В картине Гаевского Швеция с ее либеральным законодательством и желанием соблюсти права каждого оборачивается страшнейшим и очень жестоким государством. Бася и Марек вдруг оказываются абсолютно бессильными. Удивительно, но только выйдя за рамки закона, поломав все правила, которые со скандинавской методичностью так кропотливо выстраивались сотни лет, они умудряются победить. Единственными их союзниками в борьбе с системой оказываются польский адвокат, который дает совет, абсолютно непостижимый для любого шведа, и украинец, который готов помогать просто потому, что Марек и Бася — его друзья. Славянская смекалка ломает шведскую крепость.
По отношению к героям фильма невозможно сохранять объективность. Авторы на их стороне, и зрителю просто некуда деваться. Шведы со своей формальной правотой показаны в «Чужом небе» крайне неприятными, холодными людьми. Все они разделяют действия ювенального инспектора, и ни у кого не возникает сомнений в том, что фру Анита что-то сделала неправильно. В предстоящем решении суда все тоже абсолютно уверены. Разве что приемные родители Ули проявляют чуть больше человечности и в самый сложный момент поступают не так, как законопослушные шведские граждане.
Однако фильм не показывает настоящего решения проблемы. Лучшим выходом для поляков оказывается нарушить закон, спрятаться. Никому из шведов происходящее не кажется вопиющей несправедливостью. Непонятно, зачем этой прогрессивной и либеральной стране нужны Марек и Бася (семья живет в неуютной резервации в окружении других мигрантов — выходцев из Африки и арабских стран). Кажется, что Швеция всех принимает, но глубоко презирает, а ее жители не понимают, как и зачем жить с другими народами.
Связующим звеном оказывается дочь Марека и Баси, Уля, из-за которой и разгорелся конфликт. Девочка мучительно ищет свое место в чужой стране, и не исключено, что ей удалось бы его найти. Несмотря на нервозность, агрессию и неуверенность в себе, она не по годам умна и прекрасно говорит по-шведски, в отличие от родителей, которые знают только английский. Ее в равной степени любят как родные родители, так и приемная шведская семья. Возможно, именно такому человеку однажды удастся нащупать баланс между разными культурами и народами. Но до этого еще далеко.
Авторы фильма не вышли за рамки обычной человеческой истории с напряженным сюжетом. Многие мотивы «Чужого неба» могли бы стать основой глубокой картины о том, кого считать ближним. Кто настоящие ближние для Ули — родители, порой жестокие, которые не смогли устроить ей подходящей жизни, или шведская семья, искренне и безоглядно ее принявшая и полюбившая? Можно было бы задаться вопросом о непонимании, о разных языках, о том, что шведы и поляки, изъясняющиеся друг с другом на английском, вряд ли способны договориться. Наконец, можно было бы разобраться в мотивах фру Аниты, которая в картине предстает безусловным и утрированным, порой даже гипертрофированным, злом, хотя должна защищать права детей. Ничего этого нет.
Тем не менее, «Чужое небо» — это очень интересное и необычное свидетельство того, какой стала современная Европа, как себя чувствуют в ней поляки и другие народы. Во многом это универсальный и показательный фильм, который затягивает и не отпускает. Он будто становится парафразом недавней картины датского режиссера Томаса Виттенберга «Охота», где рассказывалась схожая, хотя куда более страшная и сложная история. Любопытно, что в связи с «Чужим небом» вспоминается и другой, возможно самый главный шведский фильм, «Фанни и Александр», в котором тоже немало говорится об отчуждении, о родных и приемных родителях. Когда-то Эва Фрёлинг исполнила в бергмановском шедевре роль актрисы Эмилии Экдаль, матери главных героев, женщины, которая фактически оказывается ключевым и самым противоречивым персонажем истории. Тем неожиданнее было увидеть Фрёлинг теперь в роли той самой страшной фру Аниты, которая отнимает у Марека и Баси дочь.
После просмотра картины стоит задуматься о том, какой будет адаптация. Научимся ли мы жить в изменившемся мире? Последние события свидетельствуют о том, что это будет трудно. Одни народы могут вести себя высокомерно, другие — быть агрессивными и нетерпимыми. Все цепляются за свою идентичность, хотя трудно понять, какова она в нынешнем мире. «Чужое небо» напоминает о том, что впереди долгий путь, полный испытаний.
Владимир Громов — сценарист, историк кино, преподаватель Киевского национального института театра, кино и телевидения им. И. К. Карпенко-Карого