Один из самых авторитетных в мире социологов и философов. Его причисляют к главным создателям концепции «постсовременности». Известен прежде всего как автор работ о современной культуре, ее характерных особенностях и происходящих в ней процессах.
-
Родился 19 ноября 1925 года в Познани, скончался 9 января 2017 года в Лидсе.
Когда началась война, вместе с родителями бежал в СССР. Там он вступил в Комсомол и начал учебу в университете в городе Горький (нынешний Нижний Новгород). В возрасте 19 лет сдал экзамен на аттестат зрелости и записался в 1-ю Армию Войска Польского. Участвовал в битве за Колобжег и в Берлинской операции. В 1945 году был направлен на службу в польский Корпус внутренней безопасности. В 1953 году был освобожден от занимаемых должностей и уволен из армии.
После войны изучал философию в Варшавском университете. Стал ассистентом одного из наиболее выдающихся социологов-марксистов Юлиана Хохфельда. После переломного 1956 года стал одним из тех, кто заложил базис для развития социологии в Польше. В 1960 году получил звание доктора наук.
Бауман принадлежит к поколению, которому после войны предстояло восстановить славные традиции польской науки. Уже в 1959 году он опубликовал написанную за несколько лет до этого работу «Британский социализм. Источники, философия, политическая доктрина». В трудах Баумана с самого начала интеллектуальная добротность сочеталась с огромным талантом эссеиста и популяризатора, что особенно проявилось в таких произведениях, как «Социология на каждый день» или «Идеи, идеалы, идеологии». В них заметны заложенные в шестидесятые годы ростки оригинальных философских концепций, которые позднее расцвели в полную силу.
Embeded gallery style
display gallery as slider
В марте 1968 года в карьере Баумана произошли резкие изменения: его, профессора социологии Варшавского университета и заведующего кафедрой общей социологии, власти ПНР по политическим соображениям уволили из вуза. Он покинул Польшу, оставшись в памяти поляков как автор многочисленных книг и учебников по социологии, а также как прекрасный наставник молодых социологов и первый главный редактор журнала «Социологические исследования». В эмиграции Бауман развил свои научные идеи и самые оригинальные их аспекты. В 1969-1971 году он преподавал в университетах Тель-Авива и Хайфы, в 1971 году уехал в Англию. Здесь он прочно связал свою жизнь с университетом в Лидсе. Баумана также часто приглашали в другие знаменитые университеты, такие как Беркли, Йельский университет, университеты в Канберре, Сент-Джонс и Копенгагене.
Бауман писал и на английском языке. Его книги выходят в Англии, США, во многих европейских странах. За работу «Актуальность Холокоста» он получил европейскую премию AMALFI в области социологии и общественных наук.
Embeded gallery style
display gallery as slider
Интеллектуально взгляды Баумана ближе всего к неопрагматизму — течению, главным представителем которого считается Ричард Рорти. Он, в частности, симпатизирует провозглашаемому Рорти интерпретационному плюрализму. Это особенно важно для рассмотрения находящихся в центре внимания Баумана этических и моральных вопросов, а также для понимания его весьма оригинальной интерпретации Холокоста. В своей книге «Актуальность Холокоста» Бауман утверждает, что Холокост «возник в результате необычного стечения обстоятельств, по отдельности совершенно обычных и нормальных, причем ответственность за это стечение следует отнести на счет современного государства».
В девяностые Бауман начал заниматься проблемами поздней современности, потребительства и технологии. В мире наиболее известна его концепция «текучей современности» (liquid modernity): она характеризуется фрагментарностью, неуверенностью индивидуума и эпизодичностью в глобализованном капиталистическом обществе, которое меняется под влиянием технологии. Эта «текучая современность» представляет собой не столько противоположность современности, сколько ее своеобразное, хаотическое продолжение: это современность, которая смирилась с крахом собственного проекта. Это понятие Бауман впервые использовал в книге «Текучая современность» 2000 года (русское издание вышло в 2008 году). Концепцию ликвидности Бауман развил в своих следующих книгах, посвященных отдельным проектам современности: «Текучая любовь: о хрупкости человеческих уз» в 2003 г., «Текучая жизнь» (2005), «Текучий страх» (2006), «Текучие времена: жизнь в эпоху неопределенности» (2006) и «Текучее зло» (совместно с литовским философом Леонидасом Донскисом). В последние годы занимался кризисом демократии, борьбой с терроризмом и проблемами беженцев (монография «Незнакомцы у нас за порогом» 2016 года).
Источник: www.polska2000.pl, Общество Виллы Дециуша