дикие розы» подкупают своей искренностью и эмоциональным накалом. Режиссер отлично знает и своих героев, и их мир. Реальность фильма состоит из незначительных, на первых взгляд, деталей и фоновых элементов — таких, как попкорн, перевозимый в детской коляске; дом героев, годами находящийся в состоянии перманентного ремонта, двор, где детские игрушки валяются среди кирпичей; деревенька с собранными из запчастей старенькими «фольксвагенами», неухоженной спортплощадкой и небольшим костелом. Все это настоящее, хорошо известное, нисколько не похожее на искусственный мир киношных декораций.
Ядовская показывает этот мир очень честно. Она не издевается над ним, но и не идеализирует. Так же она относится и к своим героям. В этой истории о распаде семейных связей нет ни обвиняемых, ни виноватых. Есть только жертвы — муж, вкалывающий в чужой стране ради того, чтобы у детей был нормальный дом, жена, обреченная на одиночество и безысходность, маленькая дочка, которая становится невинной жертвой боев между родителями и бабушкой, которая пытается помочь, как может. Ядовская относится к ним с нежностью. Она видит их беды, одиночество, страх. Она никому не отпускает грехи и никого не хочет осуждать.
И тем не менее «Дикие розы» — мощный обвинительный акт, направленный против патриархальной культуры, закрепившейся в сознании людей и передаваемой из поколения в поколение. В этом смысле фильм Анны Ядовской представляет собой реверс «Крещения». Как и в фильме Марцина Вроны, религиозный обряд становится отправной точкой для изменения жизни героев и переоценки ценностей, но автор «Диких роз» предлагает посмотреть на мир не с мизогинической точки зрения, а сквозь призму феминизма.
Социальные, религиозные и семейные ритуалы у Ядовской выглядят актами символического насилия над женщинами. Именно женщины должны адаптироваться к навязанным им ролям и задачам, и именно они несут ответственность за решения, принимаемые мужчинами, и при этом их учат быть покорными и пассивными. Когда в финальной сцене люди объединяются в поисках потерявшегося ребенка, Еве придется ждать в автомобиле, предоставив мужчинам действовать самостоятельно.
Ядовская показывает, что патриархальные образцы воспроизводят сами женщины. В этом фильме эстафета поколений расписана на три героини — это бабушка, мать и маленькая дочка. Когда дочка Евы признается, что ей совсем не хочется принимать первое причастие, мать не обращает на нее внимания. В этом мире нет места свободе выбора — тут следует подчиняться. Подчиняться должна и Ева — ее мать, в свою очередь поучает ее, что отношения с мужем как-то наладятся, что с мужиками нужно действовать лаской, «по-женски».
Ядовская, которая в своем дебютном художественном фильме говорила о психологических последствиях сексуального насилия, на этот раз рассуждает о женской сексуальности как пространстве, где самым ярким образом проявляется патриархальная доминация. Ее «Дикие розы» — это сильный голос в защиту прав женщин, который слышен даже тогда, когда звучит тихо. Ядовская рассказывает свою историю шепотом, с чувством и верой в то, что на экране правда всегда найдет путь к сердцу зрителя. А ее «Дикие розы» — это один из самых правдивых женских портретов в польском кино последних десятилетий. Красивый, неоднозначный и удивительно сильный фильм.
- «Дикие розы» («Dzikie róże»), сценарий и постановка: Анна Ядовская. Оператор: Малгожата Шилак. Композитор: Агнешка Стулгинская. В ролях: Марта Нерадкевич, Михал Журавский, Халина Расяк, Наталия Бартник. Премьера: 29.12.2017.