Под псевдонимом Михал Мовинский напечатал комедии «Именинник», «Статист» и «Лжец». Родился в обедневшей магнатской семье. В 1751 году по совету родителей и по примеру двух своих братьев поступил в варшавскую Духовную семинарию, в 1759 году был рукоположен в священнический сан, после чего отправился на два года для обучения в Рим. По возвращении занял должность секретаря примаса Владислава Лубеньского; это был очень ответственный пост, тем более что в период отсутствия короля примас исполнял некоторые обязанности монарха. После воцарения Станислава Августа Понятовского Красицкий стал королевским капелланом, а со временем получил из рук державного правителя орден Белого орла. В 1765 году вместе с Францишеком Богомольцем и при участии короля Красицкий основал журнал «Monitor», выходивший до 1785 года и критиковавший остаточные явления культуры саксонского периода.
С 1767 года занимает должность епископа Вармии (что давало ему право заседать в Сенате Речи Посполитой, а после I раздела Польши принудило его к непростой дружбе с Фридрихом II). В 1795 году занимает должность архиепископа Гнезненского и переезжает из епископской резиденции в Лидзбарке-Варминьском в Лович и Скерневице. Вскоре после этого Красицкому была поставлена неприятная задача перевести, прокомментировать и распространить папскую буллу, призывающую к покорности монархам, клеймящую всяческие бунты и революции, а заодно и философию просвещения. В 1798–1799 годах издавал журнал «Co tydzień».
Началом литературной карьеры Игнация Красицкого следует считать 1775 год. Именно тогда он представил на «Четверговых обедах», устраиваемых Станиславом Августом Понятовским для творческой интеллигенции, фрагменты герои-комической поэмы «Мышеида». Особую популярность приобрела одна строфа из этого сочинения — «Гимн о любви к Родине», которая некоторое время являлась неофициальным гимном Польши.
Любить страну родную! Только тот,
Кто духом чист, имеет это право;
Для блага Родины он все снесет,
Любая не страшна ему отрава,
Лишь был бы ей вовек неведом гнет,
Ничем ее не омрачилась слава. (Пер. А. Арго)
Красицкого можно по праву считать представителем классического направления в поэзии. Об этом свидетельствует тот факт, что этот граф и епископ использовал в своем творчестве, как правило, те литературные жанры, которые отличались древним происхождением — сказку, сатиру, герои-комическую поэму (т. е. пародию на эпическую поэму) и даже столь экзотическую форму повествования, как диалоги мертвых, издаваемые в 1798–1799 годах в журнале «Co tydzień». Исключением из этого правила могут показаться попытки обращения к новому литературному жанру – роману («Приключения Миколая Досвядчиньского» – 1776 год, и «Пан Подстолий» – 1778–1784 годы). Тем не менее и эти сочинения вполне вписываются в рамки классического понимания литературы как формы разговора с читателем, в котором важно умение автора соблюдать баланс между приятностью и пользой чтения.
Пик писательской активности Игнация Красицкого приходится на период 1775–1780 годы. В 1775 году выходит «Мышеида», год спустя — роман «Приключения Миколая Досвядчиньского», первая часть «Пана Подстолия», а в 1778 году анонимно издается «Монахомания». В 1779 году вышли «Сатиры» и сборник «Сказки и рассказы».
Стиль Красицкого отличается четким синтаксисом, тем более необычным в ту пору, когда в памяти читателей еще был жив совершенно иной эстетический идеал, типичный для уходящей эпохи барокко. Благодаря этой ясности и простоте даже в таких объемных произведениях, как сатиры, легко можно выделить фрагменты, которые с успехом могут быть использованы как афоризмы. И в «Сатирах», и в «Сказках» поэт часто обращался к форме диалога, нередко изящно сплетая между собой длинные и короткие фразы. Таким образом Красицкому, чье творчество было по определению морализаторским, не приходилось каждый раз выражать свое мнение напрямую, что могло бы придать текстам некоторую монотонность.
Сегодняшнему читателю творчество Игнация Красицкого может показаться неблизким, главным образом, из-за его морализаторского посыла. Однако эта дидактическая направленность компенсируется иронией, порой удивительно современной. Нельзя забывать и о вкладе поэта в развитие культуры польского Просвещения или введение в польскую литературу жанра утопии (остров Нипу в «Приключениях Миколая Досвядчиньского»). А в 2008 году в Польше возобновилось издание журнала «Co tydzień».
Творчество:
- «Сказки, рассказы, сатиры», Krajowa Agencja Wydawnicza, Rzeszów 1986.
- «Сатиры и письма», oprac. Jacek Sokolski, Ossolineum, Wrocław 1990.
- «Избранные произведения», oprac. Z. Goliński, t. I-II, Warszawa 1989.
- «Приключения Миколая Досвядчиньского». http://monika.univ.gda.pl/~literat/mikolaj/ оцифровано по программе «Виртуальная библиотека польской литературы»
Избранные литературоведческие труды:
- Elżbieta Aleksandrowska, Problemy monitorowego autorstwa Krasickiego. Z warsztatu bibliografa «Monitora», «Pamiętnik Literacki» 1999, z. 1.
- Zbigniew Goliński, Ignacy Krasicki. Warszawa 1979.
- Teresa Kostkiewiczowa, O języku poetyckim Ignacego Krasickiego, [w:] tejże, Horyzonty wyobraźni. O języku poezji czasów Oświecenia, Warszawa 1984.
- Ignacy Krasicki – nowe spojrzenia, red. Zbigniew Goliński, Teresa Kostkiewiczowa, Krystyna Stasiewicz, 2001.
- Maciej Parakitny, O genezie «Myszeidy» Ignacego Krasickiego, «Pamiętnik Literacki» 1998, z. 1.
- Ryszard Przybylski, Klasycyzm czyli prawdziwy koniec Królestwa Polskiego, Marabut, Gdańsk 1996.
- Tomasz Pokrzywniak, Ignacy Krasicki, [w:] Pisarze polskiego Oświecenia, t. 1, red. Teresa Kostkiewiczowa, Zbigniew Goliński, Warszawa 1992.
Автор: Павел Козёл, декабрь 2008. Текст написан для интернет-проекта «Антология польской поэзии от Средневековья до XXI века» по концепуии Петра Матывецкого.