Искусствоведы в погонах в России не останутся без работы. Новосибирская епархия Русской православной церкви обратилась в Федеральную службу безопасности (а также в Генеральную прокуратуру, Следственный комитет и Счётную палату) с просьбой дать свое заключение о постановке оперы Рихарда Вагнера “Тангейзер” в Новосибирском театре оперы и балета.
Кажется, это первый случай в истории постсоветской России, когда силовые ведомства официально приглашены высказаться по поводу произведения искусства. Но до этого премьера “Тангейзера”, прошедшая в новосибирском театре в конце декабря уже вызвала скандал, начатый митрополитом Новосибирским и Бердским Тихоном. Тихон оперу не видел (по сложившейся еще в советские времена у цензоров-добровольцев традиции – прим. ред.), но заявил, что в постановке не по назначению используется церковная символика, и это возмущает верующих. Режиссёр “Тангейзера” Тимофей Кулябин перенес действие оперы в современность, где Тангейзер — режиссер, автор фильма «Грот Венеры» о потерянных годах жизни Иисуса Христа. Прокуратура возбудила административные дела в связи с "осквернением предметов религиозного почитания" в отношении Кулябина и директора театра Бориса Мездрича. После этого последовали суд
над Мездричем и режиссёром Кулябиным, пикеты “православной общественности” возле театра, совместное осуждающее письмо новосибирских православного митрополита, муфтия и раввина, вмешательство прокуратуры, указание Министерства культуры провести финансовую проверку театра – и финала этой беспрецедентной истории пока не видать.
Новосибирск, третий по масштабу российский город, регулярно становится местом, где церковники и прочие поборники духовности вторгаются на территорию культуры. В мае 2012 они сделали всё, чтобы выставка Марата Гельмана “Родина” в Новосибирске не состоялась. Осенью 2012 года тот же Тихон осуждал как безнравственную выставку гравюр Пикассо в Новосибирском краеведческом музее, после чего музей пикетировала “православная общественность”. Одновременно с атакой на “Тангейзер” клерикалы из движения “Народный Собор” выступили против показа в Новосибирске спектакля Томского ТЮЗа "Песни о Родине", состоящий из трех миниатюр, одна из которых – "История о православном ёжике" . В этой "Истории" по ироническому рассказу Майи Кучерской главный герой, ёжик во время крещения случайно топит белочку и радуется, что она умерла православной. Руководитель “Народного собора” в письме в новосибирское министерство культуры писал: «Это профанация глубочайшего таинства, профанация веры, пародия на веру. Рассказ безответственный и вредный. Постановка явно провокационная. Цель одна – чтобы у детей православие, таинство крещения связывалось с принуждением, обманом, гибелью».
Конечно, Новосибирск не является чем-то исключительным в российском политическом и культурном пейзаже. Протесты “православной общественности” и “борцов за нравственность” – это только часть полномасштабного консервативного поворота, который вовсю идёт в России. Иногда этот процесс проявляется в деятельности клерикалов, иногда – других политических сил, порой вступающих друг с другом в самые экзотические союзы. Но превращение РПЦ в идеологический отдел партии власти сопровождается беспрецедентной атакой на светские ценности. И первой жертвой оказывается общедоступная светская культура. Это происходит, когда церкви передают музеи, когда церковь вторгается в образование. И конечно же, главные объекты ненависти клерикалов - это те сферы творчества, где в последнее время происходило самое интересное, где совершались художественные прорывы. Это современное искусство и театр.
Сегодня в России многие говорят о том, что клерикалы развязали войну против современного искусства после акции группы Pussy Riot “Богородица, Путина прогони!”, которая закончилась тюремным сроком для участниц панк-группы. Конечно же, эта война началась гораздо раньше – тогда, когда “православные активисты” напали на проходившую в Сахаровском центре выставку “Осторожно, религия!” (2003) и уничтожили часть экспонатов, а суд их оправдал. Через четыре года Андрей Ерофеев и Юрий Самодуров, кураторы выставки “Запретное искусство” там же, в Сахаровском центре, уже сами были осуждены за разжигание религиозной розни. Российское общество едва заметило эти процессы – именно это и было нужно и клерикалам, и властям. Происходящее сегодня вокруг “Тангейзера” не должно никого удивлять – это закономерный результат длительного и яростного наступления на свободу высказывания.
А тем временем Новосибирске, на центральной площади, которая по-прежнему носит имя Ленина, в воскресенье, 29 марта состоялось "общегородское молитвенное стояние в защиту святынь и религиозных чувств верующих”. (Во время этого стояния верующие, защищая свои чувства, парадоксальным образом выкрикивали лозунги "Долой майдан!" и держали транспарант "Долой полуамериканскую оккупацию" – Прим. ред. ) В эти же дни приказом министра культуры Владимира Мединского уволен в связи со скандалом вокруг постановки директор Новосибирского театра оперы и балета Борис Мездрич. Для российских деятелей культуры, тех, кто не готов сверять свои замыслы с православным парткомом – настали тяжелые времена.