Агнешка Сураль: В середине 2014-го ты вернулась из Украины, где в течение шести лет работала заместителем директора Польского института. Один из последних проектов, инициированных тобой – «Перила» Эльжбеты Яблоньской, инаугурация которого состоится 7 мая. Как начинался этот проект?
Анна Лазар: Идея «Перил» возникла во время прогулки от Польского Института (аналог Польских культурных центров, например, в Москве и Калининграде - прим. ред.) до киевской Академии художеств, где Эльжбета Яблоньская давала студентам мастер-классы, они назывались «Нарушение». Мне всегда казалось, что по Киеву, с его прекрасной архитектурой, к тому же учитывая огромные пробки в центре, быстрее и приятнее передвигаться пешком. А дело было в декабре 2012-го, температура была минусовая. Мы карабкались по крутому обледеневшему склону улицы Ивана Франко, цепляясь за перила – шаткие и холодные. Нормально держаться за них было невозможно. Тогда Эльжбете пришла в голову идея согреть их, отремонтировать, «вылечить», вернуть им их первоначальные функции.
С этого момента произошло много событий. За реальное воплощение «Перил» отвечает архитектурно-художественный тандем Ивана Мельничука и Олександра Бурлаки из группы «Предметив». Они занимаются технической и архитектурной стороной проекта, а также ходят по киевским учреждениям. Они выполняют огромную и кропотливую работу, получая кучу разных разрешений и согласований, как это пришлось делать Иоанне Райковской, которая установила пальму на площади де Голля в Варшаве.
АС: Часто ли современное искусство появляется в городском пространстве?
АЛ: Такого рода вмешательства в городскую среду раньше не случалось. Украинские чиновники только начинают привыкать к присутствию художников, к их влиянию на это пространство, к тому, что жители и даже гости города могут решать, как оно должно выглядеть. Пока появляются в основном декоративные объекты, например, в память пребывания в городе шведских болельщиков на перекрестке Приозерной и Пушкинской улиц установили желто-синего коника, у которого любят играть дети. Примером заботы о том, чтобы городское пространство было функциональным, могут послужить изготовленные по проектам художников скамейки, которые стоят на Пейзажной аллее.
В случае «Перил» речь шла не только об улучшении пространства, но и об акцентировании этого фрагмента города, его многообразия и пространственных связей между разными субъектами. На улице Франко находятся Министерство культуры Украины, библиотека им. Адама Мицкевича с польскими книжными собраниями, Чешский Институт, здесь живут и простые пенсионеры – обитатели старых домов, а также те, кто может себе позволить купить квартиру в новом доме, построенном уже в этом веке.
И все это разнообразие сконцентрировано на нескольких сотнях метров, как это обычно бывает в городе. Например, от жителей мы узнали, что в одной советской мелодраме многие важные сцены снимались на фоне этих перил. Вид улицы Франко и этих перил известен в Киеве, по этой лестнице ежедневно поднимаются сотни киевлян. Именно здесь проходит кратчайший маршрут из Польского Института или Генерального консульства Речи Посполитой в Посольство Польши.
АС: Новые перила точно такие же, как старые?
АЛ: Их длина 116 метров и они будут похожи на прежние – то есть диаметр трубы останется тем же, но теперь она сделана из блестящего металла, а на ее поверхности выгравированы тексты украинских писателей и поэтов. Шрифт текстов проектировали студенты художественных ВУЗов – победители специального конкурса. Новые перила должны не просто помогать преодолевать довольно крутой подъем, но и служить “трибуной” для украинских авторов, помочь им обратиться к urbi et orbi.
АС: Украина испытывает проблемы с углем, электричеством и отоплением. Обогреваемые «Перила» не вызвали возражений?
АЛ: Система, которую придумал Иван Мельничук, очень экономичная. Перила будут потреблять не больше энергии, чем уличный фонарь!
Впрочем, это довольно примитивное мышление, будто бы в Киеве есть дела поважнее, чем такие перила. Я считаю, что во время социального кризиса культуру нельзя отодвигать на второй план. Во время Майдана многие художники сказали себе «стоп». Они занимались только документалистикой, фотографией, портретами. Интенсивность контактов между людьми в момент такого масштабного кризиса огромна. Художественные акции бледнеют на фоне действительности, но сам Майдан являлся квинтэссенцией культуры. Хотя всегда находится что-то поважнее того, чтобы отремонтировать ступеньку или поднять бумажку с улицы.
То, что сейчас нет тепла, не значит, что его не будет и потом. Культура связывает общество, а «Перила» могут интегрировать разные социальные группы. Это очень простой в своей выразительности проект, который не могут присвоить себе ни какие-то учреждения, ни авторы. В его реализации участвует много людей. Это те, кто его реализует, проектирует, ведет переговоры, ищет деньги, поддерживает, и, наконец, те, кто будет за эти перила держаться. Перила ведь еще и для того, чтобы их касаться.
До того, как появились «Перила», галерея «Лабиринт» и куратор Вальдемар Ковальчук вместе с польскими и украинскими художниками устроили в сентябре 2014 года перфоманс «Лестница». Если говорить о культуре не как о сфере развлечений, а как о пространстве для размышления, диалога, социального взаимодействия, то мы видим, как она влияет на отношения между людьми. Я не утверждаю, что она – инструмент, который изменяет общественные отношения, но культура может на какое-то мгновение показать их с другой перспективы. Поэтому теплые перила в то время, когда в Киеве не хватает тепла для отопления жилья и общественных зданий, являются для меня необыкновенно позитивным объектом. Он позволяет оторваться от угнетающей действительности, когда Крым и восток Украины подвергаются военной агрессии, когда люди испытывают трудности в повседневной жизни.
Перила – это не бегство от реальности, не игнорирование проблем, это вариант нового ментального и бытийного пространства. Среди первых подарков, которые получили узницы Равенсбрюка, была губная помада. Этот атрибут другой, мирной жизни, простая возможность накрасить губы помогала им возвращаться к нормальному существованию.
АС: Перила также могут быть метафорой.
АЛ: Да, они помогают человеку подняться вверх. Страна, которая восстанавливается, может позволить себе исправить маленький, казалось бы, неважный фрагмент инфраструктуры города. Понятно, что в городском бюджете денег на это нет. Есть деньги на новую брусчатку на Майдане, а на расположенные в 700 метрах перила денег нет. Но может, благодаря им кто-то почувствует себя лучше?
АС: Откуда взялась идея использовать в проекте литературу?
АЛ: Как-то раз мы с Эльжбетой возвращались из Академии художеств и по дороге встретили поэта Леся Белея, который работает в издательстве «Темпора» и переводит с польского. Тогда, в разговоре, и родилась идея, чтобы поэты специально по этому случаю написали тексты. Мы придумали выгравировать их стихи на перилах, чтобы их можно было читать в обе стороны, то есть, чтобы это были палиндромы.
Мы пригласили молодых литераторов с небанальным мышлением. Эти стихи – не орнамент, каждое стихотворение полно смысла, все они написаны в оригинальной форме. Например, Таня Малярчук, лауреат литературной премии им. Джозефа Конрада, написала текст о человеке, который любил весь мир, кроме своей семьи. А Дзвинка Матияш создала образ тепла рук, важнейших для человека ценностей.
АС: «Перила» останутся здесь уже навсегда?
АЛ: Это объект малой архитектуры, он имеет функциональное значение, его присутствие в городе необходимо. Поэтому «Перила», скорее всего, не демонтируют. Прежние перила уже несколько лет требовали замены. Посмотрим, что будет с нашими.
АС: Это уже не первый проект Эльжбеты Яблоньской на Украине.
АЛ: Первый раз Эльжбета была здесь в 2011 году, когда участвовала в выставке «Путешествие на Восток», инициированной Моникой Шевчик из галереи «Арсенал» (Белосток). На выставке, состоявшейся во время Польского председательства в Европейском союзе, было представлено искусство стран Восточного партнерства. Основной темой этой выставки были взаимоотношения между людьми, основывающиеся не на получении прибыли, а на «экономике» дарения. Эля представила неоновую надпись «Новая жизнь», которую она привезла из польского совхоза. Потом эта работа путешествовала по многим городам, а сейчас находится перед Театром Повшехным в Варшаве.
Эльжбету Яблоньскую отличает особая творческая свобода, она – неравнодушный, социально ангажированный художник. Польский Институт в Киеве пригласил ее провести мастер-классы со студентами киевской Академии художеств. Мы хотели показать, как искусство может менять расклад сил в конкретной группе, как не инвазивными методами можно обращать внимание на проблемы, которые кажутся неразрешимыми. Эльжбета рассказывала, как в одном маленьком населенном пункте она решила выкупить все долги, которые жители наделали в местном магазине, где принято покупать «под запись». Оказалось, что выкупить долги невозможно. Тогда художница купила все продукты, за которые задолжали люди, и собрала их все в одно место, чтобы каждый мог взять себе то, что он хочет.
Проект был ответом на имеющуюся потребность, он должен был ее сгладить, привлечь к ней внимание. Он не был решением экономической проблемы. Но этот пример показывает, что художница понимает временность художественного действия. Он не изменит мир, но искусство может обратить внимание на определенные явления. Многие ее работы были посвящены людям с низким социальным статусом, например, бездомным. Тому, как к ним относится общество. На состоявшейся в 2005 году в Кракове выставке «Праздник Женщин» она пригласила бездомных участвовать в мастер-классах, где они вместе делали цветы по случаю 8 марта. К бездомным на время перестали относиться как к людям, нуждающимся в помощи. Бездомные сами дарили цветы женщинам, они могли на какое-то время изменить свое мышление о себе, выступить в другой роли.
АС: Как можно реализовать проект в условиях, когда вокруг идет война, когда постоянно меняются руководители: только что, например, сменился министр культуры?
АЛ: Это многолетний проект, который с самого начала менялся. 2012 год, когда мы все начинали, был периодом очень хороших отношений между Украиной и Польшей. Все связанные с искусством проекты поддерживались, все проявляли участие. В 2013 году в госучреждениях появилась цензура, нарастал общественный кризис, вспыхнул Майдан, бунтующие против власти заняли здания министерств культуры и образования. Тот факт, что украинцы оккупировали эти здания, показывает, как важны эти сферы и какое значение придают им люди. На лестнице на улице Франко к перилам прикрепляли листовки с требованиями реформ именно в области культуры. Это место каждый год жило другой жизнью. А работа над «Перилами» продолжалась, продолжается и объединяет очень много групп и людей.